Tit Kubo ਦੀ ਸੰਸਾਰ [FLT] Bllich ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਛੁਟਕਾਰਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਉੱਤੇ, ਜਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹਨ। ਪਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਤੋਂ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਸਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਦੇ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਕ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਅਨਪਤਮੀਆਂ ਦੀ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਿਨਿੱਗਾਮੀ ਦੇ ਪਿੱਲਰ

ਸ਼ਿੰਡੀਗਾਮੀ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਧਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਪਰ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੁਕਮ ਇਕ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੱਭੇ ਤੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੁੰਤਿਵਤਾ ਲਈ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਗੋਟੇਈ 13: ਇਕ ਦੁਗਣੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਉਤਪਤ

ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀਲੇ ਤੋਂ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਮਮੋਟੋ ਜਨੇਰੋਸੀ ਸ਼ਿਗੁਕੀਨੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੁਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਕਾਤਲਾਂ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਗੌਟੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਲਵਾਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਨਾਜ਼ਤੀ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਮੂਲ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਈਸਲਾ ਲੂਈਸ: LODL [F]] ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਜੁੱਗੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ । ਇਹ ਜੁੱਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ ਕਿ ਤੀਰਾਂ ਕਾਗਿਮਈ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਕੇ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਗੌਟੀ 13 ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕਿ ਕਾਤਲੀਆਂ ਦੇ ਗਲੈਕਸੀ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਹਾਲਤ ਕਿਊ ਦੇ ਆਰ- ਸਪੈਕਟਰ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ।

  • ਗੈਨਰੀਯੀ ਸ਼ੀਗੁਮਯੀ ਯਾਮਮੋਟੋ:] [[FLT:] ਸੂਬੇਦਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰ ਥਾਪਣਿਅਤਾ ਗੈਥੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਸਾਧਾਰਣ ਸੀ: ਕਾਨੂੰਨ ਪੂਰਾ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੰਧ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯਾਮਟੋ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਭੇਤ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਭੇਰੇ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਰਨਾਸ਼ਾਵਨਾ ਨੂੰ, ਇਨਸਟੈਨੈਨਟੀਨਟੀਨਰਮਿਅਸ, ਯੋਗਨ, ਅਤੇ ਯੋਗਿਪੰਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਿਅਕ ਸਾਮਿਅਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥ ਹੈ।
  • [flustom urra:] ਆਪਣੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਊਰਰਾ ਇਕ ਕਪਤਾਨ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਹਿਜ਼ਗੀਉਕੂ ਦੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੱਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਹਿਗਿਉਉਕੂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਜਾਂ ਅੰਬ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਫ਼ਤ ਸੀ । ਗੇਟੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ 13 ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ੇਵੇ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮਿਆਸੀਖਿਤ ਹਾਦਸਾ ਦੀ ਇਕ ਹਾਦਸਾਨੀ ਵਾਹੀਟੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੀਮਿੰਤਰੀ ਦੀ ਤਰ -ਸਤੀਰਕ -ਸਤੀਰਕ -ਸਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਛੂਪਤੀਤਰੀ ਦੇ ਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਰਪਤੀਵਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਛੂਹ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰਣਯੋਗੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਣਿਆਦੂੰਦ
  • [SSUKON Izen:] ਗੋਟੇ 13 ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜੁਦਾਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਗੁਲਾਬੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਰਕੈਸਟਰਾਕ ਸੀ ਜੋ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ । ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿੰਘਮੀਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ । ਕੇਸੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਰੂਪ: ਆਈਜ਼ਨ ਦਾ ਗੁਰੂ

ਆਇਰਜ਼ਨ ਦੀ ਚੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਥਾ ਦੇ ਲੁਕਾਏ ਗਏ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹਦਾ ਹੈ, ਰੂਕੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਛੋਟੀ, ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਜ਼ਾ, ਕੇਂਦਰ 46 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਕੇਵਲ ਹਿਜ਼ਗੁਗੁਉਕੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸੀ । ਟੀਜ਼ਨ ਦੀ ਤਰਕਕਕਕਪਤੀ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ 46 ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਸੰਪੂਰਨਤਕਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਡੀ.ਫ.

ਐਸਪਡਾ: ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮੋਢੇ

ਆਪਣੇ ਸਾਬਕਾ ਘਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਈਜ਼ਨ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਘੋੜਿਆ; ਉਸ ਨੇ ਦਸ ਅਰਾਨਾਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਐਸਪਾਡਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਟੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸ਼ਿੰਘਿਤੀਮਿਮੀਸ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦਾ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਸੀ। ਇਹ ਐਸਪੈੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਸੂਲੀ ਦੇ ਅਨੁੰਤਕੁਯੇ ਦਾ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਸੀ। ਇਹ ਜੁਦਾਨੀਪੈਰ 13 ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਸੀ।

  • ਗਰਿਮਮਜੂਜਯੇਜਜ਼: [ ਇਲੀਗੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਕਹਾਣੀ ਪੁੰਗਰਿਆ । ਗ੍ਰੀਮਜੋ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨੇ Ichigo ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰਲੀ ਹੋਲੋ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ, ਇਹ ਸੀ ਸਿੰਮੀਮੀ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲੋਂ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ ।
  • ਯੂਕਲਾਈਰਾ ਸਿਫਰ: [[FLT:] ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਯੂਕਿਊਰ ਅਨਿਲੀਅਮ, ਯੂਕਲਾਰ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ, Ichigo ਦੇ ਸੁਰਦਿੱਤ, ਇਕ ਗੁੱਝੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜ਼ੈਗਗੋ ਦੇ ਸੁਰਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਇਨਸਾਨੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਝੁਕਾੜਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਔਖਿਆਣ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
  • ਬਾਰਿਗਨ ਲੁਈਸੈਨਬਾਈਰਨ: [[FLT] ਵਰਕਕੋ ਮੂਂਡੋ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ, ਉਸ ਦੀ ਬੁਢਾਪੇ ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਅਮਰਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕਣੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਭਟਕਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਹਿੱਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਹਾਕ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ ਸਿਰੇਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,

ਲਹੂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਫਸਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂ

[FLT]] ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਚੱਕੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸੂਰਤ ਦੀ ਵਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਬਦਤਰੀ ਦੀ ਹੈ। ਸਿਸਟਮ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਮਹਾਨ ਹਜ਼ਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਦਰਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਲੇਖਾਤਮਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਈਚੀਗੋ ਕੂਰੋਸਾਕੀ: ਅਣਪਛਾਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ

ਈਚੀਗੋ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਲਈ ਇਕ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ । ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਕੁਇਨੀ ਮਾਂ ਦਾ ਜਨਮ, ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਹੋਲਲੋ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਉਹ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ ਦੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਬਲੀਤਮਤੀ (Anve of Seffires Society of Rukia) ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ - ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਦਖ਼ਲਤਾ ਸੀ ਕਿ ਗੇਟਈ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ 13 ਨਾਈਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਮੈਂ ਕਾਗੁਪਕੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਦਾ ਸੀ । ਕਪਕੀ, ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰੀਚੀਆ ਦੀ ਕ੍ਰੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁੰਤਕ ਤੋਂ ਤਰਕਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਕੀ ਦੀ ਤਰਤਰਕਵੰਤਮਿੰਤਵੰਤਵਵ - ਨਿਕ ਦੀ ਸਮਾਵੰਤਿੰਤਵੰਤਵੰਤਵ ਦੀ ਸਮਤ

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ

ਸੇਈਰਾਈਟੀ ਦੇ ਕਠੋਰ ਆਰਥਿਕ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਥਾਰਥ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ।

  • [FLT] [[FLT] ਉਸ ਦਾ ਚਸ਼ਮਦੀਦਦਦ ਜੀਵਨੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋਵੇ । ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਹਿਸਾਆ, ਬਾਏਕੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਰ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਸੀ । ਇਲੈਕੁਚੀ ਦੀ ਹਾਰ ਇਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਗੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਇਕ ਖਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਮ, ਤਰਫ਼ੈਮਿਗਾਮ, ਸ਼ੀਮਿਗੀਆ ਦੇ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਛੁਪਤਪਤਪਤਪਤਮ ਲਈ, ਤਰੀਮਿੰਤਿੰਤਕ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਤਾਪਤਮਤਮਿਕਾਨੀ ਹੈ।
  • [FLT:] [FLT] Rannta Abary: [[FLTT:]] roungy ਬਾਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਿਓਨੈਨਟੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕਪਤਾਨਟੀਸ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਲਈ ਇਕ ਰਾਜ਼ੀ ਲਿੰਡਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਾਰਗਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਰਿਕੀਆ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਸਰੀਰ ਉਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਕ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਬੈਂਕ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ । [FLRORL: TRURIT: [TRORURLIT] [T] ਵਾਸ਼ੇਰਲ ਦੀ ਧਾਰਨਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲਣ ਦੀ ਗਲਪਕ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਭਰਨਾ, ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇਕ ਢਿੱਡਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ।
  • [FLT] ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਪਾਪ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਲੀਫੈਂਟਨ ਕੇਨ ਸ਼ਿਬਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਰੂਕੀਆ ਦੀ ਮੌਤ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨਵਰਤੋਂ, ਸੋਨ ਸ਼ਿਆਰੇਕੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਕਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੇਰਹਿਰੀਈ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸੂਈ, ਜ਼ੀਰੋਈ, ਜ਼ੀਰੋਈ, ਅਨੁਯੇਰੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੁਹੱਈਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 13 ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ।

ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਜੇ ਔਜ਼ਾਨ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਸੱਟ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੈਂਡਰੈਚ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਾਰਡਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ ਦਾ ਪਤਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਕਤਲਾਮ ਕਰਕੇ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ। ਕਵੀਨਸੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਗਵਾਸੀ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਗੈਨਰੀਚਿਸ਼ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।

ਯਾਮਮੋਟੋ ਦੀ ਹਬਰਿਸ ਅਤੇ ਬੈਂਕਈ ਦੀ ਥਥੀ

Quinsity ਹਮਲੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਸੀ । ਵੈਂਡਰਿਕਿਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਚਾਲ ਬੈਂਕਾਈ, ਸਿੰਗਾਮੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੀਡਿਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਚੋਰੀ ਕਰਨੀ ਸੀ । ਇਹ ਗੌਟੇਈ ਦੇ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਖੀ ਵਾਟੀ ਦੇ ਮਾਰੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਾਡਲ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਰਭਰਤਾ ਸੀ । ਸਿੰਮੀ ਜੀ ਦਾ ਤਰਕੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵਾਤਾਕ ਵਾਹੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਯਮੂਮੋ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਆ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਤਵਨਾਵਕ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ

ਜ਼ੀਰੋ ਡਿਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਪ

ਨੀਗਾਮੀ ਦੀ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਿੰਗਿਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਨਿੱਮੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਤਰਕਕਕਕਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਾਪ, ਜੋ ਸ਼ਾਹੀ ਗਾਰ, ਯੋਵਾਚ ਦੀ ਤਰ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਸਿੰਘੀਮੀਮੀਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਇਕ ਠੋਸ ਚੋਣ ਸੀ । ਰਸੀਗਾਮੀਮੀਮੀ ਜੀ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਸਰੂਪਕਿਤ ਸੰਸਾਰ ਸੀ । ਰਸੀਮੀਮੀਮੀਮੀਜ਼ ਦਾ ਗਹਿਰੀ ਨੈਤਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਪਵਿਧਾਨੀਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਇਕ ਰਾਮਿਕਸ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਪੁਰਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਕ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਜਿਤ ਸੰਸਾਰ ਨੇ, ਇਕ, ਇਕ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਹਿਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਆਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਆਦਲਣ

ਫਟਣ ਦੇ ਆਰੰਭ ਦੀ ਝੁਕਾਅ: ਸਬਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ

[FLT]], ਸੁਰਤ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ , ਯੂਹੈੱਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੇਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੇਖ ਹੈ। ਸ਼ਿਗਾਮੀ ਨੇ ਡਿੱਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗੇ, ਉਹ 13 ਵੈਸਟੈਪਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਢੇਰਪਣ ਲਈ, ਅਪਿਆਸਤਾ, ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ:

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬਕ ਹੈ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਮੱਧ 46 ਵਿਚ ਅਖਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਇਨੈਨਸਟਰੀਰ ਦੀ ਸਿੰਗਾਮੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਪਟਨ ਕਮਾਂਡਰ ਸ਼ੂਨਸ਼ੇਰੀ ਕਿਆਮਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਬੇਰਹਿਮ, ਉਹ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰੋਧੀ, ਯੋਜ਼ਨ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਦਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਅਜੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਜਕਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਗੁੰਮਤਮਤਮਤਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਇਕ ਹੋਰ ਸਬਕ ਹੈ, ਹਿਗਾਰੋਸਾਕੀ ਦੇ ਸੰਰਚਨਾ ਵਿਚ । ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿੰਗਾਮੀ, ਹੋਲਲੋ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਦੁੱਧ ਸੀ । ਮਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਬਚਾਉ ਪੁਲਾੜ ਗ੍ਰਾਮੂਡੌ ਅਤੇ ਨੇਲ ਵਰਗੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਨਕਰ ਦੇ ਕੰਮ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕੰਮ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੁਧਾਰੀ ਪੇਂਟਰ 13, ਇਕ ਸੁਧਾਰੀ ਹੈ: ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਤਰੀ, ਤਾਪਿਤ ਪੁਲਾਬਿਜ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ, ਪੁਰਾਗਿਵਨ, ਟੇਕ, ਪੁਰਾਗ, ਅਤੇ ਪੁਲਾਤਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁਜਾਵੰਤਵਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਹੈ ।

ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਦੀ ਪਤਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤੀ ਹੈ [FLT] [Hulu] [FTT], ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਯੋਧਾ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸੀ । ਭਿਆਨਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀਤਰ ਮੁਸਾਫ਼ਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਲਾਦਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਧ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਕੋਈ ਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ।