ਹਿਰਕ ਹਿਰੋ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਆਰੰਭ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਕਸਰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਓਮੀ ਇਫ਼ਤਾਨੀ ਨੂੰ ਆਰਥੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ, ਜੋ ਅਥੀਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯੁੱਧ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨਾਈਥੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਤੀਰ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਬੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਬੀਟ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਝ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਲਰੈਮਰ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਰੋ ਦੀ ਤਣਾਦਰਸ਼ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗਹਿਮਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਮੀ ਨਾਲ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਏਥੇਰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਮੌਜੂਦਾ ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਸਾਫਲ ਸੀ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ । ਏਥਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ । [F:F:F:SCOR] ਹਿਰਫ਼ਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਲੜਾਈ ਉਦੋਂ ਭੜਕੀ ਜਦੋਂ ਸਿਲਵੇਲਟ ਦਾ ਰਾਜ ਢਿੱਡ ਹਰੋ ਦੇ ਘਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਹਿਰਫ਼ ਹੈ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿੰਨੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਿਰੋਸਤਾ ਉੱਤੇ ਸੀ । ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀਮਿਅਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹੀਰੋ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੀ, ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਨਮਿਆਦਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਸੰਧੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ - ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ - ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣ - ਹਰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘਣਸ਼ਣਕ ਯੁੱਧ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ।

ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਬਿੰਦੂ

ਐਥਰ ਯੁੱਧ ਦਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲ ਤਕ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਤਿੰਨ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

[Eege] ਏਥੇਰ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਸਿਜ ਨੇ ਸਿਲਵੀਲਟ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪੁਰਾਤਨ ਸਥਾਨ, ਇਕ ਮੋਨਥੀਕ ਬੁੱਤ ਦੀ ਸੈਰ, ਇਕ ਮੋਨੀਥੀ ਪੁਸਤਿਕਾ ਦੀ ਸੈਰ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਹਿਦਲਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਪਰ ਚਤਰੀ ਦੇ ਪੁੜ ਦੇ ਢੇਰਲੇਲੇ ਦਰ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੇਘ ਨੇ ਪੁੜ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਅਲੌਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵ - ਨਾਸ - ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਅਲਸਰਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਸੈਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਢਹਿਰਾਟ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

[FLT] ਹਿਰੋਜ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - [FLT:] ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਓਫ਼ੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨਾਲ ਅਨਪੜ੍ਹੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਬੋ, ਸੇਕੋਰ ਅਤੇ ਸੇਫੋਰ ਹੈਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੈਬ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਸਨ । ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਲੀਡਰੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਾਟ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉ ਦਿੱਤਾ । ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ “ਨ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣਕਤਾ ਵਿੱਚ ਦਰਦੋਜਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [FL]

[FLT] ਐਥੀਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਗਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਟੈਲੀ ਵਧ ਗਈ । ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿ ਤਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਛੂਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ । ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਸਾਰੇ ਧਮਾਕੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜੇ ਗਏ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੋਏ । ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਸੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਏ ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ

ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ ਮਰੀ, ਤਾਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਾਉਣਾ ਲੱਗਾ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ

ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਿਚ, ਤਿੰਨ ਹੀਰੋਕ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਅੰਦਰ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਝੰਡੇ ਪੰਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ: ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਹਿਰੋਰੋਰੋ ਦੇ ਢੇਰ - ਗੰਢ ਦੁਆਰਾ ਹੋਈ ਸੀ । ਚਰਚ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਲਵਾਰ, ਤਰਫ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਵੀ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਮਸ਼ੀਨ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਹੀ ਵਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸੋਧਕ ਰੀਵਿਯਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਚਰਚ ਦੇ ਵਾਧਕਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀਮਿਅਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਬਲ ਸੱਟਾਂ

ਅਥਾਰਰ ਰਸਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ - ਗੜਬੜ ਨਾਲ, ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਨਮਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਲੋਕ ਚੋਖੜਿਆਂ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਐਥਰ-ਅਧਾਰਿਤ ਇਲਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਔਜ਼ਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਘੜਤਤਾ ਨੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਆ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਾਂਗ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਤਕਨਾਸ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਟੀਆ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਰਗੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਢਿੱਡਿਰਿਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਰਥੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਢੂਬਣ ਲਈ ਵੀ ਢੇਰ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਜੁਰਮਾਂ ਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਵਾਂਗ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਦਾ ਚਾਨਣ

ਮੈਲਰੋਮਾਰਕ ਦੀ ਜਿੱਤ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨਤਾ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ - ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਲੈੱਟ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੇ ਮੈਲਰੋਮੀਮੀ ਜੀਮਰੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਫੀਅਲ ਦੀ ਸਰਫ਼ਾਨ ਵਾਸੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਰਾਮਿਪਤਮਿਮ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਕਤਿਵਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਨਿਕਾਸਤੀ ਵਿਚ ਜੁਰਤਵੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਵਣ ਲਈ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ

ਨਾਉਫ਼ੀ ਈਵਾਤਨੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਏਥਰ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਪ੍ਰਾਪੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਨਾਓਫ਼ੀ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਨਾ ਕਰੇ ।

ਨਾਉਫ਼ੀਮੀ ਦੇ ਬਦਲਾਵਟ ਨੂੰ ਨਾਈਜੀਰੀ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਭਾਗ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਹਾਸ਼ੀਏ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ - ਇਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨੂੰ ਬੇਈਮਾਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੇਚਣ, ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਕੋਪ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ, - ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਮ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਿਪਤ (ਰਾਪ) ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਏਥੇਅਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਜੋਂ ਸਾਥੀ

ਹਰ ਸਾਥੀ ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਜੰਗ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਉਤਪਾਦਨ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਪਿੰਡ ਪਹਿਲੇ ਵੇਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਦੇ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਕਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਵਪਾਰੀ ਵਾਫਟੀਆ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰਮਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਜਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ।

[FILT:0] [FLT] ਇੱਕ ਆਂਡਾ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਇਕ ਫਿਲੀਲੀ ਰਾਣੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੈ । ਫਿਲੀਲਿਸ ਗੈਸਲਸ ਗੈਪਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਜੰਗੀਲ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਇਡ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਹਿਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ । ਸ਼ਾਇਦ ਔਰਲੌ ਨੇ ਬਕਦੂ, ਵਪਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਵਾਧਾਣੂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁੰਗੀ - ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਠਨਾਸ਼ਾਬ ਨਾਲ ਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

[FLT] ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਰਾਣੀ, ਮਿਰਲੀਆ, ਗਿਰਜੇ ਦੇ ਸਟ੍ਰੋਲਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਰਹੀ, ਇਹ ਸਮਝ ਰਹੀ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਮੈਲਰੋਮਾਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਚਸ਼ਮਦੀਪਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਮੈਲਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੋਸਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਵੇਰੀ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਆਰਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸੰਘਣਾਤਮਕ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚੇਗੀ ।

ਕੇਂਦਰੀ ਸਰੂਪ ਲਈ ਇਕ ਰਾਸ਼ਨੀ - ਕਾਟਲੀਸਟ ਵਜੋਂ ਯੁੱਧ

ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਬਦਲਾ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬਦਲਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਖਰਾਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਰੀਜਿਊਲੇਸ਼ਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਹਨ, ਪਰ ਬਦਿਨ ਨਾਉਮੀ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਹਲਕਾ ਯੂਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਠੀਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਹੈ ।

ਟਰੱਸਟ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਿ ਨੱਜੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਰਸ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਏਥਰ ਯੁੱਧ ਇੰਨੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਨੈਫ਼ੀਮੀ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਝੂਠੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਧਰ ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲਾ ਤਰਕ - ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਅੰਕੜਿਆਂ, ਰਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਾਣੀਆਂ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਪੂਰਨ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ । ਇਹ ਚਰਚ ਦਾ ਅੰਤ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ

ਏਥਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਹੇ । ਏਥਰ ਦੀ ਘੜਤਤਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਦੌੜ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਟੋਰਿਓਈਸ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਹਥਿਆਰ, ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣ ਲਈ, ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੈਪ ਰੇਸ਼ਾਹ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜਤਨ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਧੱਕੇ: ਕੁਝ ਧਿਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੱਦੋਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਜੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਮੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਤਰਤੀਬਤਿਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ [FT:0] TVS ਟ੍ਰੈਪਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਏਥੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਜੰਗੀ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਉਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਵਾਦ ਉੱਤੇ ਐਥਰੈਰ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਥਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ । ਮੂਲ ਹਿਰਨ ਹਿਰੋ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਹੀ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ, ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਵਿਚ, ਜੋ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਹਿਲਾਅ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਿਲਾਅ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਦੂਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਔਕ ਔਜ਼ਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਸਬਕ

[FLT] ਹਿਰੋ ਇਕ ਕਥਨ - ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਐਥਰ ਯੁੱਧ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਵਾਦ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖੀ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਕ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਕ ਠੱਗਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪੇਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ, ਅਤੇ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜੱਦੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਰਲੱਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਹਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਉੱਤੇ ਸਿਆਸਨੀਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ। ਨਾਈਮੀਲ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਸੰਸਾਰਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਲਤਾ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਤਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ।

ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ ਜੋ ਫਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਏਥਰ ਯੁੱਧ ਹਿਰੋ [FLT] ਦੀ ਪਿੱਠਵਾਣਾ ਹੈ । ਇਹ ਭੁਚਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਛਾਂਕ ਅਜੇ ਵੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਖੜਕ ਰਹੇ ਹਨ । ਹਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਆਹ, ਹਰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਨਾਫੀ ਦੇ ਹਰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਦਾ ਖੰਡ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਲੇਖਾ ਵੇਹੜੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਬਕੀਏ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਨਾ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।