ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਿਚ ਫਸਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆ: ਅਨੀਮੀ ਨੇ ਗੰਭੀਰ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਖੇਡੀ ਵਿਚਕਾਰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਆਰਕੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਅਗਲੀ ਸਾਹ ਵਿਚ, ਪੂਰੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਜਾਂ ਟੇਕਕ(s) ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਸੇ - ਤਣਾਅ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਨੈਮਿੰਟੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਰੋਈਜ਼ੇ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰੀ ਦੇ ਪੁੰਗਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੁੱਟੇ, ਪੇੜਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਿਛਲੇਲੇਲੇ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਹਮੋਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ

ਏਮੀ ਵਿੱਚ ਹਮੋਰ ਇੱਕ ਨੋਟੀ ਤੱਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੁਸਵੀ ਫ਼ੌਜੀ ਚਾਕੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਣਾਅ ਵਧਦਾ, ਸਮਾਜਕ ਕਰਤਾਰ ਬਾਂਦਰ, ਅਤੇ ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਟ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਦਸੇ, ਨਿਕੰਮਾ ਹਾਦਸਾ, ਨਿਕੰਮਾ ਹਸਤਾਪ - [FT:0] ਜੰਗੀ ਦਾ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਪਾਤਰ ਪਾਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਨਾਲ [FT:] ਕਿ ਦੋ ਧਿਰਤੀ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਵਾਰ ਦੋ ਵਾਰ ਦੋ ਧਿੜਕਣ ਵਾਲੇ ਧੜਕੇ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਪਿਛੋੜ ਦੀ ਧੁਖੇਬੀਆਂ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਧਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

• [FLT] ਭੂਮੀ: ਸਰਦੀਆਂ ਗੇਨਟਾਮਾ ਜਾਂ ਸਾਈਕੀ ਦੀ ਡਿਸਰੋਸਲ ਜੀਵਨ ਵਰਗੇ ਸਨ । ਬੇਰਹਿਮ ਵਾਰਨ ਸੁਰੰਗ, ਰੋਮਾਂਸ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਹੀ ਤਰਫ਼ੀਰੀਆਂ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
• ਡੋਰਕ ਹਮੋਰ: ਡੋਰੋਹੇਰੋਰੋ ਜਾਂ ਸਾਓਨਾਰਾ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜ਼ੈਟਸੂ-ਸੇਨਸੀ ਅਕਾਊਂਟ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਸਜਾਉਣੀ ਢੰਗ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
• ਅਬਜ਼ਦਿਰਟੀ ਹਮੋਰ: ਟਾਇਟਲ, ਨੀਚੀਜੂ ਜਾਂ ਪੋਪ ਟੀਮ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਅਕਰਾਮ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
• ਮੈਟਾ- ਹੂਮੋਰ: ਮੋਨੋਗੱਤੀ ਸਰਿਸ਼ਟ ਜਾਂ ਬਾਕੂਮਨ ਵੀ । ਅਕਸਰ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਚਿੱਤਮਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਪਾਰਸਟੀਟੀਸ਼ਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
• [FLAT:0] ਟਾਕ: [[[FLET:] on] ਕੇ- ਉੱਤੇ ਬਾਰਕਾਮੋਨ ਮੇਰੀ ਨਰਮ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਰੂਮ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜੁਆਇੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਇਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਰੀਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਗੰਭੀਰ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਲਈ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ - ਦਿੱਖਾਂ ਲੜਾਈਆਂ, ਦੁਖਦਾਈ ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਅਤੇ ਵਹੇਰੋਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਹੌਮਰ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰ ਕੇ ਤਰਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਜੁਆਨੀ ਆਪਣੇ ਗਰਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੋ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਭਚਾਰਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਓ ਆਪਾਂ ਤਿੰਨ ਖ਼ਾਸ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ’ ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੀਏ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੇਵੀ

ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ, ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਇਕ ਡਾਲਰ ਦੀ ਇਕ ਘਬਰਾਹਟ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਨਸਾਨੀ ਝੁੰਡ ਦੀ ਇਕ ਘਬਰਾਹਟ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਪਲ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ-- ਜਿੱਥੇ ਸੈਸ਼ੂ ਬਰੂਸ ਦਾ ਪੋਟਾਟ ਦੀ ਖ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਨਾਸਾਉਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫ਼ੌਜੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਨੰਗੇ - ਪਰਾਣ - ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਛੋਟੇ ਹੀ ਹਨ । ਇਹ ਦੁਕਾਨ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਹਾਜ਼, ਅਤੇ ਇਕ ਹਾਦੂਸ, ਅਤੇ ਹਾਲਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸੰਘਟਣ ਵਾਲੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਆਸ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਢੇੜਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੇੜਦੇ ਹਨ।

ਫਰੈਮਲ ਅਲਮੀਨਿਸਟ: ਭਾਈਚਾਰੇ: ਵਰਨੈਚ-ਫੂਲਡ ਗਮ

ਕੋਈ ਸੰਤੁਲਨਕ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੀਤਾ ਨਾਲ [FLT:SQLACED:[FLT:] ਭਰਾਦੋ, ਭਰਾਦੋਸ਼ਤਾ: , ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਲਕਾਈ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਗ ਦੀ ਖੋਜ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਬਰੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਐਡਵਰਡ੍ਰੈਕਸ ਦੇ ਵਾਲਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਗੈਰਣਕ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਗੜਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਜੋ ਕਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗੱਭੇ ਨਾਲ ਢੂੰਭੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਗੱਚਣ ਨਾਲ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਕ ਪੰਘ: ਹੇਰੋ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਕੂਨ ਦੇਣਾ

ਸੁਪਰਹੇਰੋ ਥੱਕੀ - ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸਾਤਮਾ, ਇਕ ਨਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਹਿਲਕ ਵਿਚ ਹਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੰਬ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਧਮਕੇਵਾਂ ਜੋ ਹੋਰ ਪੁੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਭੇਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਮੌਸਮ ਲਈ ਹੀ ਹਨ। ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਹਸਤਾਦ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਢੇਰਪਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੀ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਪਰਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਢੇਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਚਣੂਚਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਦੇ ਹਨ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਸੰਚਾਰ - ਵਿਰੋਧੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਤਾਂ ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਨਰਮ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ . ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਖਰਬ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਹਾਸਾਅ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਸੀਂ ਗਮਿਤ ਦਿਲੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਸੀਂ ਮੁੜ -ਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਘਟਨਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁੜਸਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਿਆਨਕ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੀ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹੋ ਸਿਧਾਂਤ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਟੈਨ, ਓਬੇਟਾਰ ਦੇ ਮੈਗੈਂਸੀਅਸੈਂਸੈਂਟੀਸ ਦੇ ਪੇਪਰੇਜ਼ੇ, ਅਤੇ ਕੇਲੇ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤਜਰਬਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਕਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ ਹਾਸੁੰਮਤਕਤਿਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਗੰਬ

ਸੰਕਟ ਦੇ ਹਮੋਰ ਵਿਚ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ

ਕੁਝ ਅਨੀਮ ਨੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਟੋਨਲ ਅਲਕਮੀਨੀ ਵਿਚ ਮੈਸਿਜ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਗੁਰਨ ਲਾਗਨ: ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼

ਸਟੂਡੀਓ ਟਰਿੱਗਰੀ ਗੋਰਨ ਲਾਇਗਨ ਮੈਗਾ ਪਾਵਰ ਕਮੈਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਚਿੱਠੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਾਈਮਾਨੀ ਗਲੈਕਸੀ ਰੋਬਟਾਂ ਨੂੰ ਝਾੜ ਕੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ ਗਲੈਕਸੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭੌਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰਦੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਕੱਦਦਾਰੀ ਦਾ ਹਸਤਾਖੇ ਦਾ ਹਸਤਾਪ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਰੂਪਕ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਮੋਨ ਦਾ ਅਜੀਬਿਕ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਅੰਧਿਆਈ ਦੇ ਢਿੱਲ - ਪੁੰਜਣਕ ਦੇ ਫੱਟ ਦੇ ਫੱਟੇ, ਪੁੰਗੇ, ਪੁੰਜੀਅਪ, ਪੁੰਜੀ ਦੇ ਫੱਟੇ, , ਪੁੰਜੀਲ, ਜੋਤਕ, ਪੁਤਵੰਪ, ਅਤੇ ਪੁੰਗੰਗੰਗੰਗੰਗ, ਜੋਤਵ, ਜੋਤਿੰਪ, ਗੰਪ, ਦੀ ਅੰਪ, ਅਤੇ

ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਹੇ ਹੋ: ਸੋਗ ਵਿਚ ਹੱਸਣਾ

ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿਚ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸੰਗੀਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਦਮਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸੰਗੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਆਸੀ ਅਰੀਮਾ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਮੋਨੋਕਰੋਮ ਹੈ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਵਾਇਲਨਟੀਟੀ ਕਾਆਰੀ ਮਿਯੀਜ਼ੋਨੋ ਨੁਮਾਇੰਸ ਉੱਤੇ ਧਮਾਕੇ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੜੀ ਵਿਚ ਹਾਸਲ - ਕੋਰੀ ਦੀ ਹਸਤਾਦ - ਸੁੱਖੀ ਦੀ ਹਸਤੀ, ਟਾਬੈਕੀ, ਟਾਬੇਰੀ ਦੀ ਆਂਦਰਸ਼ਪ, ਅਤੇ ਤਾਪ - ਟਾਇਪ ਦੀ ਗਮਈਲ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਗਮਕਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਇਹ ਗਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਗਮਕੜਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੀਮਾਂ ਨੂੰ ਢਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਸੁਆਹਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂੰਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਤੁੰਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਸੁਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਰ: ਜ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਹਮੋਰ

ਰੇਸ਼ੇ: ਜਜ਼ੀਰ ਟੂ ਟੂ ਟੂ ਟੂ ਟੀਮਸੈਨਿਸਟ ਸੁਟਾਰੂ ਨਟਸਕੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਫਾਟਕ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਬਾਰੂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹਸਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਫ਼ਤਾਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚੁੰਝੀ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਟਾਕ - ਪੇਂਟੇ ਵਜਕਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਜਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗਲੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅਨੀਮੀ ਕਠਿਨੀ ਵਿਕਾਸ

ਪਿਛਲੇ ਦਸਾਂ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਆਇਮੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਿਛੋਕੜ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਘੁੱਟ ਕੇ ਘੁਮਿਆਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:D:DF: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਰਕਤ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰਫ਼ਤਾਈਈਈਈ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਐਮੈਂਪ: ਐਮੈਂਪ: ਐਮ. ਐਮ.ਅਮ.

ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸਟਰੀਮ ਦੇ ਇਸ ਦੋਹਾਂ ਟਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਿਂਗ ਚੇਚਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿੰਨ ਐਪੀਸੋਡ ਤੋਂ ਇਕ ਮਜ਼ਾਕ ਯਾਦ ਰੱਖਣਗੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਟੇਪਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਵਿਸਦੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪੇਂਡੀ ਦਾ ਇਕ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ, ਇਕ ਮੂਲ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਗੁਣਕਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਟੋਨ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨ

ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕੀਅਪਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਇਕ ਚਾਕੂ-ਡੈਗ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਹਾਸਾ - ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ । ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗੜ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਸਫ਼ਲ ਅੰਮੈਰੀਮ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ:

• ਇਕ ਰਾਸ਼ਨਲ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਟਾਈਮਿੰਗ: ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਟੈਲੀਮ “ਗੰਬਾਂਦੀ ” ਜਾਂ ਚਿੰਬੀਆ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਾਪ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਿਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ-ਸੁੰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• ਦਿੱਖ ਸਟਾਈਲ ਸਿਫਟ: ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਸੁਪਰ-ਡਿਅਮ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਸਾਈਡਿੰਗ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਇਡ ਕਰਨ, ਨਾ ਕਿ ਟੇਪਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਟੇਕਣ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਦਿੱਖ ਹਸਤਾਖੇ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਥਾਪਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।
• ਵੋਈਸ ਐਕਸ਼ਨ ਮਸਟਰੀ: [Seyu] ਇਕ ਸਾਹ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਾਹ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਲਾਜਵਾਬ ਸਰਾਪਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਰਾਬ ਵੇਚਦੀ ਹੈ ।
• [FLT:] ਹੁਮੋਰ ਦੇਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਐਡਲਰਿਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੇ, ਸ਼ਸ਼ਾ ਦੀ ਭੁੱਖ, ਸੁਬਾਰੂ ਦੀ ਅਪਲੈਂਸੀ ਤਰਕ - ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਸਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਖੌਲੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਸਗੋਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਸੈਂਕਸ਼ਨ: ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਰਜਨ

ਐਨੀਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੇਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੇ। ਹੱਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੇਵਲ ਖ਼ਾਸ ਟਰਪਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੱਸੀ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਕਤਵਰ ਵਜੋਂ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਰ, ਤਰਕਕ, ਵਾਹ - - ਰੇਖਕ, ਰੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਦਰਮਿਆਨ ਪੁੰਗੀ, ਅਤੇ ਪੇਪਰ - ਪੇੜਕਣੂ, ਪੁੱਟੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਪੁੰਗਾਵਰਣਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਤਕ ਹੈ।