ਫਾਲਮੈੱਟ ਅਲਕੈਮਿਸਟ ਦਾ ਅਸਰ: ਭਰਾ ਬਾਰਡਰ ਬਾਰਡਰ ਉੱਤੇ ਚਾਕੂ

ਜਦੋਂ ਏਮੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਟਾਈਟਲਾਂ ਨੂੰ [FT:0] ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਫਰਜ਼ੀ [FT:]] ਫਰੈਸਟ੍ਰਾਈਸ [FT:2]] ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਾਲ [FT:2] ਆਰਾਕਾਵਾ [FT:2] ਦੀ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਦੇ ਅੰਤਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਿਉਪੱਤੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਤੀਸਤੀਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਕਨਤਾਮਿਕਾਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਤਰਕਮਿਕਸਥੀਮ ਨੂੰ ਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਸਮਝ

ਪਿਤਾ ਜੀ ਆਰਕ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਕਹਾਣੀ ਫਰੈਡਲ ਅਲਮੀਥਿਸਟ: [FLT:] ਭਰਾਦੋਸ਼ਤਾ, ਜੋ ਕਿ search, ਜੋ ਕਿ search's , march's , asse's , asse asse , asse , asse , aspars , as , asse , asse , Opartilune , , asse , , as , , martilu , , , , , , , lui , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮੈਸਟ੍ਰਿਸ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਲੌਕ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਮਰ ਵਾਰਫ਼ ਨੇ ਰਾਜੇ, ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਆਰਕ ਵਿਚ ਹੈ । ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਇਕ ਝਾਤੀਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਕ ਦੀ ਚਾਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਜ਼ਾਕਸ ਦੀ ਲਿਮਕੀਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 23 ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੈਨ ਹੋਹਿਮ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ 23 ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਰਫ਼ ਨੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖੇਸ਼ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਫੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੇਲਫੀਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਮਰਤਾਨਤ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਨੀਂਹ ਧਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਰਚ ਕੀਤੀ ।

ਹਮੂਨਕੂਲੀਆ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਪਲੈਨ

ਪਿਤਾ ਨੇ ਸੱਤਾਂ ਹਾਮੂਕੂਲੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ - ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ - ਉਸ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ-ਸਾਈਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹਨ: ਅਮਸਟਰਿਸ ਦਾ ਆਗੂ, ਪ੍ਰਾਈਡਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦਿਨ ਲਈ ਸਟੇਜ ਦੇ ਸਟੇਟਲ ਵਿਚ ਵਸਣ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪਿਤਾ ਜੀ, ਹਾਮੂੰਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਮਲੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਰਮਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ

ਪਿਤਾ ਦੀ ਚਾਪ ਵਿੱਚ ਕੁੰਜੀ ਅੱਖਰ

ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਚਰਕ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਬਚੇ ਹੋਏ ਗੁਣ ਨੂੰ ਰੇਤ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਪਿਤਾ: ਫਲੌਕ ਵਿਚ ਡੌਰਫ਼

ਪਿਤਾ ਜੀ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਡਰਾਉਣੀ ਹੈ: ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਪੂਰਣ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੈਕਸਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰਦਪੱਖੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ । ਉਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਲੋਹੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਸੈਂਪਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਰਮਈ ਦਰਦਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸੀ ।

ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਐਲਫੋਨਸ ਐਲਰਿਕ

ਭਰਾ ਆਰਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੀਲੋਸੋਫੋਰ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਭੇਤ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਿਤਾ ਜੀ, ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਿਕ ਮਨ ਅਤੇ ਐਲਪਨਸ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਪ੍ਰਣਾ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਗੈਂਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਵਾਗਿਵ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤਿਤਾਇਮਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾੜਕਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ।

ਰੌਏ ਮਾਸਟਾਂਗ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ

ਰੌਏ ਸਮੇਟੈਂਗ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਇਨਫੈੱਟ ਦੀ ਖੋਜ ਪਿਤਾ ਆਰਕ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੜਦਾਦੇ ਪੁਆਇੰਟ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਗੇਟ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰਾ ਸ਼ਕਤੀ, ਮੁਸਟਾਂਡਾ, ਲਗਭਗ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਪਰਤਾ ਲਿਆ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ -Riza Have, Jan Havec, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਕੱਲੀ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਫ਼ੌਜੀ ਮੀਰੌਮੈਰ ਅਤੇ ਮੀਰਲੈਰੌਂਗ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮਰਥੀ ਹਿੱਤ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਲਈ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹੋਰ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਹਿੰਸਕ ਕਾਤਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਖੇ ਵਜੋਂ ਹਿਸਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਾਇੰਗ ਸਫ਼ਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬ ਭਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਹੈਹੇਮ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਆਇਆ ਹੈ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਹਮੂੰਘੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਕੋਪ ਅਤੇ ਘਮੰਡ - - ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੋਪ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਾਗਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਔਖੇਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਯੂਕੀਲ, ਹੇਲੈੱਲ, ਅਤੇ ਡਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ - ਦਰਸ਼ੇਸ਼ੇਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਲੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦਿਨ ਦੀ ਰੇਖ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ

ਹਾਹੇਨਈਮ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਅਮਰੀਸ ਨੂੰ ਛਾਂਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਲਗਭਗ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਉਸ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸਿਮਲੂਨੈਂਸ, ਪੰਜ ਮਾਨਵ ਬਲੀਆਂ - ਈਡਵਰਡ, ਰੌਏਪੈਂਟ, ਈਜ਼ੀ ਕ੍ਰੀ ਕਰਿਟਸ, ਅਤੇ ਵੈਨ ਹੋਹੈਨ ਹੈਹੇਮਿਮੈਮ ਦੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਲਟੀਕ ਹੈ ਡੀਕਲਿਕ ਹੈ । ਇਹ ਸੂਲੀਅਸ ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਲੋਕ ਮਰਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਹਮਲਾ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ

ਹਹੇਹੇਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਬਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵੈਨ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਚੈਮਰਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ੁਰੂ - ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ - ਤੀਬਰ ਚੱਕਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਡਰ ਤਰਤੀਬ ਆਰਤੀਨੀ ਲੋਕੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ - ਅੰਮਰੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੰਦਰਲੇ ਸਮੌਂਪ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਮੇਟ ਵਿਚ, ਪਿਉਪਪਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਵਾਈਮੂਲੀਆਂ ਦੇ ਝੂਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਹਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਕਣ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ, ਜੋ ਕਿਤਰਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਮ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਇਕ ਯੁਗ ਦਾ ਅੰਤ

ਆਪਣੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇਟ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਗਡੋਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵੀ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਅਟੁੱਟ, ਅਟੱਲ, ਅਟਲਤਾ, ਅਟੈਕਸ਼ਨ, ਉਦੋਂ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਐਡਵਰਡ ਨੂੰ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਇਕ ਚਿੰਨ੍ਹੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਪਿਤਾ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਮਲ ਇਨਸਾਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ “ਸੁੱਖ ਇਨਸਾਨ ਹੈ," ਹੈ ਜੋ ਹਰੇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪਿਤਾਤ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰੰਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਭਿਅਤਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੀਟਮਿਕ ਆਰੰਭ

ਪਿਤਾ ਜੀ ਆਰਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸਿੱਕਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਲੇਖ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਲੜੀ ਨੂੰ ਐਨਟੀਮੀਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੁਦਰਤ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਲਈ ਆਦਰ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਲ਼ੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਐਕਸਚੇਜ਼ ਮੁੜ ਮੁਲਾਕਾਤ

ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਾਦ - ਵਾਦ - ਰਸਮ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਆਰਕਚਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮੁੜ-ਸੰਰਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਿਤਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਹੋਹੈਮਾਈਮ ਦਾ ਕੱਖ -ਪਤਾਨ - ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਕ੍ਰੀਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਸਤਾਪਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵ ਦੇ ਤਰ - ਇਹ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਤਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ - ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਟੀਕੇਹ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਰਕ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨਾਮਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਵੰਤਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਤਾਕਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਪਿਤਾ ਜੀ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਹ ਗੱਲ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ।

ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲਚ (ਲੌਓ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ) ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਸਲੀ ਪੂਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ । ਹਾਈਮਈਮ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ।

ਸਰਿਸ ਟਾਈਮ- ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰੋ

ਸਮੁੱਚੇ ਟਾਈਮ-ਲਾਪ ਉੱਤੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਐਲਕ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕਦਮ, ਇਹ ਹਾਮੁਕੂਲੁਸ ਦੇ ਖੰਡ ਦੇ ਅੰਤ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਫ਼ੌਜੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੌਮ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਵਾਤਾਵਾਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਤਰਫ਼ੀਫੀਫੀਰ ਦੀ ਵਾਤਾਵੋ, ਫਾਸ਼ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਐਲਫਨਸ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਤੇ ਆਰੰਭ ਕਰ ਕੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਉਮੀਦਵਾਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਿਤਾ ਦੀ ਰਾਕ

ਇਕਮ ਸਮੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਿਤਾ ਜੀ ਆਰਕ ਅਕਸਰ ਇਕ ਲੰਬੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਜਨਾ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰੀ, ਅਤੇ ਗਣਰਾਜੀ ਡੂੰਘਾਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਆਰਕ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗੀ ਗੈਨਨ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FIL:UL] ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ [UEL] ਦੀ ਇਕ ਸੈਰਤਵ - ਸੂਚੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਉਤੇਰੇ ਉਤੇਜਿਤ ਹੈ ।

ਪਿਤਾ ਜੀ ਕ੍ਰਾਕ ਵੀ ਮੇਗਾ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਟੂਡੈਂਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਿਰੋਮੂ ਆਰਾਕਾਵਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਹੀਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਰਕ ਦੀ ਸੈਂਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੱਕ ਦੀ ਸੈਂਕ ਦੀ ਸੈਰ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮੀ ਅੰਤਿਮ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ--ਅਧਿਆਤਕ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਾਪਣਿਤ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਤਪਿਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

[FLT:] ਭਰਾਵੋਸਾਈ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਹੁਣ ਇਕਦਮ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਫ਼ਰ, ਹਰ ਪਾਠ, ਹਰ ਬਲੀ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ, ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ, ਪ੍ਰਸੰਨਿਤ, ਇਕ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਦੀ ਤਰ - ਇਕ ਤਰਲੰਤਮ - ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ - ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।