ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ: ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਵਿਚ ਗੋਕੂ ਦੇ ਟਰੈਸ਼ਨਲ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ?

ਗੋਕੂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਦੀ । ਉਹ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਸਹੀਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਸੁਧਰ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਪਤਾਨ ਗੀਨੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਮਾਰੀ, ਅਤੇ ਗੌਕੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਗੀਊਈ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਅਪਾਹਜਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਵੇਫੀਫੀਅਸ ਦੇ ਲਾਗੇ ਵਾਟ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜਵੰਦਦਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਏ ਜੰਗੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ, ਗੋਕੂ ਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਟੈਂਕ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਜਦੋਂ ਵੈਜੈਰਾ, ਕਿਰਾਈਨ ਅਤੇ ਗੌਹਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਵੇਹੈਡਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਅਪਾਹ ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਬਲਾਂ ਨਾਲ ਝੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅਪਾਹਜਕ ਫ਼ਰੀਜ਼ ਨਾਲ ਝੂਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਈਲੋ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਨਾਲ ਝੂਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਦੇ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਮੁਕਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਪਰਾਗਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੱਟ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੱਟ ਖੜ ਗਈ । ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਲਾਹਾਈ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਤੀਵੀਂ ਸਦੀਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੱਟ ਕੀਤੀ ।

ਉਸ ਨੇ ਗੋਟਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਗੋਟਾ ਨੂੰ ਗੋਟਾ ਦੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਾਈਕਲਾਂ ਦੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ । ਗੌਕੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ ।

ਗੋਕੂ ਦੇ ਵਾਲ ਸੁਨਹਿਰੇ ਤੇ ਹਿੰਸਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਝੂਮ ਉੱਠਿਆ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਫ਼ ਤੇ ਸਾਫ਼, ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਈ । ਇਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ, ਗੋਕੁ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਡਰ ਨਾਲ ਵਹਿ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਗੌਹੈਕ ਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਵਿਚ ਪੈ ਗਈ । ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਆਦੇ - ਇਕ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ ।

ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਵਿਚਾਰ: ਗੋਕੂ ਵਜ਼.

ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਨ ਗੋਕੂ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਫੁਈਜ਼ੀਆ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਊਰਜਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਸੀ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਝਗੜਾ ਸੀ । ਇਹ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ - ਨਿਕੰਮਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਗੁਕੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਭਾਂਡੇ ਵਜੋਂ ਲੜਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਹੱਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ।

ਫਰੀਜ਼ਾ ਨੇ ਗੇਮਕੀਆਨ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ । ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਜਿੱਤ ਨਾ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖਰਬ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਹੇਠ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਫਰੀਜ਼ਾ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ, ਖਰਾਬ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ, ਪਰ ਇਕ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਕਹੀ । ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਕੇ ਮੈਨੂੰ ਕਾਮੈਂਸ ਨੂੰ ਝੂੰਬੂਕਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਗੱਚੂਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਗੌਕੁਕ ਨੂੰ ਇਕ ਗੱਚਕ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ।

ਸਲਾਗ ਨੇ ਯੁੱਧ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਤਾਕਤਵਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਗੋਕੂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਬੰਬ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਨਾਂਕ ਅਤੇ ਲਾਗੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਉੱਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਈ, ਸ਼ੂਰੀਜ਼ ਬੰਬ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਬੰਬ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਖਿਲਾ ਪੀਕੋਲਾ-ਸੋਲਾ - ਸੈਗਾ ਨੇ ਇਕ ਸਰਾਪਤਾਈ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ: ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਤਾਂ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਢਾਪਣ ਲਈ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਨਵ - ਜੰਮੇ - ਪਲ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਦਾ ਜਨਮ

ਗੌਕੂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਭਾਂਡੇ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ।

ਸਗਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਗੋਕੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ, ਗੌਕੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਅਣਰੰਗੀ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਤਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਗੀਨੀ ਫੌਦ ਵਿਚ ਬਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਗੁਕੂ ਇਕ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਿਆ: ਗੋਕੁ ਜੀ ਇਕ ਤਰਕਕ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਕਕ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਝੱਟ ਹੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਲੀਗਜ਼ੀ: ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਲੋਰੇ ਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਗੋਕੂ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਮੁੜ- ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਫਰੈਂਕਜ਼ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ । ਨਾਉਂਕ, ਨੋਜ਼ੂ, ਜ਼ਾਜ਼ਾਬਨ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ, ਫਰੀਜਾ ਦਾ ਮੇਟਾਮੋਫਸ (FT: 0) ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ । ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਨ ਨੇ ਇਕ [FT: 1] ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਟੈਂਪਲ ਇਕ ਧਰਮੀ ਕੋਪ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮੁੰਬਿਵਸ ਗੌਹਨ ਦੇ ਕੋਪਲ, 3 ਗੁਫੁਯੇਨ ਦੀ ਹੋਰ ਟ੍ਰੇਨਿੰਗ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮੌਂਸੀ ਦੇ ਸੁਪਰੀਜ਼ਨ ਦੇ ਸੁਪਰੀਜ਼ਨ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਆਇਰਾ ਅਤੇ ਇਕ ਅਤਰਾ ਦੀ ਵਿਕਰੇਤਰਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਯੋਗਤਾ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ । ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਯੋਗਤਾ - ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਵੇਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਅਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਸਫੈਕਣ ਦੇ ਵਿਸਥਿਤ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਪਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਐਨਮੀ ਪਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਨਵਾਂ ਸਟੈਂਡਰਡ ਬਣਾਇਆ । ਲੰਬਾ, ਤਣਾਅ, ਤਣਾਅ, ਤਰਕ, ਮੁਰੰਮਤਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਬਣ ਗਿਆ । ਕੋਪੋਰਟਰ ਸ਼ੂਨਸ਼ਕੁਕਿ ਦੀ ਵਾਸੀ ਚੁੱਪ, ਜੋ ਕਿ ਗੋਕੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲੀ ਗਈ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਝੂਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਾਟਕ ਗੈਂਸ ਗੈਂਘੇ ਦੇ ਗੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਤਾਕਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿਓ

ਗੋਕੂ ਦੇ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਅਰਥ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਿਆਯਨ ਹਮਲੇ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਿਆਹੀਨ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੌਕੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ 100 ਵਾਰ ਵਰਹੇ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਟਰੱਕ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ, ਆਪਣੀ ਹੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਰਾਜਾ ਕਾਈਟੁਟੈਂਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜਗੜਾਈ ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਆਲੈਨ ਦੇ ਕ੍ਰੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ ।

ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਧਦੀ ਹੈ ], ਲਾਗੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਈਯਾਨੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਜਨਤਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਵੈਟਾ ਨੇ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਵੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤੀ: ਸੁਪਰੀਯਾ ਜਨੈਟਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸੁਪਰੀਯਾ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ: ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਕਿਉਂ ਧੀਰਜ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਫਰੀਜ਼ਾ ਸੈਗਾ ਗਲੋਬਲ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਛੂਤ ਬਣਦੀ ਹੈ । “ਜਦ ਤਕ ਨਾਂ ਝਟਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ” ਮੀਮ, ਲਗਾਤਾਰ ਆਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਝਾੜੀ ਹੈ । ਮਹਾਂਸਾਗਰ, ਸਮਿਥਪਤਾ, ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । [FT:DE:FORDES [F] ਗੇਮੈਂਪਲ ਸ਼ਿਲਿੰਗਰ [FURD:FURE: [FIL]: [URITDURE: mDURE: mankward, scrossssssssse, martal scropingsssss.

ਸਲਾਗਾ ਦੇ ਖੰਡਰ, ਤਾਲੀਮ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਕੇ ਪਾਰਥਿਵਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝੂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਲਾਗਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਤੇ synps ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਬੈਲ daffinsee [FTL] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਸ ਦੀ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਗੈਂਸ ਗੈਂਪਲਸ ਡੀਜ਼ਲੈਂਸਲਡਿੰਟ ਏਫਿਕਸ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਗੋਕੂਕ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਪਾਵਰ-ਅੱਪ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਬਲੀ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੁਚਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਫਰੀਜ਼ਾ ਸਗਾ ਨੇ ਇਕ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਦਾ ਢਿੱਡ - ਵੈਟੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ, ਡੇਰੇਨ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਤਰਫ਼ੀਰ ਦੀ ਜਾਨ, ਇਕ ਪਲ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਗੇਮ ਦਾ ਤਰਦਨ ਦਾ ਰੂਪ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸੀ । ਸੁਨਵੀ ਯੋਧਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖਿੰਡੀ ਦੇ ਢਿੱਡਿੰਡ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੁਰਾਬਤਿਵਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਪੁਰਾਜਪਣਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾਵਿਆਂ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਵਿੱਚਕ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਜਵਿਆਂ ਦੀ ਅਭਵਿੱਚਿਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁੰਜਵ