ਚੈਕਿੰਗ ਘੜੀ ਅੰਦਰ: ਮੈਮੋਰੀ Fragile control ਵਾਂਗ

[FLT] [FLT], ਸਮਾਂ ਕਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਭਾਰੇ ਕੱਦ ਹੇਠ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਪੂਰੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਫਲਤਾਰ ਹੈ। ਓਕਰਕਾਇਤਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਅਸਲੀ-ਸੰਸਾਰ ਨਿਊਜ਼ਵਿਲ ਮਸ਼ੀਨ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮੁੜ-ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਯਾਦ ਇਹ ਸੋਧ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਹੈ [FLT] [FT:0] । ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਓਕਾਬ ਦੀ ਜੰਗੀਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ “ਮੁੱਦਾ" ਉੱਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਨਸਾਨੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । [FT:T] ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਟਾਇਪ ਟਾਮਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਕੇ ਮੁੜ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਰਚਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ।

ਚੋਣ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਲ ਮਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਕੁਝ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗੈਂਬਲੀ(FLT:0) ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ steat ], ਜਦੋਂ ਵੀ ਓਕਾਬ ਪੈਂਸ ਜਾਂ ਡਿ-ਮੇਲ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਅਣ-ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਵਾਈ [F:2] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਇਤੀ ਦੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਈਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਾਰ ਪਿਛੇ ਦੀ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਝੂੰਬਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਕਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਭਾਰ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਆਟਰਟੀਟਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ “ਹੰਮਤਿਹਾਨ ” ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਮਿਊਰੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ IIII) ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਰਕਕ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਡਰਾਇੰਗੀ ਦਰਸਾਇਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਰਦ - ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕੁਰਸੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਸ਼ਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ (ਕਲੇਲੇ ਸ਼ੀਲਾਂ ਅਤੇ ਕੇਰਮਿਕਿਸ) ਦੇ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:0] ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇਖੋ [FL] । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਓਬੇ, ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਇਕ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪਿਆਸਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ “ਗ਼ੀ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕੋਈਡ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕ

ਸਾਈਕਲ ਸ਼ਿਲਾ - ਲੇਖਾ

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਗਾਜ ਲਾਬ ਇਕ ਕਲੱਬਰੂਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਂਡੇ ਹੈ । ਓਕਾਬਜ਼ ਦੀ ਹੋਊਇਨ ਕੁਉਮ ਟੂਮ ਵਿਅਕਤੀਤਾ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਤਾ ਇਕ ਵਿਭਾਗਕਣ ਦੀ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਹੈ। ਲੈਬਰੀ, ਡੇਰੂ, ਰੂਈ, ਰੂਈ, ਰੂਈ, ਰੂਈ, ਅਤੇ ਮੋਈਕ, ਰੂਈ, ਆਪਣੇ ਮਨੋਕੈਰਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥੀ ਵਾਹਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੇਪਰ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਹਲਾਕਤ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰਕਣ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਗੁਆਚਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਕਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ [FLT] searching] ਹੈ। ਓਕਬਜ਼ ਨੇ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਛੁਪਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਅਣਗਿਣਤੀਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਨੂੰ ਹੀ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਹਾਰਾਵਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਜ਼ਤਮਿਅਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਸਮਾਂ- ਸੀਮਾ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਟੈਚਿਵ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਛੋਹਦਾ ਹੈ । ਸੁਜ਼ੂਹ ਦਾ ਪੁਰਾਤਨ ਮਿਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਤਰ, ਪ੍ਰਾਈਮਿਕਲ ਲੋੜੀਂਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਟੁੱਟਿਆ, ਤਾਂ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਜੀਵਨੀ- ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਣਾਅ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਲਾਜਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ । [FT:F1] ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ?

ਡੇਜਾ ਵੀਵੁ, ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਬ - ਭੂਮੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈ [FLT] [FLT]uvu] ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਅਰਥ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਕੀਏ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਲੌਕਤ ਦਿੱਖ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਅਸਲ ਦਿੱਖ ਹੈ ਜਾਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕਈ ਰੂਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਲਵਿਧਾਨੀਤਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਤਪਤਪਤਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਟਾਈਨਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ syner ਹੀ ਹਾਇਪਰ-ਸੈਪਟੂਲ ਸਿਫਟਸ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ, ਘੱਟ- ਲੈਸਪੈਰ ਘਬਰਾਣ ਅਪਾਹਜ ਘਾਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸੈਂਸਰੇ ਉੱਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟੈਲੀਵਿਯਨ, ਰੰਗ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਅਤੇ ਹਲਕਾਮ - ਨਿਸ਼ਚੇਤਾਵਣ ਦੀ ਤਜਰਤਮਤਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸਮ੍ਹਾਇਤਮ, ਨਿੰਤਰਤਾਸ਼ਾਮ, ਅਤੇ ਨਿੰਤਰਤਾਪਣਕ-ਸਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਤਪਤੰਤਪਤਿੰਤਕ, ਅਤੇ ਨਿੰਤਿੰਤਿਰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਰ, ਇਹੀ-ਸਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਛਾਣ, ਫਰੈਗਮੈਂਟ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਰ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਦਰਬਾਰ

ਕਈ ਸੰਸਾਰਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਓਕਾਬ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਐਲਾ ਵਾਇਡ ਇਨੈਕਲੀਨ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਪਾਗਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਗੂ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ- ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਇਕ “ਅਸਲ "(real") ਹੈ? ਲੜੀਵਾਰ ਆਕੈ? ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਅਭਿਆਸੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਔਰਤ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤ - ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਆਣੂਕਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰਤਰੀ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਣਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ।

ਇਸ ਸਰੂਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਮੋਏਕਾ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ (FB) ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਫੈਨਲ (FB) ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਸ਼ੈਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਟੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ “ਅਕਤਿਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਿਛਤਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿਥੇ ਹੋਏ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਟ੍ਰਾਮਾ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ

ਡਰਾਮਾ ਜੋ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ

ਟ੍ਰਾਮਾ ਪੂਰਾ ਸਟੀਨਜ਼ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਟੀ. ਗੈੱਟ ਜੁਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਚਾਲੂ, ਮਯਰੀ ਦੀ ਮੌਤ [FT:2], ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਪਿ.ਡ. ਡੀ. ਡੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਕਰੋਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡੀ. ਇਹ ਡੀ. ਡੀ. ਦਾ ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਟੀ. ਦਾ ਡੀ. ਡੀ. ਤੰਪਰਕਣ ਦੀ ਢਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ।

[Stitles] [FLT] [FLT]] ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਖਿਆਸ਼ਿਤਮ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਕਲਿਕਤਾਵੰਤਪਤਪਤਪਤਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

[Stitte;GET] [FLT] ਸਫ਼ਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ- ਲਾਈਨ ਮਾਇਕਲ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਣਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਯਾਦ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਅਪਾਹਜ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਲੇਖਾਜਕ ਵਿੱਚ ਸਹਾਰਾ ਲਈ ਆਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਇਕ ਕੇਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰਲਿਕੀ ਇਕ ਤੱਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।