Table of Contents

ਤਾਲੀ ਦੀ ਬੇਕਾਬੂ ਭਾਵਨਾ: ਯੁੱਧ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਅਤੇ ਬੌਂਡਾਂ ਦੀ ਗੜਬੜ

ਫੇਰੀ ਟਾਈਲ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਿਚ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਭ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿਅਤਾਕ ਆਰਕ ਨਾਲ, ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਅੰਧਿਕਾਰ ਦੇ ਘੜਦੇ ਅੰਧਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੁਕਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਘਿਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਢੇਰਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਫੱਟਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਪਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਸਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਾਤਮਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਤਮ, ਅਸੀਂ ਫਾਇਰਕਕਕਕਕ, ਅਤੇ ਵਾਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਛਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ

ਫੈਰੀ ਟਾਈਲਡ ਪਰੋਫਾਇਲ [[FLT]] ਫੈਨਕਿਲ ਗੇਲਡ ਪਰੋਫਾਇਲ [ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾ-ਵਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਉ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੇਵਲ ਭੈਣਾਂ, ਸਿੱਖਿਅਕ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਖੜਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਹਰ ਜੰਗ ਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹਾਈਂਂਂਂ ਸਜਾਵਟਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਟੀ. ਬੀ.

ਟੇਨਰੂ ਟਾਪੂ ਆਰਕ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਰੂਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਕੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਮਿਆਰ, ਮੈਕੈਰੀ ਟੇਈ ਤੇ ਮਕਰਾਵ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੁਆਮੀਰ, ਮੈਕਰਾਵ ਦੇ ਦਰਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਤਰੀ ਨਾਲ ਗਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੀਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਵੱਧ ਸਹਾਰੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ: ਚਾਨਣ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਤਕ

ਪ੍ਰੀਚ ਗੇਬੋਲਗ, ਜਦੋਂ ਗੀਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਨ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਮਵੀਸ ਵੈਰਲੀਅਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਮਾਵੀਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਜਪਿੰਗ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਢਿੱਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਯਕੀਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਫਰੀ ਟਾਈਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਅਣਜਾਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਗਿਪਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੇਸ਼ੇਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

ਟੈਂਸਰੂ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਪਰਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਗ੍ਰੀਮੋਈਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੱਤਾਂ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਢਾਹਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ਼ ਨੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਬਣੀ । ਨੈਸੂ ਨੇ ਸੈਂਕਰੋ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਮਕਰੋਵ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੀ - ਜਿਸ ਨੇ ਆਰਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਨਿਗਾਹ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਅਜ਼ੂਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਠੱਗੇ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ, ਪਰਾਪਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੇਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਕਾਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾਲਗਰੀ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ

ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਬਲੀਦਾਨ: ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਨੀਂਦ

ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਮਹਾਨ ਜਾਦੂਗਰੀ ਖੇਡਾਂ: ਅਰਿਨਾ ਵਿਚ ਧੋਖੇਬਾਜ਼

ਮਹਾਨ ਜਾਦੂਗਰੀ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਇਨ-ਘਰਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਇਕ ਦਿੱਖ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਭੀੜ ਦੇ ਆਨੰਦ ਹੇਠ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡ ਰਹੀ ਸੀ-- ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਜ਼ਸ਼, ਅਤੇ ਇਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੜ੍ਹ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸੀਖਿਆਦਾਤਾ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ: ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨਾ

ਇਹ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਇਕ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਸੋਰਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ: ਰੋਗ ਚੇਨੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਵਰਜਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਅਪੋਲੈਟੀ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਰੋਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਟਰਟੂਰੈਂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗੂੜ੍ਹੀ ਟਾਇਲਟ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦਾ ਟੀਚਾ, ਈਕਲਿਪ ਗੇਟ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਅੱਜ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ - ਤਰਲੇ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਰੌਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੈਜਿਕ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਬਕੀਏ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਐਕਲਿਪਸ ਗੇਟ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੋਈ, ਲੂਸੀ ਹਿਟਫਿਲੀਆ ਨੂੰ ਜੂਈਨੈਥੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਇਕ ਸਾਬਕਾ ਸਾਬਕਾ ਸੂਰੀ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਘਟਨਾ, ਜੋ ਸਰਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਡੇਵਿਡ ਤੇ ਰਵਨ ਟਾਈਲ: ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਹੋਰ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਮਹਾਨ ਜਾਦੂ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ । ਸਾਬੀਰਟੂਥ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਰੂ ਜੀਮਾ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਧੀਨ, ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਔਖੇ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ “ਗੈਰਬਾਲ ” ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾਪ ਅਤੇ ਲੇਕਟਰ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਟੈਂਟਰ ਅਤੇ ਰੋਗ, ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੂਲੀਆਂ ਮਾਰਦੇ - ਨਾਟੂ ਤਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟੁਵਾਹ ਦੇ ਤਰਕਦਦੂਸ ਦੇ ਗਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ -

ਰਵਨ ਟਾਈਲ, ਜੋ ਮਾਕਰੋ ਦੇ ਅੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਈਵਨ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਤਾਪਮਾਨ ਤਾਇਲ ਅਤੇ ਲੁਮਨ ਹਾਈਟੋਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਆਈ ਜਦੋਂ ਈਵਨ ਨੇ ਅਲੀਕੈਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਪੁੱਟਿਆ, ਇਕ ਬਾਲ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤੋੜਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਜਿੱਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜਿੱਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਧਾਉਣਾ: ਸਟਿੱਡ, ਰੌਗ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੋਸਤੀ ਸਬੈਥ ਦੀ ਖੱਲ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਜੈਮੀਮਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਟੀਮੀ ਟਾਈਲ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬ - ਵਾਸ਼ਨਾ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਢਿੱਲਾ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਗੈਏਲ ਦੀ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸੁਧਾਰੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਡੌਂਗਨ ਦੀ ਇਕ ਸੁਰਾਖੀ ਟੇਪਿਤ ਟੇਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਪੱਕੀ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਐਲਵਰੇਜ਼ ਸਾਮਰਾਜ: ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਫੂਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਅਲਵਰੇਜ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਆਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਪਰਦਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੁਣ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰੀ ਦੌਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾਟਸੁ ਦੇ ਭਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਘਾਤਕ ਸਪਰੈਗਨ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫ਼ੌਜ ਹੈ, ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਫੀਲ ਦੀ ਸੈਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਰੀਫ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸਰਾਪ

ਜ਼ੇਰੇਫ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੀ ਸਰਾਪ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਾਟਸੂ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਭਰਾ ਨੂੰ ਏ. ਐੱਨ.ਡੀ. ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ: ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਗੀਦਈ ਹੈ । ਗਹਿਰੀ ਸਰਾਪ: ਐੱਫ: ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਮ.

ਆਇਰੀਨ ਬੈਲਸਨ: ਮਾਤਾ ਜੀ ਦੀ ਵਾਹ - ਵਾਹ - ਵਾਹ ਵਾਹ - ਵਾਹ - ਵਾਹ

12 ਈਰਿਕ ਬੈਲਸਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਇਰੀਨ ਬੈਲਸੀਅਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਪ - ਬਾਪੀ ਗੁਮਰਾਹੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਡਰਾਮੀਨ ਦੀ ਮਰਦ ਅਤੇ ਏਰਾਸਕਲੇਟ ਦੀ ਮਾਨੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਅਜਗਰੀ ਦੀ ਸਰਾਪ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਏਰਜ਼ਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਐਰਜ਼ਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਵਿਕੜ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਯਾਦਗੀਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੀ ਜੁਰਮ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪੈਣਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਸੱਟ ਨੂੰ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਹੇਲੀਅਪ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਤਵਣ ਲਈ ਵੀ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮੁਸ ਨੂੰ ਯਾਦਗੀਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸ ਨੂੰ ਸਮਾਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪੁ

ਨੈਟਸੁ ਵਜ਼ਨ: ਸਲੇਟੀ ਬੌਂਡ ਲਗਭਗ ਟੁੱਟਿਆ

ਯੁੱਧ ਇਕ ਲੜਾਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸਤ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਟਸੁ ਦੀ ਮੌਤ E.N.D., ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ ਕਿ ਨਟਸੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਕੱਢਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਰੂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਮਾਂਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਲੇ ਦੀ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ, ਅਤੇ ਨਾਟ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਪਕਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਪੁੰਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਪ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਦੋਸ਼ੀ ਸੰਯੁਕਤ: ਦੂਸਰੇ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿੱਤ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਜ਼ੇਰਫ਼ ਨੇ ਪੇਅਰੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਟਿੰਗ, ਰੋਗ, ਮਿਨਰਵਾ ਵਰਗੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ, ਅਤੇ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਦੇ ਬਕੀਏ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਫ਼ ਦੇ ਦਰਗ 12 ਵਰਗੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਲਡ ਦੇ ਪਾਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਫਰ ਨਾਲ ਦਰਫ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸੰਘਟਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਮਿਊਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਭਚਾਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕੱਦਲਾਪ ਹੈ, ਨਾਈਟੈਫ ਦੇ ਬਦਲਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਬਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰੀ ਨਾਲ ਨਾਈਰਪਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੁਰਾਵਿੱਤਵਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਾਪਤਵਿੱਫਲਤਵੰਤ ਹੈ।

ਅਗਲਾ ਲੇਖ: ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਾਇਲ ਦੇ ਕੋਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਹਰ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਸੜਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਵੀ ਹੈ ।

ਲੂਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਖ਼ੌਫ਼ੀ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ; ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਚਾਲ ਵਿਚ ਗੱਦੀ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਜੁਆਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਲ ਅਤੇ ਬਾਂਡ ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਸਾਮਰਾਜ

ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਫਾਇਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਟੈਲੀ ਟੇਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਬਣ ਗਿਆ; ਗਧਾ ਖੇਡਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ; ਐਲਵਰੇਜ਼ ਨੇ ਇਕਮੁੱਠ ਵਿਰੋਧੀ ਹਮਲੇ, ਲਾਮੀਆ, ਅਤੇ ਸਾਬੀਰਥੀ, ਇਕ ਆਮ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਕ ਆਮ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਕਰਾਰਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕਰਾਰੀਆਂ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਵੱਡੇ ਪੈੱਦੋਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਬਦਲ ਕੇ ਲੈਂਦਿਅ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਪੇੜ - ਪੌਦਿਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਫਾਇਰ ਟਾਈਲ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਰਦੇਸੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅਜਗਰ ਦੀ ਖੁੱਲੀ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣਕ ਕਰ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਚੋਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਰਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਬੇਰਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੁੜ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਤਾਪ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਵੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹੈ ।