ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਭੂਗੋਲ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਗਣਿਤਾਂ ਨੇ ਤਰਕ - ਖੰਡਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤਰਕਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ [FT:0] ਅਤੇ [FLT]] [FT:RASRE:RORE: RASE: RASIRE: REEN: ਜੀਵਨ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਕਰਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤਾਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਟਾਈਨ;ਗੇਟ: ਸਾਇੰਸਿਕ ਰੀਗੋਰ ਅਤੇ ਟੈਮਪੋਰਲ ਪੈਰਾਡੈਕਸ

5pb ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਿਟਰੋਪਲਸ [FLT]] [GEata] [FLT] [FLT]] ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ "middicat" or Rintaru Ob ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖਜੀਤਾ ਵਾਤਾਦ ਜੀਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਭੇਜਣ ਲਈ ਇਕ ਢੰਗ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ-- ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਰਕਣੀਆਂ--ਪਹਿਲਾਂਕ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤਰਕਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਸਪਤਕਣਕਣ ਲਈ ਇਹ ਅਸਲ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਾਕਤ: ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ

ਸਟੀਨਜ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਭਾਗ ਹੈ [FLT] ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਹੈ [FLT] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰਕ(FLOD:2] ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੈ ਕਿਨਾਰਡ ਮੈਕੈਨਿਕਸ(FLT:3) ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਖੇਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਕਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤਕਰਣ ਨਾਲ ਅੰਤਰ । ਇਹ ਪੁਰਾਤਕ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਪਿਛੋਟੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਜੀਵੰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ੀਮਿੰਤਵੰਤਿੰਤਵਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਾਜਨਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵ

ਸੰਸਾਰ - ਡੀ-ਡਿਲਿੰਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਹਰੇਕ D-mail ਤਜਰਬਾ ਲੈਬੈਕ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਕਵੇਂ ਪਹਿਲੂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਫਾਰਸੀਸ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਤਰਤੀਬ, ਲੂਕਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘ, ਮਾਦਾ - ਦਿੱਖੀਪਣ, ਮਾਦਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਮਾਦਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸੰਘਰਨਾ, ਹਸਤੀ, ਤਰਕ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੁਲਾਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਵੇਖ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਦੀ ਸੂਬਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਜ਼ੰਭੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਸੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਕ “ਬੁਪਲਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ” ਅਤੇ“ਸਾਈਨਰ” ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ- ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਮਾਂ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਹਾਈ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਭਾਵੇਂ ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਚੀਟਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤਰਤੀਬ, ਇੰਸੈਕਟੀਵਨਿੰਗ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਗੈਂਸਿੰਗੀ, ਅਤੇ ਸਟਾਈਲਿੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਹੈਂਸਟਿਕਾਵਿਤ ਹੈ ।

ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ: ਜਦੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਇਰਸ

[FLT] [GET] ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਿਕਰਣ ਦੀ ਅੱਡੀ ਅੜਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਗੈੱਟ] [FLT] ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਕਰੀਨ ਉੱਤੇ ਪੇਪਰੇਸ਼ਨ, ਅੱਖਰਾਂ, ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥੀਕਾਰ ਮਾਇਕਲਕਾਂ (ਅਵਸਵਰਣ) ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਧਾ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਲਦੂਨੀ ਲਈ, ਆਲਦਨ - ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਤਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਜਕਣ ਲਈ ਵਾਗੈਂਦੂ - ਪਿਛੋਟੀਜ਼ ਨਾਲ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਪਲਬੈਂਦਿਕਸ ਨੂੰ ਸੂਬਣ ਲਈ ਫਰੰਬਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਬਕਣ ਲਈ ਫਰੈਕਿੰਗੀ ਦੇ ਫਰੈਕਿੰਗਿੰਗੀਟਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ।

ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਮਰੇ ਦੀ ਘਣਤਾ - ਕੇਰ ਦੇ ਕਾਲੇ ਖ਼ੋਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ-ਸੰਪਿਤ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਂਪਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਤਕ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਲੈਪ ਦੇ ਸੂਬਦਿਕ ਸੂਲ ਤੋਂ ਜੀਵਨ-ਦੂਸ ਦੀ ਸੂਲੀ ਤਕ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਕਾਬਰਾ ਅਤੇ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਸਰਹੱਦਤਰਲਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਧਾਰਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿਲਾਈਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਤਰੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਿਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਨੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹਨੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਹੀ ਵੱਧਤਰਫ਼ੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਣੂੰਬੀਆਂ

RE: ਜਜ਼ੇ: ਮੌਤ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ

[FLOR:Zero {\i1] ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਤਪਾਹੀ ਨਾਗਾਟਸਕੀ ਦੀ ਨੌਜੀ ਦੀ ਅਵਧੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਸੁਰੂਰੂ ਨਟਸਕੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਾਦੂ, ਬਰਕਤਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੇਂਦਰੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਜੰਤਰ "ਮੌਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਲਿੰਗ, ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਇਸ ਦੇ ਮੁੜ ਸਰਾਪਤ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਅਸਫ਼ਲ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾਸ਼ਤ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਜੀਬਿਤ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ: ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰ

ਮੌਤ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਇੰਜਣ ਹੈ । ਸੁਬਾਰੂ ਦੇ ਮਰਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈਆਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਥਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਭੇਤ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ, ਰੂਗੁਨਾਲ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਰੋਸਵਾਲ ਮਹਿਲ, ਅਤੇ ਵਾਵੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰੀ ਚਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਸੈਪਾਂ ਦੇ ਸੈਨਿਕ, ਸਿਆਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੇਂਡਲ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਿਸਕਿੱਲਾ ਬਾਰਸਟਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਓਨਟੀਕ ਪ੍ਰਿਸਕਿੱਲਾ ਬਾਰਿਲੇ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ । ਹਰ ਕੋਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਨੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਾਦੂ - ਈਸ਼ਵਰੀ ਪਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰਕ - ਪੁਰਾਤਨ - ਪ੍ਰਣਾ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ - ਇਸ ਦੇ ਖੰਡਲ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝੂਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਅਪਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਢੇਰਪਕਣ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਰਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

[FZRe] ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਡਰਾਇੰਗ ਲਈ ਇਕ ਗੱਡੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੁਰਲੀ ਲੂਪਾਂ ਸੁਰੂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਲਾਮਤ ਦੇ ਸਦਮਾ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਚੁੱਪ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨੂੰ ਸਹਿੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਈ ਦੀ ਸੁੱਖਣ ਜੋ ਸੁਬਾਨੀ ਰੂਮ ਨਾਲ ਲੰਬੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਝੂੜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਵੀ ਝੂੰਭ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਮਨੋਵਿਧ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਮਨੋਗਰਾਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਨੀਕਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ: ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਭਾਰ ਘਟਾਓ

ਮੌਤ ਦੀ ਊਰਜਾ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਟਰੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਦਰ ਤੇ ਮੁੜ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ । ਕੁਝ ਚੱਕੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਧੀਰਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਬਰ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਤਰਫ਼ੀਰਣ ਲਈ, ਇਹ ਤਾਪ ਨੂੰ ਵਧਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਅਰ ਦੀ ਖੰਡ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਕੌਮਾਂ, ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਦੂਆਂ ਦੀ ਇਕ ਗੰਢ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਅੰਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਸਮਝਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਹਲਕੇ ਨਵ - ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ - ਪਰਾਹੁਣੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕੋ ਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੈਮਿਕੀ ਜਾਂ ਕੋਨਕੈਰਾਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾਤਮਕ ਗੈਸਕਿਤਕ ਬੁਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਪੁੰਗਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵੋਲਕੈਹੀਆ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ

ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਨ । [Stetet ਤਰਕਸੰਗਤ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, [FT:2] REROR: [FT:3] ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਨਈਸ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ

[FLT] [GET], ਨਤੀਜੇ ਅਟੈਚਕ ਅਤੇ ਮਾਇਕ ਹਨ। ਹਰੇਕ D-mail ਮੀਟਰ ਉੱਤੇ ਕਾਨਟੇਨਡਿਜ਼ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਟੀਚਾ ਹੈ - "ਸਟੇਟਲ ਗੇਟ" ਮੀਟਰ ਉੱਤੇ ਮੁੜ-ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੰਗ ਲਈ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਹੇਲ ਵਾਂਗ ਹੀ ਮਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

[FLT:Zero] ਇੱਕ ਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਅਕਾਊਂਟ, ਮਾਨਸਿਕ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਸਵਾ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਥੀ ਸਮਰਥੀ (Subaman) ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਹੀ ਤਰਫ਼ਿਪਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵੀ ਤਰਤੀਬੀ ਤਰਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰੇਮ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਅੰਤਰ

ਓਕਾਬ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਰਦਾਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇਕ ਜਾਣਯੋਗ ਸਿਸਟਮ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਸਬਰੂ ਦਾ ਏਜੰਸੀ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ, ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕੰਪੈਸਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਾੜਿਤ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ-ਸੰਤਿਤ -ਸੰਤਿੰਤਿਤ: ਲੂਗਨਕਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀ, ਜਾਦੂਨੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮਰਥੀ ਸਰਾਪਣਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਾਪਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ,

ਵਿਭਾਗ ਰਿਸੈਨਸ ਅਤੇ ਆਇਰਡੀਅਨ ਜਮ੍ਹਾ

ਹਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਰੂਪ- ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੀਨਜ਼, ਸਟੇਟ [FLT] [FLT] [FLT]] ਵਿਗਿਆਨੀ ਤਰੱਕੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣ, ਅਸਲੀ ਸਾਧਾਰਣ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਦਨਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇ । ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਤਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪੁੰਨ - ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਆਂ, ਪ੍ਰਸੰਗੀਮਿਕੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਨੀਤੀਮਿਕੈਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

[FZero] [FLT] ਪ੍ਰੇਮ, ਸਵੈ-ਥਰਤ, ਅਤੇ ਬੇਸਹਾਰੀ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁਚਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਵੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਭੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਨੁਪਤਪਤਪੱਖੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਰਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਤ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵਾਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਪਿਆਰਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਅਪਵਾਦ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਸਬਕ

[FLT] ਅਤੇ ਵਿਖਾਉਣਾ ਕਿ ਲੋਹਾਜ਼ੇਰੀ ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣਾ, ਸਰੂਪ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੈ । ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਯਮਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਚੋਣ ਉੱਤੇ ਸਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ੇ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਉਭਾਰ ਕੇ ਅਤੇ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣ - ਕਿ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਮਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦੀ ਤਰਮਿੰਬਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਹਿਸਾਸਾਵਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸ਼ਿਲਾ - ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਇਕ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ “ਵਧਾਰਾ ” ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਵਹਿਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, [FT:0], ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਨਕਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ।