ਮੌਤ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਿੱਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਤਕਨੀਕੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ।

ਸਾਹਮਣਾ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ

ਇੱਕ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਾਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਂ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਨਾਂਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਫੋਟੋਆਂ, ਸਕੈਪਾਂ ਜਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਯੂਜ਼ਰ ਗ਼ਲਤ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਾਦਸਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਾਏ ਤਾਂ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲੜੀ ਵਿਚ, ਸ਼ਿਆਗਾ ਨਿਵਾ (ਅਸੋਸ), ਖੋਜ ਲਈ, ਪਰ ਹੁਣੇਰਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਿਵਰਤਨ, "ਅਤਮਰ, ਮਾਨਵ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਤਰਫ਼ਸ, ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨਸਾਨੀ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਣਾ

ਮੌਤ ਨੋਟ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਲਿਖਤੀ ਕਾਰਨ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੇ ਦੌਰੇ ਲਈ, ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਲਕਾਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਤਾਕਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਿਚ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਅੱਖ ਡੀਲ

ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਸਮਿਗਾਮੀ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਅੱਧੀ ਉਮਰ ਲਈ, ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਨੀਗਾਮੀ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਇਹ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਵਹਾਈ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਸਿੰਗਾਮੀ ਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ: ਮਿਸਾ, ਅਮੈਨ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਧਿਰਤਰ ਸਮਰਥੀ, ਉਸ ਦੀ ਢੌਣ ਦੇ ਦੋ ਵਾਰ ਤੀਹ ਸਾਲ ਲਈ ਤਰਦੀ ਹੈ । ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਹਰ ਲਾਭ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

13- ਦਿਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਲਕਤ ਟਰਾਂਸਫਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਸਮੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨੋਟਬੁੱਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ, ਇਕ ਸਿੰਗਾਮੀ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨੋਟ ਨੂੰ ਛੋਹ ਕੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ 13 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਝੂਠੀ ਨਿਯਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ 13 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਨਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਲਿਖੇ ਗਏ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ 13 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਹੈ । ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਕਾਲੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਉਪਭੋਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ-ਵੰਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੁੱਠਾਵਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ-ਸੁੰਤ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁੱਠਾਵਣ ਦੀ ਕਾਰੀ ਕਾਰੀ ਡੀਜ਼ਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੌਤ ਦੀ ਅੱਗ ਬਾਲ਼ੀ ਜਾਂ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਮੌਤ ਨੋਟ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸਰੀਰਕ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਿਲਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਇਨਸਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੀ ਮਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਭ ਯਾਦ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਕ ਸਿਨਿੱਗਾਮੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਭੁਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਰਲਾਸ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਕਰਣਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆਦਿਕ ਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਵਣ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦੇਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ।

• [FLT] [[FLT:] ਮੌਤ ਨੋਟ] ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੁਪਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਝੂਠ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਪਭੋਗੀ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਆਤਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਲਕਾ ਮੇਗੋਲੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਗੋਲੀਆ ਕਿਲਾਨੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਸਟੂਡੈਂਟਜ਼ ਵਿਚ ਖੋਜਕਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ -FLT: [FL] ਅੱਜ -FT] ਅੱਜ - ਅੱਜ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਅੱਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• ਸੋਸਟਾਲਿਅਜ਼ਿਵਿਵਤਾ:[[FLT:] ਜਦੋਂ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਗਿਣਤੀ ਅਚਾਨਕ ਦਿਲ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਕਿਰਾਹ ਦੇ ਤਰਕ ਅਨੁਸਾਰ ਆਲਸੀ, ਫਲਦਾ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਤਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਬੇਸ਼ੁਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਣਗਿਣਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਢੇਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਤਰਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਿਆਉਂ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ, ਨਿਰਦਈ, ਨਿਰਦਈ, ਨਿਰਦਈ, ਨਿਰਪੱਖਤਾਪੂਰਣਤਾ ਵਿਚ ਦਰਮਣ ਵਿਚ ਵਸੰਨਤਣ ਲਈ, ਬੇਵੱਧਤਾ ਨਾਲ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।
• [FLAGT] ਅਤੇ ਟਰੈਗਰੀ ਦਬਾਅ: ) ਯੂਜ਼ਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । L, ਲਾਗੇ, ਅਤੇ ਮੈਲਲੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟਰੈਪਟਰ- ਰੈਟ੍ਰੇਟਸ ਨਾਲ ਟਰੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਟੈੱਸਟ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਬੱਚੀ ਦੀ ਹਾਈ ਖੇਡ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਮੁਰਤ ਦੀ ਝੀਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਾਗਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕੈਦ ਦੀ ਧਮਕ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਲੱਛਣ ਨਾਲ ਇਕ ਅਨੁਪਿਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਹੈ ।
• ਇੰਟਰਨੈਵਲਲ ਸਾਇੰਸ: ਟਰੱਸਟ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਰਫਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਨਣ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਹੈ, ਮਿਸਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਛਤਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਛਤਾਉਣ ਲਈ। ਸੁੰਨੇ ਹੋਏ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਭਾਰ ਦੇ ਹੇਠ ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਜਾਂ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਜਾਂਚਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।
• ਮੌਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਅੰਤ ਮੌਤ ਲਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਕੜ, ਜਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਨੋਟਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੋਟਬੁੱਕ ਵਾਇਲੀਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਨਾ ਹੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ । Ryuk ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਕੰਮ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮੌਤ ਵਿਚ ਲਿਪੀ ਦਾ ਨਾਂ - ਨੋਟ - ਨੋਟ - ਇਹ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਸਰਾਪ ਹੈ ।