[FLT: 0] ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੋਸੈਟੀਜ਼ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਲ [FLT: 0] ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ

ਸਾਈਜੀ ਮਿਜ਼ੂਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਜਨ ਯੂਰੋਬੁਚੀ ਦੀ ਐਨੀਮੈਟੀ ਫੀਚਰ ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਕੱਢੀ ਗਈ ਹੈ ਦੋਵੇਂ ਹੀ scii-fif:1] ਇਕ ਸਾਇੰਸੀ ਕਾਰਜ ਵਿਕਦੀ ਫ਼ਿਲਮ ਅਤੇ ਰੇਜ਼ੇ ਦੀ ਪੁੱਛ - ਪੜਤਾਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਸਦੀ ਦੇ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ । ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਯੂਟੋਪੀਆ ਜਾਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਟੈਪੀਆ, ਇਕ ਵਾਲਡਿਕਲ ਪਰਾਦੀਸ, ਢੇਰਪਣ ਵਾਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਭਾਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਬੇਜਾਨ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਅੰਦੋਲਨੈਸਾ, ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ:

ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਪੁਲਾੜ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਸੀ ਲੋਕਤਰੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਖੰਡਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਪੁਲਾੜਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਖੰਡਲ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਸੀਪਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਪਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਰਵਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਹਲਾਜ ਹੈ । ਇਸ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਦੋ ਵਿਸ਼ਵਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਯੂਟੋਪੀਆ

ਡੂੰਘਾ ਸਪੀਚ ਨੂੰ ਪੋਸਟ-ਕਾਰਟੀਸ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ, ਇਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਸਰੀਰ-ਲਾਈਡ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡਾਟਾ ਮਿਟਾਏ ਬਿਨਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ । ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਐ. ਏ. ਸਿਸਟਮ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਈ ਕਾਰਜ - ਪ੍ਰਣਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਕਾਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣ । ਤਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾਜ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ: [F:F:F]

ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਪਲ ਸਪੈਕਟਰੇਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਸਟਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਕਾਇਦੇ - ਮਾਨਵੀ ਡਾਟਾ, ਯਾਦਾਂ, ਸੰਬੰਧ - ਸੰਬੰਧ - ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਪਛਾਣ, ਰੂਟ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਮ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਭਾਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਢਿੱਲ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਰਿਸਵੀਕਿਊਬਲ, ਅਤੇ ਐਂਜੀਆ ਦੇ ਕੰਮ - - ਪਰਾਜੈਨਰ ਦੇ ਕੰਮ - - ਪਰਾਜਿਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਫਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਨਾ ਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਕਾਰੋਜਨਿਕਸ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰ ਕੇ ਵਾਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਗਰਾਊਂਡਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਪ੍ਰਾਈਮਿਸਟੀਨ ਸਰਵਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹੇਠ ਮੁੜ ਆ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਗਰਾਊਂਡਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪੁਰਾਣੀ ਮਸ਼ੀਨ, ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਭੋਜਨ, ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਕਮੀ, ਉਹ ਬੀਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਕਿ ਦੂਰ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਤਰਫ਼ਲ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਹਕੀਕਤ, ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ, ਤਰਕਸੰਗੀ ਹੈ। ਗੰਤਰੀਲਦਲ - ਵਾਸੀ ਏਂਜਰਾਜੀਆ ਵਰਗੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨੀ ਯੋਗਦਾਨ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਥਿਵ ਪਾਰਥਿਵ ਤੋਂ ਕੱਢ ਕੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੀਮਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਰੀਰ ਤੋਂ। ਡੂੰਘੀ ਘਾਤਕ, ਦਰਦ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਸਰੀਰਕ ਖ਼ਤਰੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਲੋਕ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸ਼ਕ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਹਲਾਚਾਰੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਭਾਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ?

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥੀ ਸਵੈ

ਜਦੋਂ ਐਂਜਲਾ ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਵੀਡ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਿੰਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਦੋ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੋਸ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਜੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਪੀ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਮੁੜ-ਸੰਪਤਿਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਸਿਸਟਮ ਲੇਬਲ "Anglel" ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਟੈਲੀਟਰੈਂਸਪੋਰਟ ਅਪਵਾਦ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਗੈਸ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਵਾਇਡਲ ਪ੍ਰਿੰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਐਂਜਲਾ ਦਾ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਥਕਾਵਟ, ਕਮਾਰੀ ਦੀ ਬੇਕਾਰੀ ਦੀ ਭਾਰੀ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੂਬਾਈਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਨਟੈਕੈਪਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਧਿਆਨ, ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਡੂੰਘੀ ਥਾਂ ਵਿਚ, ਸੰਪੂਰਣ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਇੱਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ ਹਨ। ਸਿਸਟਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਪੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਰਕਕਕ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਤਰਕਸੰਗੀ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਜੋ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਬਲ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਬੀਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਅਭਿਆਸ - ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਵੀ 20-ਸੈਂਟਰਪਤਿੰਤਿਡਿਡੀਆ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ।

ਫਰੰਟੀਰ ਸੈਟਰ ਨਾਂ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਕੇ ਇਸ ਆਰਚੀਵ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਡਾਟਾ ਦਾ ਅਸਲੀ ਯੁਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਬਚਾਉ ਦੀ ਅਸਲਾਜ ਹੈ । ਫਰੰਟੀਅਰ ਸਟੇਟਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਕੇ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਰੰਗਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਨੋਪਕਿਕਿਕਿਕ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੜਬੜਾਂ [FL:F1] ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀਤਾਪ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਵਾਜਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਫਰੰਟੀਅਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਰੁੱਧ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਇੰਕਿਊਰ

ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਅਦਨ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੂਬੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਵਸਦਾ ਹੈ । ਗਣਰਾਜ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੇਸ਼ੇ, ਅਪਰਾਤਮਿਕਤਾ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਟਰਪਿਸ, ਇਕ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਐਂਜਲਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕੋਡ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ, ਪਰ ਅੰਜ਼ਲਾ ਦਾ ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਦਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਗੀਦ ਅਤੇ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਢਹਿਣਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਭ ਸੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਇਕ ਕਾਲਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ । ਇਹ ਧਰਤੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਸਟਾਨਿਸ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ । ਇਹ ਫੋਰਟੀਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਵਾਇਰਸ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਫਰਨਟਰਟਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੀਜੇ ਨਕਰਾ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁੰਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਰਣ ਲਈ ਪੁੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪੁਰਾਜਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕਲਾਤਮਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗੀਤ - ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸੂਖਮ ਸੂਖਮ ਸੂਖਮੀ ਇੱਕ ਮੋਨੀਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਸਟਮ ਇੱਕ ਐੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ, ਇਕ ਐਡੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਰਕਕ ਨੂੰ ਸੂਖਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਰਕਕ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਤਮ -ਤਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਜਣਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਏਜਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਹਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਧਾਪਕਤਾ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨਾਰਥ ਹੈ।

ਇਹ ਫਿਲਮ ਸਕਾਈਨ-ਸਟਾਈਲ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਕ੍ਰੀਸਪੇਟਸ ਹੈ । ਫਰਨਟਰ ਸੈਟਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ AI ਦੀ ਅਸਲੀ-ਸੰਸਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਅੱਡੀ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਫਰੰਟੀਰ ਅਤੇ ਸੈਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰਲਿੰਗੀ-ਸਥਾਪਣਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ

ਲੇਜ਼ਰ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਮੈਚਾ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਹੇਠ , ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਗੱਲ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ਿਤਾਬ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੀ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵ ਏਜੰਸੀ ਵੱਲ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਇੰਡੈੱਟਲ ਇੰਡੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅਡੈਂਜਲ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਹਾਰਾਵਰਣਿਰ, ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੰਗਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਐਂਜਲਾ ਦੇ ਸ਼ੀਰਪ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਜ਼ੌਨ ਬੌਡੀਲਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਸਲੀ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਵਾਹਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਂ ਵਾਂਗ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਨੂੰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਾਂ ਨੂੰ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਪਾਹਜ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਪਾਹਜ, ਅਪਾਹਜ, ਵਾਸੀ, ਨਵੇਂ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਵਾਇੰਘਣੂ: FDUD:

ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਅਸਲੀ- ਵੁਰਚੁਅਲ ਸਮਾਂਤਰ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ 2014 ਵਿਚ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਰ ਹੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ । ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ, ਵੁਰਚੁਅਲ ਮੀਟਿੰਗ ਮੰਜ਼ਲ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਵਸਥਾ ਨੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਵਾਇਡ-ਅੱਪ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਡਿਜਿਟਲ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਕੇ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । [F:FD:1] ਦੀ ਸਿਸਟਮ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰਾਗਿਵਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅੱਜ ਵੀ ਅੱਜ ਏਲੋਗਰਾਮਿਕਮ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਤਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੜਦਾਖਿਵ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਐੱਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਆਟੋਮਿੰਟ ਨਾਲ ਵੱਧਦੀ ਗਈ ਹੈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਵ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਥਪੂਰਣਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਨਸਾਨ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਡੀਪ - ਅਫਲਾਇਨ-ਡੈਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ - ਪ੍ਰਗਟਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਚੁਣੌਤੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਲਿੰਗ, ਏਜੰਸੀ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੰਟਰਫੇਸ ਵਜੋਂ

ਐਂਜਲਾ ਬਾਲਜ਼ਾਕ ਦੇ ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਆਰਕ ਨੇ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਡਾ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਲ - ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਡੂੰਘਾ, ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵ - ਜੱਦੋ - ਥੱਕਣ, ਥੱਕਣ, ਹਲਕਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਹਰਾਂ ਮੁਹਰਾਂ ਲਿਪਕਣ, ਅਜੀਬ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਜੀਬਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਐਂਜਲਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮੰਜ਼ਲ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਹੈ । ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਕੇ, ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚੁਣਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਪੱਖਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਚੋਣ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ “ਸੁਰੱਖਣ ” ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਐਂਜਲਾ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਇਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ ਤੋਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿਓ: ਦਿਲਾਸੇ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ

ਪਰਾਦੀਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਜਵਾਬ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਆਸਾਨ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਗਹਿਰੀ ਥਾਂ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਇਨਸਾਨੀ ਕਦਰਾਂ - ਨਾਈਸ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਜੀਹਕਕਕਕਕ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਪਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਸੰਚਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ? ਪਰਾਟੇਪਿਤ, ਐਂਜਲਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਫਰੰਟੀਰ ਸੈਟਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਰਾਦੀਸ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪੁਰਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੰਗਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਵਾਸੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । [F:FL] ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਾਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਜੀਬੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਰਾਗਰਾਮ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤ ਲਈ ਹੈ ।