ਮਿਸ ਕੋਬਯਾਸ਼ੀ ਦੇ ਡਰੈਗਨ ਮੈਡ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਕੱਡੀ ਦੇ ਉੱਪਰੇ ਦਿੱਖ

ਟੋਰੂ ਦੀਆਂ ਘਰਵਾਲੀਆਂ: ਜਦੋਂ ਡਰਾਮੇ ਦਾ জাদু ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ

ਟਰੂਰੂ ਦੀ ਸਰਲਪਣ ਇਕ ਲੰਮੀ ਸਰੀਰਕ ਰੁਟੀਨ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਘਰੇਲੂ ਆਫ਼ਤਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਘਟਨਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਜਗਰ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਖਿੜਕਣ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਜਗਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਝਟਕਣ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਗਨੈਰੀ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧੂੰਏ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਰੂਬਾ ਦੇ ਟੋਰੂ ਰੰਗ ਦਾ ਇਕ ਢਿੱਡਿਆਈ ਤਹਿਲ਼ਣ, ਅਤੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਟੋਆਪਣ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਦੀ ਲੱਤ ਵਾਂਗ ਢੂੰਬਾਣ ਦੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਢੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਲਣਕਦੀ ਹੈ।

ਟੋਰੂ ਇਕ ਹੋਰ ਪਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੋਰੂ ਨੇ ਫਰੈਂਡਿੰਗ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਘਾਤਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਂਗ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਪਾਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਉੱਗ ਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ ਅਤੇ ਤੀਹ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੁਨਕ ਸੁਨਿਆਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚਲੀ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸਤਾਪ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਗੜ - ਭਾਂਦਰਦਰਪਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੱਟੀ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁੱਟੀ ਗਈ ਪੁੱਟੀਅਮਿਵਟਾਈ ਗਈ ਹੈ ।

ਟੋਰੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਇਸ ਕੈਟਾਗਰੀ ਵਿਚ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਦੋ ਵਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੱਕਦੇ ਹਨ, ਫ਼ਰਸ਼ ਨੂੰ ਫਾਲਤੂ ਘੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਹਰ ਕਾਗ਼ੀਲੇ ਨੂੰ ਫੱਟ ਕੇ ਝੂਲ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ । ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਕੋਬਸ਼ੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੀ ਹੈ । ਕੋਬਸ਼ੀ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੱਚਣ ਦੀ ਝ ਦੇ ਝੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਝਦੀ ਹੈ ।

ਕੋਬੀਆਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵੈਨਿਸ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰ ਅਤੇ ਗਰੁਯਤਾ-ਦਿਲੀ ਫਾਲਤੂ

ਕੋਬੀਆਸ਼ੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਆਮ ਇਨਸਾਨ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਚੋਟਸਟਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਸਾਕੂਗ ਇੰਡੂਰਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਐਂਟੀਟਰਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਕੋਬਯਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕੋਆਰਿਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਹਾਇਆ, ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਪੂਰੀ ਝੀਲ ਨੂੰ ਢਕਣ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਝੀਲ ਤੋਂ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਝੂਠੀ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬਣਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਸੁਆਦਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਕਲਾਸਿਕੀ ਇਹ ਅਕਸਰ “ਕਫ਼ੀ ਥੱਕ ਕੇ ਲੈਣੀ ” ਨਿਯੰਤਿਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਟੋਰੂ ਕਿਸੇ ਗ਼ੈਰ-ਅੰਦਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ mailmanndy-kobaish ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਤਿੰਨ - specage, ਕੌਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਆਰਕ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਖੜਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਆਸ਼ੀ ਦੇ ਪੇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਪੇੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੌਫ਼ੀ ਦੀ ਲਿਪੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਆਸ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪੇਟੀਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੋਬੀਆਸ਼ੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਚਮਕਦੀ ਹੈ। ਕੰਮ ਦੇ ਲੰਮੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਹੋਣ ਦੀ ਆਦਤ, ਬੇੜੀਆਂ ਢਿੱਡਲੀ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਥੱਕੀ ਹੋਈ ਹਸਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਵਿਚ ਹੱਸਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨੀ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ -ਪਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਫਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜੀਬਕਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਪਰਲੀ ਹੈ।

ਕਾਨਾ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ ਨਾਕਾਬਲ

ਕਨਾ ਕਾਵਿ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਕਲ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਗਰਜਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ - ਰੂਪ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤਪਣ ਨਾਲ ਇਕ ਅਜੀਬ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਲੜੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਣ ਲਈ ਹੀ ਪੈਣਾ ਹੈ - ਉਹ ਪਾਣੀਆਂ, ਤਰੰਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਰੰਗੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂੜਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਅਨੁੰਤਪਤਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੰਗਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਉਸ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਉਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਖੇਡਾਂ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਿੰਗੇ ਹਨ । ਕਨਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਯਾਦਗੀਰੀ ਝਲਕ, ਇਕ ਕੰਕਸ ਪਾਰਕ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ ਉੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਦਰਖ਼ਤ ਵਾਂਗ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਨੂੰ ਝੁਕ ਕੇ ਝੁਕ ਕੇ ਇਕ ਝੁੰਡ ਵਾਂਗ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਸਿੱਧੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਝੁਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੌਲੀ-ਪਤੀਰ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛੇ ਕਬੂਤਰਾਂ ਦੀ ਮਰੀ ਹੋਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਬੂਤਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂੰਬਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਨਾ ਪਲੈਂਕ ਉਸ ਦੀ “ਸੈਂਜ ਦੇ ਹੇਠਲੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਪਰਾਗ ਦੀ ਨੱਕ ਨੂੰ ਚੀਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ “ਚੌੜੀ ” ਦੀ ਬੱਦਲ, ਇਕ ਕਾਗ ਦੀ ਬੂੰਦ, ਇਕ ਟੀ.ਵੀ.(soko), ਜਾਂ ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਸਫਾਰਮ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿਚ ਫਸਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਨਾ - ਕਾਨਾ ਨੱਕ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਇਕ ਭਿਆੜ ਵਿੱਚੋਂ ਟੋਕਣ ਨਾਲ ਝੂਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨੱਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਉਡਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਰਮਿਗ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਇਕ ਨੰਗਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਜ਼ਾਰਕ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਨਜ਼ਾਰਕ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਯੋਗ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਲੁਕੋ ਦਾ ਇੰਡਵਰਨਟੈਂਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਾਰਰ

ਲੁਕੋਆ, ਸਾਬਕਾਵੀ ਨੇ ਸਟਾਪ ਸਰੂਪ ਸੂਰਡ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਜੀਬ ਸੁਆਦ: “ਮੈਂ ਇਹ ਭਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਚਾਹੁੰਦਾ । ਉਸ ਦੇ ਸੁਆਦਲਾਪ ਹੈ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਢਿੱਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਰੇਸ਼ੇ ਚੀਕਣ, ਅਤੇ ਲੁਕੋ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਖੰਭਾਂ, ਚੀਕਣ, ਅਤੇ ਲੁਕਸਾ ਦਾ ਚੀਲਾ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਵਿਛਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਸ ਗਜਾਂਸ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਟਾਕ ਅਤੇ ਲੁਕੋ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ।

ਉਹ ਸਰਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ “ਸ਼ੌਕਵਾਵੈਵ ” ਦੇ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਲੁਕੋਆ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਜਰਬਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਵਾ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਟੋਟੇ ਵਾਂਗ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਟੋਕਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲਹਿਰ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਇਕ ਫਲ ਨੂੰ ਉਡਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਉੱਡਦੀ ਹੈ, ਕਿਊਬਾਈਸ਼ੀ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਬਆਸ਼ੀ ਦੇ ਵਾਲ ਝੂਹਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਾਨੈਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੋ ਸ਼ੋ ਲੌਕਾ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਵੀ ਗਲੇਦਾਰ ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ “ਚੰਗੀ ” ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਵੈਕੈਜ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦਰ ਤੇ ਲੰਬਾ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿਚ ਬੱਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਾਸੂ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ । ਮਾਮੂਲੀ ਤਰਕ ਦੀ ਬੇਕਾਰੀ - ਕਿੱਥੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਬਣਦੀ ਹੈ? - ਬੇਕਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੁਰਤਕ ਤਰਕ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਹੀ ਗਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਢੇਰੇ ਅਤੇ ਹੱਸਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਢੂਬਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਐਲਮਾ ਦੇ ਗਲੂਟੋਨੂ ਰਾਮਪੇਸ

ਐਲਮਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲੋਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਜਗਰ, ਜੋ ਕਿ ਭੋਜਨ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਹੱਦੀ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਭੁੱਖੀ ਮੀਟਰਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਸੁਭਾਉ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਜਾਵਟ, ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗੀ ਕਰ ਕੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਐਮਲਾ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸੁਰੰਗੀ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਸੁਰੰਗ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅਲਮੈਮਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਤਰੰਗੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤਰੰਗਾੜ ਕੇ, ਉਹ ਕਾਰਟੂਲ ਦੇ ਰੇਟਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੇਟਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਚ ਕੇ ਝੂਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਝਾਕੜ ਨੂੰ ਝੂੜਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਝਾਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਝੂੜ ਨੂੰ ਝਾੜ ਨੂੰ ਝਾੜ ਨੂੰ ਝਦੀ ਹੈ।

ਐਮਿਲਾ ਦੇ ਜਬਾੜੇ ਨੂੰ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਝੁੰਡ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਐਲਾਮ ਦੇ ਸੋਧੀ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਰਗ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਇਕ ਕਸਰਤਕ ਅਪਾਹਜ ਅਭਿਆਸ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਰਾਮਿੰਗ ਨੋਡਲਜ਼ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਕਨ ਕਲੀਨਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਝੂਠੇ ਦੀ ਢੇਰਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਵਾਇਰਾਇਤ ਦੇ ਵਾਹ - ਪ੍ਰੈਸਤੀ ਨਾਲ, ਢਿੱਡ - ਢੇਰੀ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਨਾਲ, ਕੋਬਆਸ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸੁਲ੍ਹ - ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਫਾਲਤੂ ਦਰਮਿਆਨ ਤਬਾਹੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਜਗਰ, ਜੋ ਇਨਸਾਨੀ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਤੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,, ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰ ਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਹਾਸਾ - ਮਿੱਠਾ ਝੁੰਡ ਝੁਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡ ਦਾ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਫਨੀਰ, ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਾਸ ਦੀ ਹਿੱਲੀ ਨਾਲ ਹਿੱਲੀ ਨਾਲ ਝੂਬੜਦਾ ਹੈ।

ਫੇਫਨੀਰ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਟੋਰੂ ਇਕ ਫੁਟਬਾਲ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਗਲ ਦੀ ਗਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਗਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਝੂਮਕਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਉਹ [FT:0] ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਝਾੜ ਦਾ ਨੁਕੜਾ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਨਿਕੰਮੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਸਕਰਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਝੂੜ - ਝੂੜ - ਇਕ ਝਾਣਕਣਕਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਝੂੰਬਣਾਂ ਦੇ ਗਲਣਕਣਿਆਂ ਵਿਚ ਉੱਡਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੂੰਘੜਦੇ ਹਨ ।

ਲੁਲੂ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ

ਈਲੂ, ਹਲਕਾ ਅਜਗਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ,, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਕਬਆਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕੰਧ ਰਾਹੀਂ ਉੱਡਣ ਲਈ ਘੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਦੋ ਵਜੇ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਦੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਲਿਲੂ ਨੂੰ ਟੋਰੂਬੁ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਲਣ ਲਈ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਢਿੱਡ - ਖੰਭਾਂ ਵਿਚ ਢਲਣ ਕੇ ਢਲਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਝੂਹਕੀ ਪੁੰਜੀਲੇ ਵਿਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਟਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਬਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਾਦਸੇ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਈਲੂਲੂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਅੱਗ ਦੀ ਧਮਾਕ ਦੀ ਝਟਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਪਰਬਤ ਵਿਚ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਕੋਲੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ, ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਲੀ ਅਤੇ ਨਾਕਾਲਣਯੋਗ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਇਕ ਅਨੋਖਾ ਸ੍ਰੋਸ਼ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁੱਖ - ਚੈਨ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਝੱਟ ਹੀ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਟੀ. ਬੀ.

[FLT] [Miss Kobaiashhi] ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਮਾਈਡ [FLT] ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਟੋ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅੰਮਰੀਕ(FLT) ਜੋ ਕਿ ਸਕੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨੀ ਕਰ ਕੇ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਟੂਡੀਓ ਇਸ ਦੇ “ਸੰਮੀਨੈਂਟ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਗਤੀ ਵਿਅਕਤਿੱਤਮ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਗਤੀ ਵਿਦਿਅਕਤਾ ਨੂੰ "ਚਿੱਤਮ" ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT: [F2:] [SURURUUURU:] ਉੱਤੇ ਪੋਸਟੀਮੈਂਟ ਦੇ ਸਟੀਮਲਡਿਵ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਸੈਂਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਝੂਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਝੂੰਬਣਣਣਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਝੂਮਿੰਬਣਣਣਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਪੁੰਜੰਜੰਜਣ ਨਾਲ ਸੱਟ ਕਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੰਬਾਂ, ਜਾਂ ਸਟੀਰਿਆਂ

[FLT:] [FLT] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਵਾਗਡਲਾਬ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਟਕਸਾਲੀ ਕਾਰਟੂਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਬਹੁਤਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਨੈਨਾ ਦੇ ਗਲੇ ਵੱਡੇ ਚੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਡਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਢੱਕਣ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਐਕਲਾਬੈਕਾਈਟ ਦੇ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਨਾ ਤੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੋਰੂਰੂ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਤਰ ਵਾਂਗ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਡਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰਛ ਦੀ ਫੱਟੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਫੱਟੀ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । [FL] ਢਿੱਡ: [F] ਦੀ ਪੂਛ ਦੀ ਫੱਟੀ ਦੀ ਫੱਟੀ: ਬੱਦੂ: ਬੱਦਲ, ਬੱਦਲ [F] ਬੱਦਲ [7]

ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ “ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ” ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਸੱਟ, ਕੋਪ, ਜਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ, ਅੰਮੈਰੀ ਗੈਮਡੀ ਵਿਚ ਆਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਆਲਸੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਸੁਰੰਗੀ ਮੁਫ਼ਤ ਤੋਂ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਚਿਪਿੰਗ, ਚੌੜੀ ਦਿੱਖੀ ਪੇਂਦਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਕਿਉਂ ਸਰੀਰਕ ਕੱਦ ਨਾਲ ਅਲਵਾਇਸ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ

[FLT] ਕਾਬਾਈਸ਼ੀ ਦਾ ਡਰਾਮੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਹਾਸੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਂ ਇਕ ਅਜਗਰ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਪੱਧਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਬਾਈ ਦੀ ਝੂੜ ਨੂੰ ਝੂਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਝੂੜ ਕੇ ਝੂੰਬਣ ਨਾਲ ਝੂੰਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੋੜਾ ਜੋੜਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਿਲਡਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।