ਯੂਕਿਨੋ ਅਗਰੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨਤਰ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ [FLT], ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਬੰਬ(FLT:1) ਹੈ । ਉੱਚ ਗਰਾਜ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਬਰਾਵੋ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਨਰਮ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਈਆਂ ਅਕਾਸ਼ਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ, ਅਤੇ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਤਰਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਰ ਲੇਖ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਵ - ਦਿੱਖੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਿਸਾਬਿਵਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਰਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਤਾਰੀਖ਼ੀ ਮਗ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਬਾਹਰਲਾ ਕਾਟਾਕਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਬੇਟੂ ਸਟਾਰ ਤਕ

ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰੈਂਡੀਨੋ ਅਗਰੀਆ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਕਾਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਮਗਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭੈਣ ਸਰਾਨੋ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਬੇਰਹਿਮ ਰਾਹ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਯੁਕੀਨੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਜਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਯੂਕਿਨੋ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜੁਆਲਾਦ ਸਬਰਟੂਥ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਬਰੇਟਥ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ।

ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਯੂਕਿਨੋ ਅਗਰੀਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਆਤਮਾ ਮਾਧਿਅਮ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ਿਕ ਜਾਦੂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ੀ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਵਰਤ ਕੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਕਦੀ ਹੈ । ਸਟੈਂਡਰਡ ਤੱਤ ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ਿਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਤੋਂ ਭਿੰਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂ - ਅਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ (ਮਿੰਤਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀ) ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਖਿਆਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ।

ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਕ੍ਰਾਂਤੀ - ਅਧਾਰਿਤ ਸਮਰਥਕ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਫਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕੜਵੇਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਚਾਨਕ, ਸਾਹ ਦੇ ਅਪਕਣਕ, ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢੇਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਅਮੂਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਕਾਬਲਾਣਕ ਜਾਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੋਠੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਯੂਕਿਨੋ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ - ਦਿਸ਼ਾ: ਇਕ ਹੋਰ ਨਜ਼ਰ

ਲੂਸੀ ਫਰੈਫਿਲੀਆ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰਸਾਲਾ - ਰਸਾਇਣਕ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਕੀਨੋ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

  • [Twell Feces] [Twell feens]] [[FLT:] ukno] ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੰਤਿੰਬਕ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਿਕਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੱਟ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਮੈਗਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੱਛੀਆਂ ਇਕ ਵੱਡੇ, ਸੱਪੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਹਵਾਈਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਪਿਸੀਬੋਈਜ਼ ਦੀ ਇਨੀਟੀਸਾਈਜ਼ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰੂਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਲ - ਤੀਬਰਤਾ, ਤਰਲ ਦੀ ਸ਼ੀਰ - ਤਰਲ ਦੀ ਸ਼ੀਲ, ਤਰਲ, ਤਰਲਦਲ, ਇਨੀ, ਇਨਕ, ਇਨਕ, ਇਨਫੈਕੋਲੀਜ਼, ਇਨਜ਼ਿਕੈਮਿਵ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਇਨਜ਼
  • [FLAT:0] ਲਬਰਾ ਦੀ ਸਮਰਥਨ(ਅਕਾਸ਼ਲਤਾ) ਵਿੱਚ ਗੁਰੂਤਾਗਰਾਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਕਿਨੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਭਾਰ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਫੱਟਲਲਲਲਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਸਮੁੱਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਲਰਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ, ਇਕ ਟੀਕਾਰੈਨਰਿਕ ਯਿਕੋ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕੇ ਇਕ ਹੀ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
  • ਓਫੀਚੁਉਸ (ਸੱਪ ਬੀਅਰ) [[FLT:] [[FLT:] [1] ਰਾਸ਼ - ਰਾਸ਼ਧਾ ਤਰਕ ਯੁਕੀਨੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੀਕਤਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ । ਓਫੀਚੀਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨੋ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਈਕਲਿਪਲ ਕ੍ਰਾਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਯੋਕਿਡਿਨੋ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਅਜੀਬੀਰਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਓਫੀਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤੇ ਹੀ ਗੁਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਵੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ

ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ-ਸ਼ਾਸ਼ਕ ਕੁੰਜੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਤਰਕਸ਼ੀਲੀ ਰੂਬਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ , ਜਿਸ ਦੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੇ ਘਬਰਾਣ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ [FT:2]x [FORUx], ਉੱਚੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖੋਜ-ਤਰਸਨੀਕੀ ਖੋਜ ਲਈ ਯੋਗ ਆਤਮਾ ਹੈ - ਯੁਕੀਨੋ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ - ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤੀਰ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । ਇਹ ਤੀਰਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਾਮਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਮਹਾਂ জাদু ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਗੰਧਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਜੂਏਲੂਨੋ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਮੈਰਮੈਡੀਲ ਦੀ ਕਾਗੁਰਾ ਮਿਜ਼ਾਚੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਮੂਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਯੂਕਨੋ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਬਰਾ ਨੂੰ ਲਿਬ੍ਰਾ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਰਲੇਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੂਲੀਮਿਆਂ ਤੋਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਤੋਂ ਵੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਤੰਗੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੁੰਗੀਅੰਤ ਤੋਂ ਵੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤੰਗੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ।

ਜੈਮੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਇਕ ਅਨੁਯਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੁੱਪ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਕੇ ਕੱਢ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਰੂਪ ਤੋੜਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਯੂਕਿਨੋ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਉਹ ਟੀਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲੂਸੀ ਤੀਸੀ ਹਿਫਿਲੀਆ, ਜੋ ਯੁਕੀਨੋ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਅਨੁਪਤਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇਵਕ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਇਕ ਅਨੁਪਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਗਿਆਕਾਰ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਅਨਤਪਤਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ

ਯੂਕਰੀਨੋ ਅਗਰੀਆ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਗਾਰੀਆ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਅੱਖਰ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੇਦ - ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ । ਗੰਧਿਤ ਜਾਦੂ ਖੇਡਾਂ ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ੀਲ ਟੀਮ ਨੂੰ ਖਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਬਈ ਟੀਲ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ । ਐਕਲਿਪਸ ਕਲੀਚ ਆਰਕੈਕਸਟ ਆਰਕ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਆਫੀਚੁਚਸ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਜਾਂ ਆਰਪਿਟੀਅਸ ਨਾਲ ਆਰਕੌਟੌਂਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਿਚਕਿਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਲੂਸੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਕਿਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ੇਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਲਵਰੀਜ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ੁਧਿਮਿਕ ਵਾਹਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਿਅਤਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਯੋਕਿਨੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਈਕਲਿਪਸ ਅਲੈਪਲ ਕ੍ਰਾਮਾਂ ਦੀ ਇਕਲੀਅਸ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ, ਯੂਕਿਨੋ, ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਜੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਐਕਲਿਪ ਗੇਟ ਦੇ ਅੰਧਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਾਸ਼ - ਆਕਾਸ਼ - ਸੰਸਾਰ ਅਕਾਸ਼ - ਗਰਾਜਕ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਆਤਮਾਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਸਾਲਾ ਵਾਧ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰਤਾਰੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੁੱਖਣ - ਝੂੰਮਤ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਵਾਪਤੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਘੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਭਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣ ਨਾਲ ਵਿਘਰ ਹੈ ।

ਇਸ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਯੂਕੀਨੋ ਅਤੇ ਲੂਸੀ ਦੋਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤਰਕਕ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਕੁੰਜੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਯੂਕਿਨੋ ਦਾ ਤਰਫ਼ੀਉਲ ਬੇਸੁੰਨ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਖਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਓਫੀਉਚੁਸ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਯਾਦਾ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ ਦੇਵੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਅਵਧਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਅਵਧਾਨੀ ਦੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਵਿਤਕ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਚੌਰਾਂ ਗੋਡੀਆ: ਓਫੀਚਸ

ਪੇਰੀ ਟਾਈਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਦੀ ਥੰਮ੍ਹ ਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਰਾਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰਕਤਵਕ ਵਜੋਂ ਸਮਰੂਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਓਫਿਕਸ ਆਕਲਿਪਸ ਲਿਮਿਪਸ ਪੁਲਾਤਿਵਤਾ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਲਿਮਿਪਤਾਨੀ ਪੁਲਾਤਿੰਬਤਿੰਬਤ ਲਿਪਲਤਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ੀ ਤਰਕਸ਼ਿੰਬਿਕ ਸਿਸਟਮਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਲੜੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਰਸਾਗਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਰਸਾਇਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਤ ਹੈ । ਯੂਕੀਓ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਕਾਲੀਮਿਕਸਿਕਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਕਾਲਿਕਸਿਕਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਦਲਿਕਤਾਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਮਿਕਾਰਥੀ ਦੀ

ਓਫੀਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ । ਇਹ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਕੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਗਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ ਸਹਾਰਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਆਤਮਾ, ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਉਹ ਯੂਕੋਨੋ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਯੋਕਿਨੋ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ । ਜੋ ਵੀ ਆਕਾਸ਼ - ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਟੂਟੀਪਣ - ਓਲੂਸੁਉਸੁਖੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਦਭਿਆਸਿਕ ਲੇਖਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ: ਜੋ ਕਿ ਡੀਜ਼ਿਕਤਾਪਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਹੱਕ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ

ਫੇਅਰੀ ਟਾਇਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਕਿੰਨੋ ਅਗਰੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਭੈਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਗੁੰਡੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੂਈ ਜੂਈਈਈਨੈਨਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ । ਲੂਸੀ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੌਸਲੇਸ਼ਿਤ - ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ।

ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਆਤਮਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਆਤਮਾਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਔਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਯੂਕਾਈਨੋ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਲਿਬਰਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਣ ਲਈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮਾਪਣ ਵਜੋਂ ਸੱਦਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰ - ਸੈਬਰੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਟੂਡੈਂਟ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਟੂਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਕਿ ਦਲਾਂਸ਼ਿਤ ਮੈਗਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਮੈਗਿਸ ਹੈ ।

ਯੋਕੀਨੋ ਦੀ ਫੇਅਰ ਟਾਈਲ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਵਾਦ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਲੂਸੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਈ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ।

ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਬਰੇਟੌਥ ਦੇ ਤਾਪਮਾਨ ਆਰਕ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਟੇਟਿੰਗ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਗੂ, ਨਿਕਿੱਨੋ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਗੂ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਨੌਜਵਾਨ ਮੈਂਬਰ, ਫਰੀ ਟਾਈਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਪੁਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਟੀਮਿਡਮਿਡ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਮਾਖੂਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਰੇ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਸੈਂਟਰਟਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸੈਂਟਰਲਿੰਗ ਸ੍ਰੇਲਾਈਟਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ । ਸੈਂਟਰਲੈਮਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੇਲਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਵਾਗੁਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਾਪਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਤਾਰੀਖ਼ ਤੇ ਤਾਪਮਾਨ

ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਕਿੱਟ ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਉਹ ਅਜੀਬ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਕੇਕ ਨਾਲ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਚਕੜਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਦ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਚੂਕ ਫਾਟਕ ਵੀ ਵਾਇਲਟਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘੱਟ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਸਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਕਈ ਗੁਣਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੀ ।

ਲੂਸੀ ਦਿਲਫਿਲੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਆਕਾਸ਼ - ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ

ਯੂਕੀਨੋ ਅਤੇ ਲੂਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹਮਦਰਦੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਗ੍ਰੈਗ ਮੈਜਿਕ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਲੂਸੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਯੁਕੀਨੋ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਸੀ ਨੂੰ ਲਿਬਰਾ ਨੂੰ ਕੁੰਜੀ ਦੇਣ, ਜਦ ਕਿ ਲੂਸੀ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਇਕ ਲਿਬਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਬਦਿਲੀ ਨੂੰ ਸੂਬਦਿਲੀ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣਾਉਣਾਇਤਮ ਹੈ।

ਲੂਸੀ ਦੀ ਪੱਕੀ ਨਿਹਚਾ ਯੋਕੀਨੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂਚ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ ।

ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ: ਤਾਰੀਖ਼ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਯੂਕਿੰਨੀ ਤਾਇਲ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਂਸ਼ ਹੈ । ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕਸ਼ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਘਮੰਡੀ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਮੈਡੀਜ ਤੋਂ, ਉਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਵਲ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਦੀ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਨਰਮ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਮੁੱਖਤਰਤਰਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਇਕ ਜਣਾ, ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਮੁਕਤਮਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਕੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀਨੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਵਹਿਮਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਤਰਲੇ ਮਟਕ ਉੱਤੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੂਬੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਯੂਕਿਨੋ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਵੀ ਅਜਨੀਆਂ ਦੀ ਜੁਆਇੰਨੀ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅੰਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ: ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਆਕਾਗਨ - ਓਡੀਨੋਗੀਆ, ਆਗਿਆ, ਆਰਿਆਦੋ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਆਰਕ, ਪਰਤ ਹੀ ਆਰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ।