ਮਾਡਾਕਾ ਕਯਾਮ ਦੀਆਂ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ: ਪੁਲੈਲਾ ਮਾਦਾਮਾ ਮੈਡਾਕਾ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੀਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਆਧੁਨਿਕ ਅਮੀ ਦੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕੁਝ ਹੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪੈਗੋਲ ਮੈਜਿਸਟਾ ਮੈਜੀਆ । ਜਾਦੂ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜਾਣੀ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀ, ਬਲੀਦਾਨ, ਕਪਤਾਨ, ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮਾਦਾਨਾਮ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਪੇਪਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਨ ਹੈ - ਜਿਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਵੱਧਦੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਉਸ ਦੀ ਸੈਰਤ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਗਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਭਾਵਨਾਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮਡੋਕਾ ਕ ਨਾਂ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ

ਮਡੋਕਾ ਦੀ ਮੇਟਾਮੋਫਿਸ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਜਗਾਉਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ।

ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ:

ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਕਿਊਬੈਈ ਦੀ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਟਰੈਸ਼ਨਲ ਵਜੋਂ ਇਕ ਟਰੈਸ਼ਨਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘੀ ਕਾਤਲ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਮੈਡੋਕ ਗਵਾਹ ਮਾਮੀਕੋਈ, ਮਾਕਾਕੀ ਅਤੇ ਕਾਕੂਕੂਰਾ ਦੇ ਹਾਨੀਕਾਰ ਦੇ ਹਾਦਸਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਕਕ - ਕਾਕੂਕੂਈ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਦਈ ਵਾਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਕ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਮ ਦੀ ਵਾਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਕ੍ਰਮਿੰਪਕਕਿਤਕ, ਪਰਿਪਤੀਨੀਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਮੁਰਾ ਅਕੀਮੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਮੈਡੋਕਾ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਮੂਰਾ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋਪਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ [Homoura] - ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਮੂਡੋ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਹੋ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਹਰ ਵਾਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਲੌਕਾਈ ਸਟ੍ਰਮ ਨੂੰ ਤਰਦੀਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੂਲਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਤਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਮੁਸ਼ੂਰਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਬੱਦਲ ਦੀ ਬੱਚ - ਬੱਚਕਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।

ਉਹ ਇੱਛਾ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਮੈਡੋਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇੱਛਾ ਹੈ: ਉਹ ਸਭ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ, ਭੂਤ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਧੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਮੀਡੈਥੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬਦਲਾ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਕ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਹੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਭੂਤਪਣਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਮਾਡੋਕਾ ਦੀਆਂ ਅਸੀਮ ਤਾਕਤਾਂ

ਜਦੋਂ ਮਡੋਕਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ । ਉਹ ਹੁਣ ਰੇਖਿਕ ਸਮਾਂ, ਪੁਲਾੜ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਪਛਾਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਨਵੇਂ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਟੈਮਪੋਰਲ ਓਮਨੀ

ਮਡੋਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ । ਹਮੂਰਾ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਹੀ ਮੁੜ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਡੋਕਾ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਹਰ ਸੰਭਵ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਹਰ ਜਾਦੂ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਮਜੂਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਚੂਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਸਮ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਜਰਬਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਅਦਿੱਖਣਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੁੱਖ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹ ਕੇ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ । ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਲਸੀਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਨੀਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਨੈਂਕਸ਼ਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਚਾਹ- ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਰਮਿਕ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ

ਮੈਡੋਕਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਿਊਬੈ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਸ੍ਰੋਤਿਅਕ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਰਿਸਰਚ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਵਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਈਕਲਾਂ ਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖੋ

ਸ਼ਾਇਦ ਮੈਡੋਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਚਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਗੁਰੂਤਾਮਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਯਮ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਕੰਮਸ਼ੀਲ, ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਬਚਾਅ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਹਰੇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਕਰਾਇਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਹੁਣ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਹੁਣ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਤਾਪਕ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦਰਮਿਕੰਪਣਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਦਿਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੀ ਲਿਪਤਵਨਾਪਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਤਿਵਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਰਤਵਨਾਤਿੰਤਿਵਣ

ਮਾਡੋਕਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ

ਮਾਡੋਕਾ ਦੇ ਅਵਸਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਸਨ ।

ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਭਾਰ

ਮੈਡੋਕਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁਣ ਕੁਝ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਹਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਤਕ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਥੁੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਕੁੜੀ ਜੋ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਨਾਲ ਜੁਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ

ਆਪਣੇ ਪਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਡੋਕਾ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਹੁਟੋਮੀ, ਸੂਕਾ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹੁਮਰਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ (ਮੂਰਾ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ) ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਬਿਪਤਾ ਹੈ । ਮੈਡੋਕਾ ਦੀ ਕਮੀ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਘਟਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਨਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ

ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ, ਮਾਡੋਕਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਕਾ ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਬਿਨਾਂ ਨਜ਼ਰ ਦੇ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਇਕ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਮਾਡਕਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੁਰਮਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਮੈਡੋਕਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਇਕ ਰੀਤ ਵਿਚ ਇਕ ਰੀਤ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਨੈਤਿਕ, ਮੇਟਾਫ਼ਿਕਸ ਅਤੇ ਸਵੈ- - ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜਾਂਚ - ਸਟੇਜਟਰਜ਼ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਸੀ ਦੀ ਮਹਿੰਗੀ ਮਾਦਾਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚਲੀ ਤਰਫ਼ੈਂਸੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਹੈ ।

ਯੂਲਿਸਟਰੀਅਸ ਅਤੇ ਟ੍ਰੋਲੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਮੈਡੋਕਾ ਦੀ ਚੋਣ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖੇ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੁਆਨੀ, ਮਾਨਵੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੁਰਮਕ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਟਰੋਲੀ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਕੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ? ਮੈਡੋਕਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ? ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ

ਮੈਡੋਕਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਹਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਲੇਖ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਗੁਨਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਇਸ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮਿਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਇਸ ਮੁਕਾਰਾਕ ਦੀ ਇਸ ਮੁਲੱਦਦਤ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਹੱਈਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰਿਵਰਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਸ਼ਿਤਮਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਵੈ - ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਮੈਡੋਕਾ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਵਾਦੀ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਸਲ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਸਿਲਸਿਲਾਤ - ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ - ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਾਪ - ਗਮ - ਗਮ, ਗਮ, ਨਾਈਸ ਦੀ ਗਮ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਤਾਪਣ ਹਨ ਜੋ ਕਿਰਗਾਰਡ ਅਤੇ ਨੈੱਟਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਬਣ ਕੇ, ਜੋ ਕਿਤਾ, ਮਾਡੈਮੈਕ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮੈਡੋਕਾ ਕਾਨਾਮ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ, ਸਗੋਂ ਅਨੀਮੀ ਮਾਧਿਅਮ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੱਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਅਨੀਮ ਲਈ ਨਵਾਂ ਟੈਂਪਲੇਟ

ਮੈਡਾਟਾ ਮੈਜਿਕਾ , ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਟੀਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਬੀਅਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ । ਮਾਡੋਕਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਐਪਲਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਆਬਾਸ ਦੀ ਆਬਾਜ, ਆਰਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪਕ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਠੋਸ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੇ ਓਪਤੀ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਓਪਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੇਕਨਰਲਿਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਰ ਦੀ ਕਾਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਜ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ਤਮਿਕੀ ਕਾਜ਼ਤਾਜ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਡੂਮਾ ਦੀ ਲਿਬੀਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮ, ਅਤੇ ਪੁੱਟੀਮਿਪਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ।

ਮਡੋਕਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਤਣਾਅ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ , ਇਸ ਅਪਾਹਜ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਓ । ਮਾਡੋਕਾ ਦੀ ਅਣਪੱਖੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਇਹ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣਵੀਵੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ । ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਸਪਤੀਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ, ਅਤੇ ਅਸੰਭੀਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਫ਼ਲਸੀਪਣੀਆਂ ਦੇ ਤਰੀਅਣੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਸਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਮਾਡੋਕਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਕੁੜੀ ਤੋਂ ਅਦਭੁਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਊਰਜਾ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ - ਸਮਾਂ, ਕਿਸਮ, ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ - ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ [FT:] ਮੈਡਾਲਾ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਮਾਧੂ ਮਾਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮੈਡਾਕਾ ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।