[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘੁਮਿਆਰਤਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਦੋਸ਼ੀਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਸਖ਼ਤਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ, ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਅਲਕੋਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹਾਦਸਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦਰਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਾਮੀਦਿਲੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਣਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖੂੰਭਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਮਾਨਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਸਪਤਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ

ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਐਲਫਨਸ ਐਲੀਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਪਾਈ; ਉਹ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਉਸ ਵਿਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਸਨ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੁਆਰਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਟਰੈਮੁਮੀ ਦੀ ਅਨੁਮਾਇਤ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਦੀ ਖੱਬੀ ਲੱਤ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਖੱਬੇਲੀ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਗਲੇਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਲਫਨਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਕ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਅੱਗੀ ਗੱਡੀ ਅਤੇ ਤਿੱਖੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲਫ਼ੋਨਜ਼ ਦੀ ਸੁੱਖ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਲ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦੇਵੇ ।

ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਬੇਚੈਨੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਅਲਜ਼ੈਨਤਾਤਾਤਾ ਦੇ ਲੰਗੇ ਜਦੋਂ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਵੜੇ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਹਿਮਤ ਕਰ ਰਹੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਲਡਵਰਡਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬਸਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ੍ਰੋਲ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

] "ਇਨਸਾਨੀ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਰਾਬਰ ਮੁੱਲ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ"

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਣਗਿਣਤ ਬੰਧਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਹਾਮਿਊਨਕੂਲ: ਸਿਨ, ਸਾਲਾਨਾ ਜਾਨਾਂ

ਜੇਕਰ ਐਲਿਕਸ ਮਨੁੱਖੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਅਸਫ਼ਲ ਮਾਨਵ ਤਰੰਗਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਇਹ ਨਕਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਟਰੀ ਤੱਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਪੁਕਾਰਨਿਕਾਮਿਕੀ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਖਾਧਾਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਅਨੁਮਾਣੀ, ਅਰਾਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਿਆਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਰਪਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਣਡਿੱਠਾਇਣ ਲਈ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਹੈ । [FL] milkimilphomix: phourlu] ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੂਬਤ ਦੇ ਖੂਬਾਂ ਦੀ ਖੂਤਰਤਰ - ਖੂਬਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰੀ, ਪਰੰਭਾਂ ਦੀ ਅਸਲ

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲੌ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਢਕਦੀ ਹੈ ।

ਗੁੱਸੇ, ਫੂਰ ਰਾਜਾ ਬਰਡਲੀ, ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਗਮ - ਗਮ ਹੈ । ਬਾਲਗ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ, ਪਤਨੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਵੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੈਨਪਤ - ਮਿੱਠ ਪਲਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਈਰਖਾ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਤੱਤੇ, ਜੋ ਘਬਰਾਹਟ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਢਿੱਲੇਪਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪੈਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਿਤਾ ਇਕ ਪਿਉ ਵਜੋਂ ਇਕ ਪਿਉ ਦਾਸ

ਇਸ ਅਣਬਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ ਪਿਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਵੜਨ ਲਈ ਸਾਧਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਾਸਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਦੇ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਵਫ਼ਾਤਾ ਪ੍ਰੇਮ, ਐਲਰਿਕਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ । ਦੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ: ਦੋਵੇਂ ਦਰਿੰਦੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰਮਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ ।

ਮੀਰਡੀਆ: Elrics ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ

[FLT] ਖੰਡਲ ਅਕਲੀਮਿਸਟ [FLT:T] ਇਹ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਮਿਊਕੂਲ ਨਾਲ ਇਕਤਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਨਾਰੀ ਡੀਜ਼ੈਨਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਗੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਣ-ਗਿਣਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਹਰ ਹੁਮੁਕੂਲੂਸ ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਇੱਕ ਲੋਚ, ਜਾਂ ਐਡਵਰਡੌਂਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੂਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਾਂਝੀ ਹੈ।

ਈਡਵਰਡ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਈਰਖਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਹੈ ਮਾਨਵੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਉੱਚੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਹੱਸਣ ਵਾਲਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਐਡਵਰਡ, ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਢੋਲ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਮਖੌਲ ਦਾ ਝੁਕਾਅ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਐਡਵਰਡ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦੋਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਫ਼ਲਸਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ; ਮਾਨਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਤਮ - ਹੱਤੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ, ਹੁਸ਼ੂਲੂਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਰ ਸਮੁਲੂਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਐਲਫੋਨਜ਼ ਦੀ ਨਰਮਾਈ ਸਲੋਥ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੈਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਲਸੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ।

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੀਲੋਸੋਫ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਦਾ ਇਕ ਇਨਾਮ ਹੈ ।

ਖੋਜ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ 2009 ਪੂਰਾ ਮਿਕਾਮੀਟਰ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਇਹ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕੀਤਾ [FT:2] [FT:2] [FT:2]Crowrroll] ਤਰਫ਼ ਵਿਸਫਲਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕਿਉਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮੁੜ-ਸੰਭਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ [FT:3]

ਬਲੀ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਐਲੀਮੀ ਦਾ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਿਸਟਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅੰਕਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚੋਣ ਦੀ ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜੁਦਾਤਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਪੱਸਰ, ਦੁੱਖ, ਬਲਾਤਕਾਰ, ਕਾਫ਼ੀ ਯੋਗਤਾ, ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਲਿਫੋਰਸ ਦੀ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਲੀਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਪੱਥਰ ਮਾਨਵ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਹੱਡੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ।

ਇੱਕੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਵਰਜਨ ਅਧੀਨ ਹਮਿਊਨੁਲੂਲੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਿਤਾ ਜੀ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਮੈਸਟ੍ਰੀਸ ਦੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਮਾਨਵ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਤਰੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣਾ । ਹਰੇਕ ਹਮੂਨਕਲੂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ, ਇਕ ਅਪਾਹਜ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਤੋਂ ਭਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਇਕ ਤੋਂ ਹੀ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਲਈ, ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ, ਐਡਵਰਡ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਲ ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਰੌਏ ਮਸਟਾਂਗ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਈਮੈਗ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰਤ ਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕੇ । [FT:2] ਕੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ [FT:2] ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

] [fultal lchameters] ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਤਰਤਾ ਦ ਤਰਕਤਿਵਤਾ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਲਾੜ, ਕਾਰਮਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਐਂਟਰਕਸ਼ਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਲਾਜਵਾਬ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ ਤਰਤੀਬ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮੁੱਲ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅੰਤਰ ਭਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕਤਾਈ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣ ਲਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਣਿਤੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਬਰਾਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਸਾਇਣ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਢਾੜ ਸਕਦੇ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਢੱਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਲਹੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ: ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ

ਦੂਰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ, ਐਲਿਕ ਭਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਵੈਬ ਰਾਹੀਂ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਿਨਰੀ ਰੌਕਬੈਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਚਪਨ ਦਾ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਆਟੋਮੈਪਿਕ ਮਾਇਕਲ, ਇਕ ਭੈਣ ਅਤੇ ਆਟੋਮਿਲਿਕ, ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । Izumi Curtis, schematty, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਚਰ, ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਮਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ - ਸਹਿਤਮਬਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਰਾਏ, ਰਾਏਂਗ, ਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਹੌਸ, ਹੌਸ, ਹਾਜ਼, ਹਾਜ਼, ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਾਰਾਇਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਹੁਮੂਨੁਲੂਲੀ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਲਸਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਹੀ ਹੈ । ਲਾਲਚ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਉਹ ਜੋ ਲਾਲਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਮਰਨ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਕੀ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰੇ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ ।

[FLT] ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਹੀ ਅਲਫੋਨਜ਼ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਐਡਵਰਡ ਨੂੰ ਅਕਲਿਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰਤਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸਥਿਰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇ ਹਨ। ਹਮੂਲੁਉ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰੇਤਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਐਲਿਕ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਸਤੀ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਵਰਤਦੇ ਹੋ। ਹੁਮੂਨਕੂਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਵਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਵਤਾਤਾ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਅਲਕਮੀਥੀ ਸੋਨੇ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ, ਅਪੱਖਿਤ ਮਾਨਵੀ, ਮਾਨਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਿਧਿਤਿਤਿਤਿਤਿਤਿਤਿਤ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।