Table of Contents

ਮੁਢਲੇ ਦਿਨ: ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ

ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਟ ਟਾਊਨ ਤੋਂ ਅਸ਼ ਕੇਟਚੁਮ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਣਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਲ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਪਿਕੁ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਪੱਥਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਪਲ ਦੀ ਸੀ: ਅਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾੜਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿਨੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਹੋਏ ਹੋਏ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਹੁਨਰ - ਸੰਭਾਵਨਾਦਰਤਾ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਠੇ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੂਹਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ, ਜੋਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਵਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆ, ਪਰਤਵਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ

ਮੁੱਖ ਟੀਮ ਦੀ ਉਸਾਰੀ: ਇਕ ਸਫ਼ਰੀ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ।

ਪਿਕਚੁ: ਨਾ- ਟੁੱਟੇ ਬੌਂਡ

ਪਿਕਚ ਨੇ ਅਸ਼ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰੀਟੀਗਰਾਨੀ-ਪੇਕੋਮਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਮਝ ਨਾਲ ਹੈ । ਪ੍ਰੀਕਾਚ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰਕਕ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਵਾਦੀ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਅਸ਼ੂ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ ਦੀ ਤਰਕ - ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਠੋਸ ਪਲ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ: ਇਕ ਪੁੰਕਾ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਪੁੰਤਿਵ -ਪਕ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਪੁੰਜੀਸ਼ਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਸਹਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵ -

ਚਾਰਜ਼ਾਰ: ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਭਰਨਾ

ਸ਼ਾਇਦ ਅਸ਼ ਦੇ ਪੁਸਤਿਕਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਸਤਿਕਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰਖਾਣ ਨੂੰ ਚਾਰਰਮੋਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ, ਅਸ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਾਰਮੈਦਰਦ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਅਸ਼ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸ਼ ਦੀ ਤਜਰਬਾ ਸੀ, ਜੋ ਅਸ਼ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਘਮੰਡ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਸ਼ਿਜੀ ਸ਼ਾਰਿਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਜੰਗੀ ਤਰਸ਼ੇਸ਼ੇਰ ਦੀ ਇਕ ਜੰਗੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਹਾਰਕਤਮਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਿਵਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ।

ਗ੍ਰੀਨਯਾ: ਸੈਨਤਮਾਈਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪਿੰਨੈਕਲ

ਕਾਲੋਸ ਏਰੀਆ ਵਿਚ ਅਸ਼ ਨੇ ਬੌਂਡ ਪਨੌਮੀਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡਿਵੈਲ ਆਰਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ: ਐਸ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਡਿਵੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਸ਼ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗਹਿਰਾ ਬੰਧਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ । ਬੌਂਡ ਪੈਨੋਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਮੇਗਾ ਜਾਂ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਸੀ ਟੀਕਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਟੀਕੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਕੇ ਦੇ ਟੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਗੈਂਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੇ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸੈਪਟੇਲ ਅਤੇ ਇੰਫਰੀਪ: ਹੋਰ ਵਾਧਾ ਦੇ ਹੋਰ ਬੁਲਰ

ਦੋ ਹੋਰ ਸਾਥੀ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਤਰਕਕਕਕੈਨ ਵਿਚ ਫੜੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬੀ ਵਜੋਂ ਮਦਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਅਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਟੀਮ - ਲੀਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਟੀਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੈਪਿਟਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਾਲਤੂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਨਨੋ ਲੀਗ ਦੀ ਇਕ ਡਾਰਕਰੀ ਦੀ ਹਾਰ ਹਾਰ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੰਫਰੈਂਪੈਕਾ, ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪ੍ਰਿਯਰਟਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਡਾਢੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਮ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚੀ । ਅਸ਼ੇਰੀ ਸੈਂਪਿਤ ਦੇ ਸਮਰੱਥੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਹਾਰਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰਾਜ਼ ਦੀ ਕਾਰੀ ਹੈ।

ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਅਸ਼ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਨਟੋ ਨੂੰ ਜੋਹਟੋ: ਆਨਮਰੋਵੇਸ਼ਨ ਦੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਅਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ੀ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਕ੍ਰੌਫ਼ੌਫ਼ੀਮਿਥੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ । ਇਕ ਓਨਕਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਕਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਗੈਰੀ ਦੇ ਗੈਰੀ ਦੇ ਗੱਰੀਕ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਕਸਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਜੋਟੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਗਲਾਈਪ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮਹਬਦਿਲਤਾ ਦੀ ਮਹਾਈ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਜੱਦਕਾਰੀ ਸੀ । ਜੋਥੀ ਵਿਚ ਜੌਥੀ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਾ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਹੁੰਗਾਰੇ

ਹਾਨ ਅਤੇ ਸੇਨਨੋਹ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਅਸ਼ ਦੇ ਇਕ ਹੁਨਰ - ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਅਸ਼ ਦੇ ਇਕ ਤਰਕਕਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਲਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਕੰਮੈਨਰ ਰੇਸ਼ੇ, ” ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਹ ਵੇਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵੇਰੰਭੇ ਸਨ ਜੋ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਰਤੀਜੇ ਹਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ਾਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਅਸ਼ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜੁਗ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤ ਦੇ ਨਾਲ,

ਊਓਵਾ: ਰੀਤੀ - ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ

ਅਸ਼ ਦੇ ਅਣੋਵਵਾ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਪੋਕੇਮਨ ਦੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੋਸਟਰਡ ਨੇ ਝੱਟ ਟੋਕਿਆ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਿਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਟੇਜ ਮੁਸਾਫ਼ਰ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅਸ਼ ਦਾ ਗਿਆਨ ਇਕ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਕੰਦਰਕਣਕਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਮਿਕਾਜਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਾਜਨਿਕਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕਾਲੋਸ ਅਤੇ ਅਲਾਓਲਾ: ਸਿਆਣੀ ਅਤੇ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੁਪਨੇ

ਕੈਲੋਸ ਵਿਚ, ਅਸ਼ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਚਿਆ ਅਤੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਗ੍ਰੈਨਜ਼ੀਨਜਾ ਦੀ ਇਕ ਟੀਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੰਯੋਗੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕੋਈ ਮਾਅਰਕੇ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਤਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਲੀਓਲਾ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਘਈ ਸੰਭਾਵੀਪਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਥਾਂ ਸੀ । ਇੱਥੇ, ਅਸ਼ੌਸ ਦੀ ਵਾਹਜਾਈ ਕੇਵਲ ਮੁਕਾਬਲੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਕ, ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀਪਿਤ ਵਾਮਿੰਤਮਿੰਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਤਮਿੰਤਿੰਤਿਤ ਪੁੰਜੈਰਾਵਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਨਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਈਮਿਅਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਹੋਰ: ਸ਼ੈਂਕੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ

ਆਇਮੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮਿਥ ਵਿਚ, ਅਸ਼ ਨੇ ਪਿਕਮਨ ਵਰਲਡ ਕੋਰੋਨੇਸ਼ਨ ਸਰਿਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਇਆ । ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਲਿਓਨ - ਬੇਕਾਰ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰ ਤਾਪ ਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਹਰ ਸਬਕ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਸਬਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸੀ: ਪਾਕੀਸ਼ਿਜ਼ ਨਾਲ ਸਰਾਈਡ, ਸਰਵੀਟ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੈਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਪਤਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਸ਼ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਪਤਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਸ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ; ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪੇਕੇਮਨ ਸੰਮੇਲਨ ਕੈਟਾਲੀਸਟਸ ਵਜੋਂ

ਕਾਂਗੋ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਖਰਬਪੂਰਕ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਨਨੋ ਵਿਚ ਡਾਈਲਗਾ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪਕਿਮੋਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਈ ਸੰਘ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਲਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਮੇਵੋਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੋਕੋਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਰਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਕੋਨ ਦੇ ਔਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਸ਼ੂ, ਸੁਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਪੁੰਤਿਅਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਪੁਰਾਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪੁਜਾਗਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੰਤਿੰਤਿਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੁੰਤਿੰਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੁੰਛੋ: ਪੁੰਤਿਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁੰਛੇ ਦੀ ਰਚਿਤਿਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਪੁੰਤਿ

ਪੁੰਤਿਯੁਸ ਅਤੇ ਜੀਵਨ

ਪੁੰਬੀ, ਜੈਰਾਚੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਮਨ ਵਰਗੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪੁੰਬੀ, ਅਕਸਰ ਸਮਾਂ, ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਅਸ਼ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ । ਈਲੈਕਸ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵੇਰੀ - ਗੰਢੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ Jirachi ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕੋਈ ਠੱਗੀ - ਪਰਾਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸਦਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਪੁੰਤ੍ਰਿਯਕ ਦੀ ਪੁੱਠ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ - ਉਸ ਦੀ ਪਿਅੰਤ੍ਰਿਤਿੰਤ ਦੇ ਲਈ ਵੀ, ਪਰਾਤਵ - ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੰਤਵਣਕ ਦੀ ਪੁੰਤਿਵ -

ਹੋ- Oo: ਇੱਕ ਵਾਅਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਹੋ-ਆਉ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਅਸ਼ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਸੈਲੇਟ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਹੋ-ਆਈ ਵਰਣਿਤ ਇਲਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਪਲ਼ਣ ਦਾ ਅੰਝੂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਮੂਰਤ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਫੜੀ ਜਾਦਿਕ ਸੀ, ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਜਾਦੂ ਸੀ, ਅਸ਼ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਅਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੌਰਾਨ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਲਸੀ ਆਲਸੀ ਕਾਰਨ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਰੋਕੋ ਦੇ ਇਕ ਡਾਰਦਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਲੀਗਜ਼ ਦੀ ਢਿੱਡਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇਰੇਪਣ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਅਸ਼ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਠਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ ਹੈ।

ਅਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਸਬਕ

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸ਼ ਨੇ ਇਕ ਲੰਬੀ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬੁੱਧ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਜਤਨ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਗੂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਮਮਈਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਇਕ ਬੀਮਾਰੀੀ ਪੋਕੋਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਸ਼ਰਮੀਰਥੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੁਗਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਸਤਾਸ਼ਾਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਸ਼ ਕੇਟਚਮ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੈਕਮੋਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਪਸ਼ੂ ਦਾ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਤਰਫ਼ੀ - ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪਦਾਰਥੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰੇਗਾ।