ਬਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ: ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ!

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ: ਐਂਗਲ ਬੀਟਜ਼ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਟਕਰਾਵਟ!

[Angle Bits] ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਅਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜਪਾਨੀ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਕਲ, ਕਲਾਸਾਂ, ਡਾਰਮਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਸਭਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਟਿੰਗ ਇਕ ਯੁੱਧ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨਾਦਿਕ (ਤਾਨਾ), ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾਪਣ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਟੂਡੈਂਟੀ (ਅੰਪਤੀ) ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸਲੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਝਗੜੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਗਹਿਰੀ ਗਣਿਤ - ਗਹਿਰੀ ਗਣਰਾਜ ਹੈ । ਐੱਸ.এস. ਐਸ. ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਅਪਮਾਨੀ, ਅਕਾਰ ਮੌਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਯੂਰੀ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਘਰ ਹਿਲਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਆਮ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਹਰ ਲੜਾਈ ਇਕ ਵਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜੀ ਵਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਲੜਾਈ ਇਕ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰ - ਅੰਦਰਲੇਪਣ ਦੀ ਦਰ - ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਜੰਗੀ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਪਤਕਣ ਲਈ ਅਪਤਵੰਪਤ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤਿਮ ਯੁੱਧ ਅੱਗੇ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ

ਐਂਜਲ ਬੀਟਜ਼] ਗੁੱਝੇ, ਸੰਸਾਰ - ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਫਲੇ, ਅਕਸਰ ਅਦਿੱਖ ਤੋਹਫ਼ੇਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਖਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਦਾ ਕੋਈ ਡੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਮੁੜ-ਸੰਘਣਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਬਲੀਦਾਨ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਪ੍ਰਣਤਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣਤਮਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਓਟੋਨਾਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮੀ, ਅੰਨੇਸੀਆ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਭੁਚਾਲ਼ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿਚ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਾਧਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ: ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਤਰਤਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਚੁਣ ਲਈ ਤਰਾਵੰਨੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਿਅੰਤਪਤਵੀਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਵੀਤਨੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ

ਯੂਈ ਦੀ ਬੇਸੁੰਨਤੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਯੂਈ ਦੀ ਬਲੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹ ਰਾਕ ਬੈਂਡ ਬੈਂਡਾਂ ਦੇ ਗਲਾਸ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਬੰਬਾਂ ਦੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦਾ ਗਲਾਸ, ਉਹ ਬਦਚਲਣੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਬਿਸਤਰੀ, ਬਿਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਨਿਕੰਮੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਤਵਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਾਨਾਡ ਦੀ ਲੁਕੋਈ ਹੋਈ ਮੰਤਰ: ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਨੇਡੇ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਓਟੋਨਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਭਾਗ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕਦਮ ਆ ਗਈ । ਉਹ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਆ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਅਨੁੰਤਕ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਰਹੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਹਾਰਾਜਾਏਗੀ । ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ ਸਬਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਦੇ ਪੁੱਟੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀ ਅਨਤਵਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਅਗਲਾ ਲੇਖ: ਜਾਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲੀ

ਕੇਂਦਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਐਂਜਲ ਬੀਟਜ਼(Antal Bits) ਨਾ ਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਜਿੱਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਹਰੇਕ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ - ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ, ਇਕ ਘੇਰੇਪਪਣਕ ਲਿਪੀ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੇਖ਼ਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁੜ-ਸੁਣ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿਓ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਇਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਤੀ, ਇਕ ਸਫ਼ਲ ਟੀਚਾ ਹੈ ।

ਓਟੋਨਸ਼ੀ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਨਡ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨਡੇ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਇੱਛਾ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਸੁਆਰਥੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀ ਸਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ । ਕਨਡੈਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਯੂਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨਡੇ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਅ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਇਕ ਸੋਗੀ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਯੂਰੀ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਢਹਿ - ਢਾਹੀ ਇਕ ਬਗਾਵਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਐੱਸ.ਸ.ਸੰਪਾਂਦਰੀ, ਵਾਧੇ ਦੇ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਪੱਕਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਠਿਕਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਵਾਰ, ਉਹ ਇਕ ਕਾਲਜ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਕਾਲਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਕ ਜੰਗੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਗਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਲੀਆਂ -ਸੁੰਬਾਂ ਨੂੰ ਗਲਦੇ ਹਨ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਓਟੋਨਸ਼ੀ ਦੀ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੰਗਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਰਹਿਤ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਸੁੰਨਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਅਫ਼ਸੋਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਾਪਮਾਨ ਲਾਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਂਚ - ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਹਿਨਟਾ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਬੇਸੈਕਨ ਖੇਡ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੇਸਬਾਲ ਖੇਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਡਾਣਯੋਗ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਤਰੀ ਕਿ ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ, ਜਾਇਜ਼ ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਤਰਕ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਕਤਕਣ ਲਈ, ਇਕ ਸਮੂਹ, ਇਕ ਸਾਂਝਾ, ਇਕ ਸਮੂਹ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜ - ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਹੁਸ਼ਿਆਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਢੱਕ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੱਚੇ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਸਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਐਂਜਲ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਹੈ: ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਆਦੂ - ਟੂਣੇ

ਲੀਲੀਬਸ ਬੇਟਸ] [ ਨੇ ਆਇਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੈਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ । ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲ ਢਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਰਕ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, [FT:CL] ਦੇ ਬਾਅਦ [FL] [FL] ਅਤੇ yAL: l: Aprise ssearch searchings searchings, searchings searchings, arch search se search se , ਅਤੇ search search se se search se arch on on se , arch search , arch , art singse arch , singsseart art,

ਸ਼ੋਈ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ 13 ਐਪੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਦੋਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਕੇ ਵਿਹਲਾ ਨੁਕਸ, ਮਾਗਾ ਅਤੇ ਆਡੀਓ ਡਰਾਮੇ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲੋਰੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀ ਹੈ [FT:] ਬਿੱਟਸ(F1] ਨਾਲ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤਰਕ - ਤਰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਹਰ ਵਕਤ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰ, ਅਤੇ "ਮੈਡੈਂਸੀਲ ਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ "ਮਾਂ, ਅਤੇ ਮਿਡੈਂਸੀਲ ਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ "ਮਿਲੀਡਾਂ, ਮੇਗਨ, ਮੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਮੇਸ਼ੇਜ਼ ਦੇ ਮੇਗਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਗਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀਰਪਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਐਕਡੀਮੈਟਿਕ ਵਿਕਰਣ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਜੁਆਨੀ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਭ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਘੱਟ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਬੀਮਾਰੀ, ਹਾਦਸੇ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । [F] ਟੀਮ: ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਵੀ ਹੈ । [UD:ATI] ਿ ਨੱਜੀ ਕਮਦਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਧੁੰਦਲਾ ਬਲੀ!

ਬਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਨਾਵਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਅਕਸਰ ਅਨੁਯਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹਠਾਣਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। [FT:AT] ਵਿੱਚ, ਬਲੀ ਨਾਲ ਇਕ ਗਮ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਬਦਚਲਣ ਨਾਲ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਹੋਈ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਤ ਤੋਂ, ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਖੰਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥ ਹੈ । SSS ਦੇ ਸਾਰੇ ਫੱਟੇ ਹਨ: ਇਕ ਬਾਗ਼ੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫੱਟੇ ਹਨ, ਇਕ ਤਰਕਕਾਰੀ ਆਗੂ, ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਇਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੇਸ਼ਕ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹ । ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਬੇਕਾਰ ਕੰਮ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਵਿਜੇਤਾ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦੋਸਤ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ: ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਗਮ

ਐਂਜਲ ਬੀਟਜ਼] ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਬੀਅਰ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਭਰਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਉਮੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਅਸਲੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ । SSS ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਖਾਲੀ ਕੁਰਸੀਆਂ, ਚੁੱਪ ਗਿਟਰ, ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਕਲਾਸ ਦੇ ਮੇਜ਼ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਅਸੀਂ ਜੋ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਓਟੋਨਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਬਚਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨੀਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਇਕ ਚੈਨਪਲੇ ਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸੁੱਖ - ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਖ਼ੁਦ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ: ਹਮਦਰਦੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ । ਫਿਰ, ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬੀਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੇ ਹੋਏ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।