ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਤਰਕ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਗੈਸਪਨ । 1989 ਵਿਚ ਮਸਾਮੁਨ ਸ਼ਿਉ ਦੀ ਮੰਘਰੀ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ 1955 ਦੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਸੈਰਕਸ਼ਨ, ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ, ਡੀਜ਼ਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲ ਰਚਨਾ (Afsearch), ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿਊਟਿਡ ਟੇਪ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਜਨਟਿਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਲ ਰਚੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤਕਤਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਭੂਮੱਧ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ

ਮੱਧ-21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜੌਂਸਪੈਸਟ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਾਈਬਰਨੈਟਿਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਐੱਲ-ਟਰੈਕਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾ ਹੋਣ । ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਾ-ਅਸਤਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨਿਊਪੋਰਟ ਅਤੇ ਵਾਇਰੈਮਿਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ - ਵਾਇਰਸ - ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਟੀਮਾਂ ਵਰਗੇ ਵਾਇਰਸ - ਪੇਪਰੇਜ਼ਿਕਸ ਟੀਮਿੰਟ ਵਰਗੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਮਿੰਸਾਇਮ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਮਾਂ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸਿੰਗਿੰਗੀ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਾਇਮਿਵਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਣਿਕਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਨ ਨਾਲ ਵਾਇਰਨਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗ, ਮਾਨਵ

ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸਾਈਬਰਬਰਬਰਾਈਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਰੂ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਮੈਮੋਰੀ ਸਟੋਰ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਕੋਲ ਸਾਈਬਰੀ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲਾੜਿਤ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣ - ਸੰਭਾਵੀਤਾ (ਪੱਖੀਤਰੀ), ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਜਰਬਰਾਈਜ਼ - ਸੰਭਾਵਨਾਨੀਨੀ - ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਨੀ, ਸੰਭਾਵੀ ਮੇਜਨਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਮੇਬਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਨਿਗਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਨੀਨੀਨੀ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ।

ਭੂਤ ਅਤੇ ਸਿਲਵ: ਇਨਸਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨੀ

ਗਰੇਬਲ ਕਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ “ਗਜੌਸਟ" ਅਤੇ“ਸ਼ੈੱਲ ” ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਉੱਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ । ਇਸ ਵਿਚ “ਸ਼ੈਲ ” ਸਰੀਰ ਹੈ — ਕੀ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਜਾਂ ਦੂਰ - ਦੂਰੋਂ ਚਲਾਈ ਗਈ ਇਕ ਯੂਨਿਟ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ“ host” ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਭਾਗ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਈ, ਤਰਕ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਰਫ਼ਿੰਬਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਸੰਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੇਜਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ੇਰਲਿਕਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਾਟਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਕੀ ਮਨ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕਾਪੀ ਅਸਲੀ ਭੂਮੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਹੈ? ਪੈਪਿਟ, ਇਕ ਰੂਹ ਜੋ 1995 ਵਿਚ ਸਵੈ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਜੀਵ - ਵਿਕਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਿਆਸਥਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਪਤੀਪਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪਤੀਪਤੀਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ: “ਸੰਗੀ ਅਲਤਾਪਤਾਪਤਿਅਕਤਾ:

ਸਾਇਬਰਨੈਟੀਕ ਐਕਸਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੀਬੌਰਗ ਸਰੀਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ Ghost] ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਕ ਸਾਈਬਰੀਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਿਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਇੰਸੌਗੌਸੈਗਸ ਵਰਗੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਰਫ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਸੈਂਸਰ ਸਕੈਪੈਕਟਰਾਂ, ਟਾਨਯਮਿਅਮ ਪੁਸਤਿਕਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਟਲੀ, ਪਿਉ, ਅਤੇ ਤਰਲੌਗਾਂ ਦੇ ਤਰਣਕ, ਨਾ ਹੀ ਪੁੰਗਰਤਲੀਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਨਾਮੀਰਤਮਿਕਣ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਰੂਪਣ - ਢਿੱਚ, ਨਾੜੀ ਤੱਤੇ, ਨਾਮੀਰਪਣਕ, ਨਾਗਰਾਮਿਵ, ਨਾਗਰਾਮਿਵ, ਨਾਗਰਮਿੰਬ, ਨਾਗਰਮਿਵ, ਨਾਗਰਾਮਿਵ, ਨਾਗਰਾਮਿਵ, ਨਾਸਮਸ, ਅਤੇ ਨਾਸਮਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸ, ਅਤੇ ਸਮ

ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਬਲ ਮਾਈਕਰੋਕ-ਵਿਕਸ਼ਨ ਰੀਟਰੈਕਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੈੱਕਅੱਪਾਂ ਅਤੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਕਲਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਸੁਪਰ-ਬਲੀਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਨਾੜੀ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਰੋਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਤਰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਕਣ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਾਈਬਰਬਰਾਈਨ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਨੈੱਟਵਰਕ

ਸਾਈਬਰਗ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਰਾਬਬਰਾਈਨ, ਇੱਕ ਸਿੱਧੀ ਨਰਮ ਇੰਟਰਫੇਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀਕਲ ਸੰਚਾਰ, ਵੱਡੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸੈਂਪਲਡਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਅਤੇ ਸੈਂਪਲ ਸੈਂਕਟਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ, ਸਾਈਬਰਬਰਬਰੀਨ ਹਮਲੇ ਕਰ ਕੇ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸੈਲਲਡ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੈਲਪਿੰਗਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਇਓਂਦੂਜ਼ਤਾ - ਇਕ ਪੇਪਰੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿਖਾ ਕੇ ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਤਾਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਰਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਈਬਰਬਰੀਨ ਇਕ “ਸਹਾਈ ਸਿਸਟਮ ” ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਨੋਡ ਹੈ । ਇਹ ਆਰਟੈਸ਼ਨਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ: ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੋਵੇਂ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਡਾਟਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਹਿਸਾਬ ਵਿਚ ਸ਼ੈਲਲੈਨ ਵਿੱਚ [FT:L], ਬਟੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਨਾਲ ਫੁਰਤੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਈਬਰੀ ਸੂਬੈਰਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਗੁੰਝਲਚਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਮਰਾਟਿਕ ਕਾਮੂਫੇ ਅਤੇ ਠੋਸ ਹਕੀਕਤ

ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ ਥਰਮੋਟਿਕ ਕੈਮੂਫੈਗ, ਇੱਕ ਹਲਕਾ-ਬੁਲਿੰਗ ਸਿਸਟਮ, ਜੋ ਕਿ ਨੰਗੇ ਅੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੈਂਸਰਾਂ ਲਈ ਲਗਭਗ ਅਦਿੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਗੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੈਕਸ਼ਨ 9 ਐਕਟੀਜ਼ੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦਿੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਬਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬੇਜ਼ਮ, ਕੈਮੂਫ, ਇਹ ਦਸਤਖਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪਰੋਫਾਇਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਿਅਕ, ਇਕ ਵਿਭਾਗਣਕਣਕ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਤ ਸੈਪਕਟਰ ਅਤੇ ਡੀਅਕਸ਼ਨ ਲਈ ਡੀਅੱਪ ਹੈ । ਇਹ ਫਾਲਬੈਂਸੈਂਸਿਕ-ਸੈਕਟਰ ਡੀਅਮੌਫਲਡਿਉਟਿਫਲ ਨੂੰ ਡੀਅੱਪ ਅਤੇ ਪਰੋਸੈਗਟਿਉਟਿਵ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ?

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਤਰ- ਸੰਚਾਰੀ ਸਾਇਬਰਾਈਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਸਿਗਨਲੇਸ਼ਨ, ਨਜ਼ਾਰੇਜ਼ਿਵ ਸਾਈਡਰ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਡਾਟਾ, ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਹਿੰਬੜਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਤੇ ਹਾਈਲਾਈਟਲਾਈਜ਼ਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਤੀਬਰ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਤੇ ਮੁਹੱਈਡਲ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ। ਪਰਾਗ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਨਾਟਿਵ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਢੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਹੈ।

ਟੈਚੀਕੋਮਾਸ: ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਦਿਲ ਬੜਾ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ

ਕਣਕ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਮੱਕੀ ਵਰਗੇ ਤਰਕਕਾਰ, ਮੱਕੀ ਵਰਗੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਧਾਰਣ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ਼ੌਕਿਆਂ, ਸ਼ੌਕ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਚਿੰਤਾ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਡਾਟਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਟੈਚਕੋਮਾਸ ਨੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਸਾਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾਵਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹੀ ਤਸੀਹਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਹਲੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਕੇਵਲ ਗੁੰਦਲਪਣਯੋਗੀ ਹੀ ਹਨ । [F: ST: TEL] ਇਕੱਲਾਮ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁੰਝੂਲਕੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਮਣੂੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀ, ਅਤੇ ਤਰਣਣਣਣਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮ

ਟੈਚੀਕੋਮਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਮੇਜਰ A ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੇਜਰ ਨੂੰ, ਮੇਜਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਅਤਿਰਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਠੋਰ ਮਿਠਿਆਪਣ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਟੀ.

ਸਿਰਫ਼ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੜ੍ਹੀ: ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫਾਨਮੋਨਾ

ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਇਕ [FLT] ਇਕ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਵਿਅਰਥ ਹੈ , ਇਹ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ, ਸੰਚਾਰ, ਨਿਰਪੱਖਤਾਵੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਆਗੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਰਵੱਈਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਦਿਆਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਨਕਲ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ ਸਾਂਝੇ ਕਰੀ ਕਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਸਕਰੇਤਰੀ ਹੈ: ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ: "ਇੱਕ ਹੀਕੈੱਕਣ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕਨਤਿਕ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਵਕਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੁੰਝਲੱਖਣਕਣਕਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਹਵਣਕ ਹੈ ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਪਰਾਧੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ; ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ, ਮੈਮੀਪੈਪਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਰਗੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿਲਣਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕੱਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕਦਮ, ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਕਾਬਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਮਕਸਦ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਗਣਿਤੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣਕ ਵਾਤਾਵਣਕ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵੰਡੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਵਾਹਾਈਕਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵੰਡਲਕਣਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਚਣਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਤਰਣ ਦੇ ਕੇਸ

ਨਸਲ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਮੱਗਰੀ

ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਜਸੈਸਟ] ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਨੈਤਿਕ ਕੰਧ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਕੈਪਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਮਕਾਲੀ, ਅਜੀਬਤਾ, ਅਤੇ ਜੁਆਨੀ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਆਰਕ - ਵਰਕ - ਪੱਤਰੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ: ਕੀ ਇਹ ਭੂਤ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਦਾ ਹੈ?

ਸਲਾਈਨਿੰਗ, ਡਾਟਾ ਓਵਰਸੀਅਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ

ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਸਾਇਬਰਾਈਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ, ਸਿਧਾਂਤ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਹਿਲਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈਕਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਸੈਕਰੋਲੀ ਸਵਾਲ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਡਾਟਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੈ, ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਜਾਂ ਹਾਲਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਪਕਤਾਪ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕਰਾਪਣਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਇਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਇਣਕ, ਅਤੇ ਅਭੋਖਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

AI ਹੱਕ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਇਕ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ ਅੰਮੋਲਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਅਟੈਕਕੋਮਾਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੀ ਐਡੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਲੜੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਤੱਤੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਪਿਆਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ- ਵੁਰਚੁਅਲ ਸੈਲੀਫਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਟ੍ਰਾਜਰਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ 200ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਬਾਇਸ਼ ਵਿਚ ਸੈਟੈਨਿਕ ਸੈਲਾਨੀ (FLT:0), ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅੱਜ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ , ਨਿਊਰਾਲਿਕਨ ਵਰਗੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੇ ਸੈਰਬਰਲਿਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਲਾਈਬਰਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲਾਈਬਰਡਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੈਰਲਡੈਂਸ ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਸੈਂਸਰ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਜ਼ਿੰਗ, ਡੀਜ਼ਿੰਗ, ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਿੰਗ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਲਿੰਗਰਲਿੰਗੀ-ਅਮਿਅੱਪ ਪ੍ਰਣਾਲਿੰਗਿੰਗੀ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ।

[FLT] ਸੰਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ [Systrang] [FLT]] ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਟਾਕਫੋਨ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰਲਕਨ ਕਿਵੇਂ ਵਧੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਖ਼ਤਰੇ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਨਾਰ- ਜਾਣਕਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਚੋਪਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ । ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਿਕਤਾ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉ ਨਾਲ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ Ghost] ਇਹ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਦਲਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਏਨਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁੱਠੀ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲਪਕ ਦੀ ਬਣਤਰੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣਣਣ ਦੇ ਵਾਸੀਤਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਦੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਭੂਤਮ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਵਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ।