ਕੋਹੇ ਹੋਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਆ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕੌਡੀਮਿਮ ਨੇ ਕੇਵਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲਾਂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜੰਗਲੀ ਟਰੇਨਿੰਗ ਚੈਕ ਦੇ ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ 1 ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੇਖ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੂਫ਼ਾਨ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਗ ਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਖੰਡੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਖ਼ੌਕਣਿਆਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜੰਗਲੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾ

ਯੂ. ਏ. ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਹੌਸਇਡੈਨਟ ਦੇ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੰਗਲੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਇਕ ਦੂਰੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੈਂਪਲ ਨੂੰ ਫਾਲਡ ਪਸੀਟ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਹੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀ ਸੀ । ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸੀਮਿੰਬ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਪਤੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸਹਾਰਾਵੰਤ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵਾਸਤਾਪਣ ਲਈ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵਾਇਨਜ਼ ਵਨਗਾਊਂਡ ਦਵਾਈ ਦੀ ਲੀਗ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਤੀਜਾ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਇਹ ਹਮਲੇ ਇਕ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹਮਲੇ ਹੈ ਜੋ ਕਾਟਸੀ ਬਾਕੂਗੋ ਅਤੇ ਨਾਈਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾੂਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਲਈ ਮਕਸਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਵਿਕਸਿਤਜੈਕ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਵਾਤਰਤਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਹੈ: ਹਰ ਦਰਿੰਦੀ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਈਜ਼ੂਕੂ ਮਿਡੋਰੀਆ: ਸੱਚੀ ਹੀਰੋਮੀਮ ਦਾ ਰਾਅ ਬਰਡਨ

ਈਜ਼ੂਕੂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਜੰਗਲੀ ਟਰੇਨਿੰਗ ਕੈਂਪ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸਕਰਣ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੇ ਅਲੈਕਨਜ਼ ਦੇ ਲੈਸਾਂ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਾਈਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ, ਸਵੈ-ਸਹਾਈ, ਇਕ ਪ੍ਰਦਾਇਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਦੀ ਸਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸੀਮਾ ਸੀਮਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸਿਖਲਾਈ ਕੈਂਪ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਸ੍ਰੇਨੀਅਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਟਾਇਰੀ ਅਤੇ ਪੇਟੀਰ ਅਤੇ ਪੁਸੀਟਿਸ਼ਿੰਗੀ, ਇਕ ਸਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿਲਡਿਅਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪਲੰਭਣਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਟਿੱਚਿੱਕ ਦੇ ਸਟੈਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ, ਸੱਚੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਤਰਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਡਿਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਖਰੇ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤਰਕਕਕਕਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਝਗੜਾ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਫੁਟਕਾਲ ਦੇ 1,00,000 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਪੁਰਾਤੰਡ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੂਖਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਹਲਕਾਸ਼ੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤੀਤੀਵੀ ਤਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੂੰਦ੍ਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਿਡੋਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਕੀਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਟਸਕੀ ਬਾਕੂਗੋ: ਘਮੰਡ ਦੀ ਢੱਕਣ

ਜਦੋਂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਦਾ ਆਰਕ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਸਬਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਟਸੀ ਬਾਕੋ ਦੀ ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਘਬਰਾਹਟ ਦਾ ਇਕ ਘੋੜਾ ਹੈ ।

ਵੈਨਗੁਗੁਗੁਗੌਦ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬੌਗੋ ਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੌਗੋ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਖਦਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਬੰਦ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੇਬੱਗੁਗਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਅਕਸਰ, ਬੌਗੌਗੌਗ ਦੀ ਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਅਗੁਪਤਮਿਕਾਜ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਲਿੰਬਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਕਾਮੀਨੋ ਦੀ ਬਾਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਵਿਰੋਧਤਾ - ਇਕ ਪਲ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਂਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਖਤ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਬੇਗਲਗੋ ਦੀ ਚੱਕ ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰੀ ਕੇਵਲ ਲੜਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਢੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ ਡਰ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੰਗਲੀ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਬੌਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹੇਲੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਹੇਵ - ਨਿਗਰਾਨੀ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਗੀਅੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਓਚਾਕੋ ਊਰੈਕਾ ਦਾ ਲੇਖਾ ਮੋਤਿਵੇਸ਼ਨ ਨਾਲ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਫੈਸ਼ੋਰੀ ਲੜਾਈਆਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਹਨ, ਓਚਾ ਊਰਰਾਕਰਾ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਆਰਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਊਰਾਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਗੁਰੂਤਾਖ - ਅਦਬਦਿਲੀਵਾਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ, ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਬਣਣ ਲਈ, ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਲਈ, ਲਗਭਗ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ: ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕਮਾਈ ਲਈ, ਪਰ, ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ ਔਖੇਤਰੀ ਸੂਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਸਰਦੀਪਤ - ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਰਦਾਤਾਪਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਦੀ ਤਰਖਾਣ ਨੂੰ ਢੂੰਮਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਚੋਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਟੋਗਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਟੋਰਾਕਾ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਡਰ ਹੈ । ਟੋਗਾ ਦਾ ਲੋਹੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਕੁਆਰਕ ” ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਘੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਊਰਕਾ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਊਰਕਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਤਰਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਭਿਆਸਨੀਕਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਲਾਜਨ ਕਾਟਾਲੀਸਟ: ਐਂਟਗਰਾਨਿਸਟ ਲੋਕ ਹਿੰਸਕਵਾਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ?

ਵਨਚੌਗਰ ਐਕਸ਼ਨ ਦਵਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਚੇਪਣ ਦੀਆਂ ਖੰਡਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੇਸਟਰ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਡਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੇਸਟੋਰਡ ਦੇ ਗੈਸ ਟੇਟਸਟੂ ਅਤੇ ਕੇਨਡੋ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਬਲਦ ਹੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹਰ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹਾਰ ਸਕਦੇ । ਚੰਮੜੀ ਦੇ ਗੰਤਰੀ, ਟੇਟਰਾਂ ਦੇ ਟੇਰੇਟਰ ਟੋਕੋਆਮ ਨੂੰ ਟੋਕਿਆਮ ਨੂੰ ਢੋਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਟੋਕਰਾਟ ਦੀ ਝੁਕੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਝੂੰਬਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਮਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਝੂੰਪਣੂੰਬਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਇਸ ਚੱਕ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਰੋਧੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੀਗ ਦੀ ਨਕਲੀ ਹੈ । ਲੀਗ ਨੂੰ ਟੁਮਾਰਾ ਸ਼ਿਗਾਰੀਕੀ ਦੇ ਹੇਠ ਫੈਲਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਬੌਕੂਗੋ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਧੱਕੇ ਮਾਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਿੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। [FT]

ਕਲਾਸ 1- A ਦਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅੱਗ ਵਿੱਚ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਡੋਰੀਆ, ਬਾਕੂਗੋ ਅਤੇ ਊਰਰਾਕਾ ਦੇ ਸਪਸਟਲਾਇਟ ਆਰਕ ਕੇਂਦਰੀ ਹਨ, ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਕਾਟਾਲੀਟਲੀਜ਼ ਨੇ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਟਾਟੋਰੋਕੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵਿਚ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਮੁਮੂਰੋਰੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਮੁਕੱਦਦਮਾ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਕਿਰਿਸ਼ਮਾ ਦਾ ਆਰਕ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬੀ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਬੇਗੋ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਫੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੱਟਿਆ, ਇਕ ਪਲ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਢਾਲ ਬਣਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਕਮੀਨਾਰੀ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਕੰਪਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੰਜਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਢੇਰਦਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਇਕ ਮੇਲਿੰਗੀ ਟੇਪ ਦੀ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਪਲ ਸਟੈਪਲ ਸਟੈਪਲਮਾਂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ: ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੁਆਨੀ ਹੈ, ਪਰਾਨਾਨਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ

ਇਸ ਕੈਂਪ ਦੀ ਸੈਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬੇਸੁਗੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਸਿਓਂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਦਮਾ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਬੇਕੁਗੋ ਦਾ ਅਪਕਾਊਸ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਰਦਰਿਆਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੁਪਣ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਬੇਕਗੋ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਅਤੇ ਊਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਾਧਾਰਣ ਰੋਮਾਂਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੂੰ ਮਿਪਲ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦਾ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖਾਲੀ ਕਸਰਤ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਲ ਸਰਲ ਟੀਮ ਦੀ ਸਹਾਰਾਰਥ ਹੈ: ਸਮਰਥੀ ਕਾਢਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਤੀਜਾਅਜ਼ ਵਾਟ, ਤਿੰਨ ਊਰਵਾਟ, ਅਤੇ ਊਰਕਾਕਾਟੈਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵੀਪਣੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਟਕਲ ਰੈਸਨੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਰਿਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਦਿਆ

ਜੰਗਲੀ ਟਰੇਨਿੰਗ ਕੈਪ ਚੈਕ ਹੈ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਮੂਨੇ ਤੋਂ ਅਸਲੀਤਾ ਤਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨਾ ਤਾਂ ਹੀ ਸਮਝੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਾਕਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਕਾਮ - ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਰਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਜਿੱਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਸ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ, ਅਗ਼ੀਕਿਆਂ, ਪਬਲਿਕ ਘਬਰਾਹਟਾਂ ਅਤੇ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਇਸ ਚਟਾਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲਿਖਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੰਡੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਤਾਕਤ ਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੁਕਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਆਰਕ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਊਰਗਿਅਮ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ।

ਆਪਣੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਰਕ ਯਕੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕੱਕਰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡਰ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਂਤ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਟਾਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਤਰਕ ਵਿਚ ਵੱਧਦਾ ਹੈ।