ਮੀਓਦਸ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ: ਤਾਕਤਾਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸ਼ਹਿਦ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ

ਮੀਲੋਡਾਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਲਵਾਰੀ ਸਟਾਈਲ ਹੈ। ਉਹ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਲੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਹੁਨਰ, ਉਸ ਦਾ ਹੁਨਰ, ਉਸ ਦਾ ਹੁਨਰ, ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘੇਰਦਾ ਧੁੰਦਲਾਣ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘੁੱਟਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਲਈ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।

ਆਈਮੈਂਸ ਗਤੀ ਅਤੇ ਰੈਫਲੈਸ

ਮਲੀਓਡਾਸ ਦੀ ਗਤੀ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ । ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੀਬ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੈਂਕੜੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਵੈਜ਼ਲ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਪਾਸੇ ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਜਤਨ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਅੱਖ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ਸੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਫਾਲਬੜਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਰੋਧੀ

ਪਿਸ਼ਾਚ ਰਾਜਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ, ਮਿਲੋਡਾਸ ਨੂੰ ਅੰਧਕ ਦੀ ਇਕ ਟੁਕੜਾ ਮਿਲਿਆ । ਇਹ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਹੈ, "ਪੂਰਾ ਘੋੜਾ" ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹਮਤਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਹਮਲੇ ਦੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਡਾਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਕੇਵਲ ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਣਦਾ ਹੈ।

ਮੁੜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ

ਪਿਸ਼ਾਚ ਰਾਜਾ ਨੇ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਦੋ ਡੂੰਘੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ । ਮਿਓਡਾਸ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਅਨੁਚਿਤ ਲਾਭ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕਦਮ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਲੀਓਡਾਸ ਨੇ ਦਿਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਸਲੀਬ ਸੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢੋਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪਿੱਠ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਭਾਰ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪਰਾਇਤ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਵਣ ਲਈ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮ -

ਟੀਕਾਕਲ ਜੀਨੀਅਸ ਅਤੇ ਲੀਡਰ

ਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਮੀਲੀਓਡਾਸ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਸਦੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਕਮਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਸਮਰਥੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਨੁਸਾਰ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਜੀਹਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਰਥੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਤਮਣ, ਉਸ ਦੇ ਦਸ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਨਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਸਹਾਰਕ ਹੈ।

ਅਸ਼ੂਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ: ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬਰਡਨ

ਜੇ ਮਲੀਓਡਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ, ਨਾਕਾਬਲ ਹੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਭਾਰ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਨੂੰ ਬਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੇਲ੍ਹ ਸੀ । ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਇਲੀਸਬਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ । ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਕ ਗੜਬੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਜਾਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਲੀਓਡਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਡਰਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਢਾਲ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਕਦਰ

ਕਈ ਵਾਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਰਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਗੂ ਦੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੁੱਟ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ

ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਮੇਲੀਡਾਸ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਬੇਕਾਬੂ ਕ੍ਰੋਧ ਇਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵਾਛੜ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇਲੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜੋ ਨਿਹਚਾ, ਜ਼ਾਲਿਸ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਜਾਦੀ ਦੇ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰ ਕੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਟੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਲੀਸਬਤ ਦੀ ਸਰਾਪ

ਅਲੀਜ਼ਬਥ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ । ਜੇ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਬੱਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਕੇ ਮਰੇਗੀ । ਇਹ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਲੀਆ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਐਲੀਜ਼ਬਥ ਦੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਲੜਨ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਇਕਦਮ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਇਕੱਲੇਪਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭਾਵੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ: ਇਕ ਟੂਡੀਆ: ਐਲੀਜ਼ੈਥੀਜ਼ਬਥ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।

ਦਸ ਹੁਕਮ: ਮੀਓਦਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਲੇਗਨ

ਸੱਤ ਡੈਡਲੀ ਸਿੰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਡਰੀ ਆਗੂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਵੱਲੋਂ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ । ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ “ਨਿਆਉਂ ” ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਭੂਤਵਾਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਾਹਰ ਹੈ ।

ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ

ਦਸ ਹੁਕਮ ਦੁਸ਼ਟ ਕਲੈਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜ਼ੀਲਡਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹਰੇਕ ਨਿਯਮ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮਨ - ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਗਲਾਦ ਦੀ ਫ਼ਰਮਾਨੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਹੈ । ਐਟਾਸਾ ਦਾ ਹੁਕਮ 80 **CHACH ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਨਿਰਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਡਰਾਸਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਜੋ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਬੇਜਾਤਵਾਦ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਮਲੀਓਡਾਸ: ਪਿਆਰ ਦਾ ਹੁਕਮ

ਮੀਲੋਡਾਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਹੁਕਮ ** ਪ੍ਰੇਮ ਸੀ । ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਸੀ: ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਗੁਆ ਬੈਠੇਗਾ ਅਤੇ ਬੇਬੱਸ ਬਣ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਇਕ ਹੁਕਮ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਮੈਲੀਓਡਾ ਨੂੰ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਸ਼ਾਚ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਲੋਹੇਸਾ ਨੂੰ ਪੁੰਨਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮੇਲੀਆਈਅਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਲੀਅਸ ਦੇ ਦਰਮ ਦੇ ਦਰਮਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੌਕਤਮ ਦੇ ਪਿਛੋਦਿਕਸ ਦੇ ਪਿਛੋਬਤ ਦੇ ਪਿਛੋਬਤ ਦੇ ਦਰੰਡ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦਸ ਹੁਕਮ

ਜਦੋਂ ਦਸ ਹੁਕਮ ਆਪਣੀ ਮੁਹਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਏ । ਮਿਲੀਓਡਾਸ, ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹੁਣ, ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ: ਭੂਤ ਡਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗੂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾ ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਰਤਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲੋਈਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਪਤਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਲੋਹੇਰੀਅਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਲੋਈਡਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸਤੀ ਵਿਚ ਪਿਸ਼ਾਬਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਪਛਾਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਲੜਾਈ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਛੁਪਾਈ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੜਾਈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹੀ ਹੱਥ ਜੋ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਸੱਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣਾਉਣਾ । ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ ਹੀ ਮੀਲੀਆਡਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ: ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਹੋਏ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਲੋਭੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।

ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਹੁਕਮ ਉਸ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਮਲ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਧਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਰੂਪ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: 7TIFIF(H)

ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ

ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਦਾ ਆਤਮਾ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਟੁੱਟਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਟੁੱਟਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸਮਰੱਥਾ, ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਚਾੜ੍ਹਣ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਣ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਗਾਂਹਮਤੀ ਹੈ। ਦਸ ਹੁਕਮ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭੂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਪੁੱਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਅੰਮਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਅਗੜਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਅਗੜਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਅੰਮ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਅੰਮਤ ਹੈ।