Table of Contents

ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਕਈ ਚਿਹਰੇ: ਮੱਧ ਮੋਡਿਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਸਕ

ਕੁਝ ਹੀ ਅਨੀਮ ਕਾਰੀਗਰੀ ਮਾਸਾਸ਼ੀ ਕਿਸ਼ਿਮੋਟੌ ਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਸਾਚੀਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਨਰਟੋ] [FLT] ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮਾਪਿਓਂ ਹੀ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਗੈਂਪਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਜਤਾ, ਵਿਭਾਗ, ਅਤੇ ਗੈਸ ਉੱਤੇ ਢਾਲਣ ਲਈ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਮੀਕਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਸਤੂ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹਨ: ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਭੇ ਹਨ । ਆਉਂਦਿਆਂ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢੂੰਭਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਆਚਰਣ, ਅਤੇ ਇੰਟਰੈਸਟੈਸਟੈਕ, ਵਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਕੱਪੜਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਟੋਬੀ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਢਿੱਲਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਗਹਿਰੀ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਸਕ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਅਨਾਥ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਹਿਰੀ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਢਿੱਡਪਣ ਵਾਲੇ ਦਾ, ਇਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਭਰੋਸਾ ਜੋ ਅਦਿੱਖ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੰਢੀਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਢੰਗ [F:F:F1] ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਅਲਾਰਮ ਮਾਸਕ: ਢਾਲ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ

[FLT] ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਘੱਟ ਹਨ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਹੁਣੇ ਇਕ ਰੂਪ, ਪਛਾਣ - ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਛੋਟੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਕਾਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਅੱਧੇ ਚਿਪਕਪਕਪਕਪੈਰੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹਨ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਢੱਕਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੰਝੂੰਝ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢੇਂਂਦਲਣਦਾ ਹੈ।

ਟੋਬੀ ਅਤੇ ਚੀਰਲ ਮਾਸਕ: ਝੂਠ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ

ਨਾਮੋਟਾਲ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਨਾ ਤਾਂਰੇ ਰੰਗਦਾਰ ਮਾਸਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਤਾਸ਼ਕੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੋਬੀ ਸੱਦਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ, ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਕੋਮਿਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗਾ ਬਣਤਰ, ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜਤਾ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਓਪੈਂਕ ਓਬੀਚੀ, ਜੋ ਮਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਮੁਹਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤੀਜਾਈ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅਵੱਦਨਤ ਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਛੇਰੇਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾੜਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ੈੱਟੂ ਅਤੇ ਦੋ ਚਿਹਰੇ ਸਵੈ

ਜ਼ੈੱਟੂ ਦਾ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਦਾ ਮਾਸ ਹੈ - ਇਕ ਅੱਧੀ ਸੱਜਾ, ਅੱਧਾ ਕਾਲਾ ਸਰੀਰ, ਜੋ ਦਿੱਖ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਚਿੰਬੜਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਟਾ ਅਧਾਰ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤ, ਨਿਗਾਹਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪਾਪਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਪਾਸਲਾ ਧੁੰਦਲਾ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜ਼ੈਤੂ ਕਾਗੁ ਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਗੁਆਚਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹਨ।

ਅਦਭੁਤ ਮਾਸਕ: ਹਰ ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਆਰੰਭ

ਸਰੀਰਕ ਮਾਸਕ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੱਖਰ ਜੋ ਬਚਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲਾਖਣਿਕ ਮਾਸਕ ਸੱਟ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਘੇਰੇ ਭਾਰ ਨਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਹਰ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ [[FT:0] ਨਰਟੋ] [FT:1]] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕੁਝ ਭਾਵੀ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੜੀਵਾਰ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ।

ਲੂਡਮਥ ਓਰਫਨ: ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਕਲੌਊਨ ਮਾਸਕ

ਨਾਰਟੋ ਯੂਹੂਕੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮਾਸਕ ਉਸ ਦਾ ਉੱਚਾ, ਅਜੀਬ ਸੁਭਾਅ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਭੂਤ ਨੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕੱਲਤਾ ਨਾਲ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਮਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਮੀ ਪੇਂਗੂ, ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਪੇਪਰੀ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭਾਗ ਵਿਚ ਹੋਕਾਈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ: "ਮੈਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁਕਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਮੁਹਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੀ ਤੁੰਭੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਸੂਕੀ ਦੇ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮਾਸ

ਜੇ ਨਾਰੂ ਦਾ ਮਾਸਕ ਉੱਚੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਸੁਕੁਖ ਦੀ ਮਾਸਕ ਮਾਰਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਸਲ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਘੁਮਿਆਰ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਮਕਸਦ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਮਾਸਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਮੈਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗਮ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਮੁਸਕਰਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਮਾਸਕ ਵਿਚ ਢੇਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਢੇਰਪਣ ਨੂੰ ਢੇਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੁੱਠਾ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕਕਪਣ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੁੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੁੱਜਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਕੂਰਾ ਦੀ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਢਾਲ

ਸਕੁਰਾ ਹਾਰੂਨੋ ਦਾ ਮਾਸਕ ਝੁਕਾਅ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੂਨੂਈਚੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸਸੁਕ ਨਾਲ ਚੂਰੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ। ਇਕ ਕੁੜੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਟੀਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਫੋਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ ।

ਗਾਰਾ: ਉਹ ਮੋਹਰੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ

ਕੁਝ ਅੱਖਰ ਸੈਂਡ ਦੇ ਗਆਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜੇ ਹਨ। ਬਰੈਂਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਨਾਕਾਬਲ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਗਲੈਡਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਤੇ ਤੜਫ਼ਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਗਾਇਆਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਪ੍ਰੇਮ ” ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਕਾਢ ਵਿਚ ਢਕਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦਾ ਮਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਗੱਨਾਰਾ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਦਲੇ ਵਿਚ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੇਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੇਗ ਵਿਚ ਰੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਕ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਤਾਪਮਾਨ: ਟਰੈਪਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ

ਜੇ ਮਾਸਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਰੰਗ ਨਾ- ਰੂਪ ਚੁਣਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FLT: 0] [FLT: 0] ਨਰਟੋ [FLT: 1]] ਅਜਿਹੇ ਕਈ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮੁੜ- ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਕਦਮ, ਹਰੇਕ ਜੁਆਨੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੈ ।

ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਨਰਟੋ ਦਾ ਵੌਵ

ਨਾਰੀਟੋ, ਮਾਰ - ਕੁਟਾਈ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੇ ਲਾਖਣਿਕ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਸੁਕੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਘਮੰਡ ਦੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਦੇ ਪਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਬੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬੀ ਬੀਜਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭ ਨੈਤਿਕ ਸੰਘਣੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਸੂਕ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ

ਸਸੁਕ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮਾਸਕ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਈਟਾਸ਼ੀ ਇਕ ਰਾਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਸ਼ਹੀਦ ਸੀ । ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਇਕ ਝੂਠੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਸਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਰੂਟੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਢਹਿ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇ - ਗੱਭੇ ਦੇ ਗਲੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਗੱਦੀ ਸਲਾਕ ਦੇ ਲੰਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਸਰ੍ਹੇ - ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਸਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਤਮੁਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਜਦੋਂ ਨਾਰੀਟੋ, ਨਾਗਾਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਪੀੜ ਦਾ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹੈ, ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੰਦੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਦਾ ਮਾਸ - ਦਾ ਢਾਂਚਾ, ਉਹ ਤਪਤੋਂ ਛੇ ਪੋਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਰਮੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਨਾਗਾਰਾਤੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਟੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਮਾਸਕ: ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ

ਨਿੱਜੀ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੋਸ਼ਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਲਿਬਿਵ ਸੰਸਾਰ ਕਬੀਲਿਆਂ, ਮਿਸ਼ੰਸਾਂ, ਅਤੇ ਨਾ-ਅਸਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕਠਿਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਠੀਕ ਹੈ ।

ਅੱਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਛਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਕੋਨੋਹ ਦੀ “ਅੱਗ ਦੀ ਵਸਨੀਕ ” ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਖ਼ੂਬ ਹੈ - ਇਹ ਮੰਨ ਕਿ ਪਿੰਡ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਉਮੀਦ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਟਾਚਿਕ ਯੂਚੀ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗੱਦੀ ਦਾ ਮਾਸ ਪਹਿਨਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਵੀ, ਨੌਜਵਾਨ ਕਕਾਸ਼ੀ ਵਾਂਗ, ਆਪਣੇ ਗੜਬੜਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਮਾਸ ਪਹਿਨਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਹੀ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਨ ਲੇਗਾਸੀਜ਼ ਦਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ

ਕੋਨੋਹਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੱਬਰ - ਹਾਈਗਾ, ਨਾਰਿਆ, ਸਭ - ਸਭ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਝਿੜਕਦੇ ਹਨ । ਨਜੀ ਹਾਈਗਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚੱਕੀ ਦਾ ਮਾਸਕ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੈ, ਯਕੀਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਹਵੱਦਤਾ ਅਤੇ ਜਤਨ ਇਕ ਮਾਸਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਰੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੰਮ ਲੜਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਾਈਜੀ ਹਾਨਾਤਾ ਲਈ ਹਾਨਾਟਾ ਦੀ ਬਲੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਈਟਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਿੱਚਣ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਅੰਤ:

ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਕੁਝ - ਨ - ਕੁਝ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਨਾਰਟੋ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਨਾਈਰ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਦ ਹੀਰੋ ਹੈ । ਸਸੁਕ ਹੁਣ ਇਕ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸੁਕੁਰਾ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦਰਵੰਧਵਾਨ ਬੰਦੇ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ । ਇਕ ਵਾਰ ਕਾਕੀਸ਼ੀ ਨੂੰ ਝੂਕਣੂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨਾਰਟੋ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਸਕ ਬਚਾਅ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਬਚਦੇ ਹਾਂ । ਵੱਡਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਪਹਿਨੀਏ; ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਨ, ਲੈ ਕੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਬਹਾਨਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵੇਖੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ।

ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਹੋਰ ਵੀ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ

ਜੇ [FLT: 0] ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਦਾ ਇੰਟਰਪੈਸਟ ਅਤੇ ਪਛਾਣ] ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਥੀਮ ਪੂਰੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ [FT:2] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਆਦਮੀ [FT: 3] ਅਤੇ [FT: {\ t3] [FHOD: mEL:] [FT: ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਭਰੋ । ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂਚਣ ਦੇ ਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂੰਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕਣਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

  • ਜ਼ੂਬਲਜ਼ਾ ਅਤੇ ਹੁਕਾ ਆਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਹੁਕੂ ਦੇ ਮਾਸਕ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾਅ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ ।
  • ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਅਕਾਟਸੂਕੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਮਾਸਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰਲੀ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
  • ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਨਰੂ ਦੀ ਸ਼ੈਡੋ ਕਲੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਕਈ “ਫ਼ੈਸ ” ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਸਬਰ, ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।