ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਹੱਦ: ਜੈਨੋ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਨੋ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ “ਦਿਲਾਲੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਰਾਵੇ” ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਏਗੀ ।

ਬੱਚੇ ਵਰਗੇ ਗੁਣ: ਕੋਸਿਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਲਈ ਮਾਸਕ

ਜਨੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ, ਉੱਚਾ ਵਿਆਕਰਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੇਮਾਂ ਵਿਚ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕ - ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਇਕ ਗੁਰੂ, ਜ਼ਨੋ, ਜੋ ਬੇਰਹਿਮ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਗ਼ੂਚਣ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ।

ਇਹ ਦੂਹਰਾਤਾ --ਮੈਨਜ਼ੈਂਸ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਅਲੱਗਂਤਰ ਹੈ। ਜ਼ੈਨੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਮਹਾਂਧਾਨ ਜਾਜਕ ਅਕਸਰ ਨਾੜੀ ਦੇ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ "ਫੁਨ" ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ "ਦੂਨੀਆਂ" ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਹੈ । ਪਾਵਰ ਪਾਵਰ ਟਾਪ ਦਾ ਟੈਂਪਸ਼ਨ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਟੈਂਕ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਜ਼ਨੋ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਝੂੰਢੇ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੱਦ

ਹਸਤੀ ਪਾਵਰ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਟਾਫ਼ਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹੀ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਨੋ ਦਾ ਕੇਸ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰੋਵਰ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਈਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਓਮਨੀ- ਰਾਜ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰਥ-ਤਬਦੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਜਨੋ ਦੀ ਸਮਝ ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸੂਖਮਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਦੇਖਿਆ । ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਜੰਗਾਂ - ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੈਨੋ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਹਾਨ ਜਾਜਕ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮ, ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਤਰਕ, ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਨੋ ਨੇ ਕਿਉਂ ਜ਼ਾਮਾਸੂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦਖ਼ਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਦੋਂ ਗੋਕੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ । ਗੌਕੂ ਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਨੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਓਮਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਗਿਆਨ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਜਨੋ ਲਈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇਸ ਦੇ “ਅਰਥਲ ਪੱਧਰ, ” ਡੀਮੋਰਾਕਲ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਜਿੱਤਾਂ ਲਈ ਜੱਦੋ ਜੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਊਰਜਾ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ 17 ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ । ਪਰ, ਦੂਤ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਜਵਾਬ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਗਡੋਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਛੂਹ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਘੱਟ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਘੱਟ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।

ਉਹ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਤਾਅਨੇਤ ਜਾਂ ਮਜਿਨ ਬੁੁ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਹੁ- ਜਨੋਜ਼ ਦਾ ਪਾਰਦਰਾਡੈਕਸ

ਦੋ ਜੀਨੋਜ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ - ਮੌਜੂਦਾ ਓਮਨੀ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਸਾਥੀ ਜਮਾਸੂ ਨੇ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਜੇ ਜ਼ਨੋ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੋ ਕਿਉਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਲੜੀ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੀ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਮਨੀ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਓਮਨੀ ਰਾਜਾ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਹਾਲ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਇਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਤੀਜੀ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਜ਼ੀਨੋ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਨੋ ਦੀ “ਮੂਲ ” ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਭਵ ਸ਼ਾਖ਼ਾਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਿਰ ਹੈ । [FT:0] ਫਰੈਨ ਜ਼ਨੋ ਸਫ਼ਾ [FT:1] ਇਸ ਮਾਈਨੈਕੈਨ(FL:1] ਦੇ ਹੋਰ ਸੈਂਟਰਪਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਰਵੇਖਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸੈਕੰਡਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੀਤਰਾਇਤਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਾਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ਨੋ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਥਿਰਪੌਨ ਬਾਲ ਸੁਪਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਅੱਖਰ ਲਈ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਰਥਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ

ਭੂਮੱਧ - ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਨੋ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਕੂ ਤੋਂ ਇਕ ਮਾਰਕ ਕਲਾ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਜ਼ੈਨੋ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ: ਨਾਕਾਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਅਪਮਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਰੈਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਪ੍ਰਬਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਜਨੋ ਦੇ ਰੀਵਿਊ ਸਿਸਟਮ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਪੱਧਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਬਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪ੍ਰਾਈਡ ਟਰੂਪਰਾਂ ਨਾਲ 11 ਅਤੇ ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ 7ਵੇਂ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜਨੋ ਦੀ ਮੀਟਰ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰਤੀਜੇ: ਮਿੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ, ਅਤੇ ਜੋੜਨ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕ੍ਰਾਕ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਤਰਤਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਤਰਲਮਾਨੀ ਟੇਮਿਆਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰਾਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ

ਜ਼ਾਨੋ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਆਵੱਸ਼ਕਤਾ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਬੀਅਰਸ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਾਰ ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਲਈ ਸੁੱਤਿਆ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੇਵਲ ਗੋਕੂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਗੋਕੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਵੈਂਟੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਿੱਧ ਜਵਾਬਦੇਹਕਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਓਮਨੀ ਰਾਜੀ ਗੌਕੂ ਨਾਲ ਗੋਕੂ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਰ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਵੀ - ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਈਸ਼ਵਰੀਰਤਿਕਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ:

ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਨੋ ਨੈਤਿਕ ਬਕਸੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਟੇਜ

ਇਹ ਡਰਾਮੇ ਬਾਲ ਗੇਂਦ ਦੇ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਨੋ ਦਾ ਸਥਿਰ ਸੁਭਾਅ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

[FLT] ਮੈਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਰਣਮਾਲਾ , ਅੰਤਿਮ ਜੁਆਨੀ ਜੁਆਨੀ ਦੀ ਜੁਆਨੀ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਜਿੱਤ ਸੀ ਜੋ ਜਨੋ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਟਾਇਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਜ਼ੈਨੋ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਹੇਠਾਂ ਹੀ ਲੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਰਮ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਦੂਹਰੀ ਕਮੀ: ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਨੁਵਾਦਕ

ਜ਼ਨੋ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਾਡਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਰਾਜਾ, ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਓਮਨੀ ਰਾਜ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਭਾਗ - ਇਹ ਤੱਤ ਹੀ ਹਨ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਨਾ ਵੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਜਨੋ ਸੱਚ - ਅਪੱਧਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਝਗੜਾ, ਕੋਈ ਤੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ । ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਇਕ ਸਥਿਰ, ਅਤੇ ਡਰਾਮੰਡ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਇਹ ਸੀਮਾ ਵੀ ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ । ਗੋਕੂ, ਗੌਕ, ਗੈਂਗੋ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਮਦਰਦ, ਜੋਸ਼, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ ਕੇ, ਉਹ ਜਨੋ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਸੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੀਨੋ ਦਾ ਕੰਮ ਇੱਕੋ ਹੀ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਰਥ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਮਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਾਤਾਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਨੋ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਾਰਜ - ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਨੋ ਇਕ ਨਰਮ, ਜਾਗਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ- ਯਾਦ ਦਿਲਾਉ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਡਰਾਉਣੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਵਿਹਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ: ਪਰ ਜੱਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।