ਜਦੋਂ ਸਮਰਥਨ: 'ਪਰਮਾਰੇ' ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾ ਸਾਇੰਸਲੀਆ ਅਪਵਾਦ ਦੀਆਂ ਮੇਜਰ ਲੜਾਈਆਂ

2019 ਵਿਚ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਟਰਿੱਗਰ ਨੇ , ਇੱਕੀਮੀ ਫਿਲਮ, ਜੋ ਰੰਗ, ਸਾਊਂਡ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਹਿਰੋਈਕਿਕਿ ਨਕਾਮਾ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ । ਕਾਜ਼ਕੀ ਮੀਲ ਦੀ ਸੈਨਲ ਦੀ ਸਾਈਡਲ ਦੀ ਸੈਰ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੀ ਸੈਰ ਦੀ ਸੈਰ ਸਟੇਡੀਟ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਾਰਮਿਸ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੀ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਨੈਂਸੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘੇਰਦੇ ਹਨ । ਪਰਤਾਪਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਵਾਧਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਮਾਰੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ: ਇਕ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੜਾਈ ਹੋਈ

ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਤੀਹ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟੀ (ਬਿਪੌਨੈਸਟੀਨ) ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟੀਅਸ (Birescult) ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ sponsonish) ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ, ਜੀਉਂਦੀ - ਜੀਉਂਦੀ ਅੰਦੋਲਨ - ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਬਚਾਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਧਮਕਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾ ਕੇ, ਫਰੈਕ - ਫਾਇਰਮਿਕਸ ਫੌਕੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਸੂਬੈਂਸ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਸੂਖਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮੁਕੱਦੂਤਕਣ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਾਂਗ ਵੱਡੇ ਜੰਗ

[FLT] ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਸਿਰਫ਼ ਜਿੱਤਣ ਜਾਂ ਹਾਰਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਬਾਹਰੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘੜਪ, ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕੌਣ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੰਡੀ ਬਰਨਿਸ਼: ਸਲਵੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਗਲੋ ਹਿਸਟੌਸ, ਇਕ ਬਰਸਾ, ਇਕ ਆਰਕੈਸਟੀ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੀਅਰੀਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਗੁਲਾਬੀ ਨਾਲ ਝਾੜਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੂਰੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੂਝ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਗੈਲਸ ਦੇ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਮਕਸਦ ਲਈ ਗਲੋ ਹਿਸਾਵਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਗੈਰੋ ਹਾਮਈਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਫੀਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਠਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤਮਿਪਿਤ ਹੈ।

ਕ੍ਰੀਓ-ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਤੇ ਅੰਬੁਸ਼

ਜਦੋਂ ਸਥਿਤ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਨਾ ਇਕ ਬਰਾਜ਼ੀਲ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੈਡਿਸ਼ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੀਓ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਸਤਰੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਝਪੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅੜਿੱਕਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰਥ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇਸ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ: ਬੱਚੇ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਹਿੰਸਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿਛੋ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਲੀਅਸ ਦੇ ਪੁੰਗੇਸ਼ੂ ਦੇ ਪੁੰਗੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੋਈਆਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੱਗਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ: ਕਿਰੇ ਦੇ ਇੰਜਣ ਨੇ ਤਬਾਹੀ

ਫਿਲਮ ਦੇ ਮੱਧ ਪੁਆਇੰਟ ਵਿਚ ਫਟਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਫੋਰਸੀਟ ਫਾਊਂਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਇਕ ਵੱਡੀ ਟਰਾਈਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਬਰਨਸ਼ ਗਾਈਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਬੁੱਡਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੋਕੀ ਬਘੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯੁੱਧ ਤਿੰਨ ਫਾਇਰੀ ਫੱਟਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਨ ਬਚਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਰੈਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਲਈ ਢਾਹਣ ਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਨਿਵਾਸ਼ਾਂਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭੂਤ - ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲੀਆਂ ਜਾਲਣੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਖ਼ਰੀ ਕੈਂਟਰੇਸ਼ਨ: ਗੈਲੋ ਅਤੇ ਲੀਓ ਵਜ਼. ਕਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਮਰੇ

ਗੈਲਸ ਅਤੇ ਲੀਓ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਅਗਿਆਨਤਾ ਹੈ, ਦੀ ਇਕ ਸੈਰਪਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਬਰਤਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੈਲ ਅਤੇ ਲੀਓ, ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਗਨੈਦਕਤਾ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੰਨ੍ਹੇਪਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਗਾਂਤਮਈ ਦੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਕਤਕਣ ਨਾਲ ਸੰਪਤਵਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਅਸਹਿਮਤ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੈਸ - ਗੈਸ - ਗਲੋਬਿਰਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ Promare] ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਰਦੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਹਨ । ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਹਰ ਕ੍ਰੀਮਾਂ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਰਥਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕਰਨਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਦੂਸਰਿਆਂ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ

ਇਹ ਬੁਲੰਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਫ਼ਰਕ - ਅੱਗ ਕੱਢਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ - ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਡਰ - ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹੈ । ਮੁਢਲੀਆਂ ਫੁਟਬਾਲੀਆਂ ਦੇ ਫੌਸੀ ਸੈਨਾਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਰਾਸ਼ ਨੂੰ “ਮੈਰ" ਅਤੇ ਗਲੋ ਪਿਘਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਫਾਇਰੀ ਫੱਟੀਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਲੀਓ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੁਗਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਭੂਤਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤਵਾਦ ਦੀ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਭਿਆਸ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਹੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਕੂਰੇ ਫੋਰਸੀਟ ਦੀ ਦੋ ਵਾਰ ਭੂਮਿਕਾ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਜਨਤਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਵਜੋਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਾਰਨਾਸਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੂਕ ਵਜੋਂ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਕ ਕਤਲ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਯੁੱਧ, ਫੁਟਬਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੇਜ਼ੀਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ, ਪੈਸਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਢੇਰ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਤਰਕ - ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪੰਪਤਿੰਬਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਪਾਤਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਮੰਡ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

Empathy STION ਨੂੰ ਸਟਰੀਟ- ਸ਼ਕਲ ਤਬਦੀਲੀ ਇੰਜਣ ਦੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ

ਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਗਲਾਕੋ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਲੀਓ ਦੀ ਮੌਤ ਸੁਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਪੱਸੀ -ਤ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ, ਗਲਾਸ ਗਲਾਸ ਦੇ ਜੰਗਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਾਸ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਗਰੁੱਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਿੰਬਲੀਸੀਆ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਗਲਾਓਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਗੈਲਸੋ ਦੀ ਗਲੌਈ ਦੀ ਫਾਨ ਦੀ ਤੀਜੀ ਲਿਆਈ: ਲਿਆਨੋ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਪਿੱਠ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਗਲੋ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸੁੰਤਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਅਰਥ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁਨਿਆਵੀ ਭਾਸ਼ਾ

[FLT] ਦੀ ਰਚਨਾ, FITIOR ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅਟੈਟਿਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਬੈਠੇਗੀ। ਸਟੂਡੀਅਨ ਟਰਿੱਗਰ ਉਸ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਵਰਤਦਾ ਹੈ: ਅੱਗ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ, ਸੁੰਦਰ, ਰੰਗਦਾਰ ਗੁਲਾਬੀ, ਰੰਗਦਾਰ ਗੁਲਾਬੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਰੇਦਾਰ, ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਅਣ-ਪੱਖੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਗੂੰਜਰਿਆਂ ਦੀ ਰੇਸ਼ ਹੈ। ਹਰ ਜੰਗੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੁਲਾੜਵੇਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਜਕ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਹੇਰਾਜਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੈਰਾਜਾਂ ਨੂੰ "ਇਪਾਂ, ਅਤੇ ਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਤਿੱਚਿੱਖਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਅੰਭਿਅਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਲਟੀਟਮਸ ਟੈਸਟ: ਗਲਾਓ, ਕਰਾਈ ਅਤੇ ਲੀਓ

ਗਲਾਨੋ, ਕੇਰੇ ਅਤੇ ਲੀਓ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਆਗੂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਲਾਓ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਾਈਮਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬੇਸਬਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਰੰਭ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੋਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਗਲੀਓ, ਤੀਲ, ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮਿਅੰਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਕਤਮਿਲਾਤਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਸਥਿਰ ਪਰ ਸਥਿਰ ਇੰਜ਼ਟੀਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਰਾਈਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਫੋਰਸਾਈਟ ਫੋਨੈਸ਼ਨ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਸਾਧਨ ਹੈ । ਕੋਰਲ ਇਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਲੀ ਲਈ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਮਰਥੀ ਸੰਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਗਲਾਕੋਮੇ, ਮੈਥੋਆ, ਮੈਥੋ, ਟੇਈ, ਟੇਕਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪੇਟੌਸਲ ਨੂੰ ਵਾਟਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਾਸੀ ਵਾਧਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਿਤ ਹੈ।

ਪਰੋਮਾਰ ਦੀ ਮੁੜ-ਵੱਖਣਾ “ਨਿਰਮਲ ” ਲਈ ਕਾਲ

[FLT] ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ FLT:T] ਨਾ ਕੇਵਲ ਅੱਗ ਦੀ ਗਲਾਈ ਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਹੈ, "ਬਰਸ਼" ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲਾ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ ਆਮ ਇਨਸਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪ੍ਰੋਮਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਿਲੰਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਕਿ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਗਤੀਮਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਵਾਜਿਤਕਤਾ, ਅਭਿੰਬਰੀ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਨਾਟਕਤਮਿਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਬਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤਬਾਜ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗਾਏਗਾਏਗਾ ਨਾ----ਅਪਤਪਤਪਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਤ

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਟੁਕੜੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸਾਦ, ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਸਵਾਲ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸੁਰਘਟਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੱਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਵਾਂਗੇ? ਸਟੂਡੀਅਨ ਦੇ ਟਰੈਰਪਲ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ।