ਫਟ ਦਾ ਘੜੀ: ਸਟਾਈਨਜ਼ ਵਿਚ ਲਿੰਡਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

ਆਟਰੈਕਟਰ ਖੇਤਰ ਥੀਓਰੀ

ਗਤੀਬੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਣਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਖ਼ਾਸ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਡੀਮੇਲਸ ਦੇ ਲੈਬੈਗਸ ਮੈਂਬਰ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਨਾ ਹੋਣ, ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਥਿਰ ਹਨ: ਮੇਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਐਲਫ਼ਾ ਸੰਸਾਰ - ਲਾਈਨ ਵਿਚ, ਬੈਟਾ ਵਿਚ, ਕੁਰੂਸ ਦੀ ਮੌਤ । ਇਹ ਸਭ ਮਿਲ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਕਾਬਿਕ ਔਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਫੇਟ ਦਾ ਘੜੀ: ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਮੇਟਾਫੋਰ

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਕਲੌਕਟੋਅਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਈ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਈਫ਼ਰ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਕੀਹਾਰਾ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਸਲੀ ਰੇਡੀਓ ਕੈਕਾਨ ਇਮਾਰਤ, ਇਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾ-ਅਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸਮਾਂ - ਸਮਾਂ-ਤਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਓਕਾਬ ਦੇ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਮੁਸਕਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । “ਫੋਕੈੱਟ ਦਾ ਝੁਕੜਾ ” ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਤੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਟਿੱਕੀ ਦਾ ਹਾਦਸਾ

ਕਈ ਘਾਤਕ ਸੈਂਕੜੇ ਵਿਚ, ਕੈਮਰੇ, ਅਤੇ ਚੱਕੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆ ਰਹੀ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਇਕ ਫੱਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਓਕਾਬਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਪਲੈਨ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਲੰਘ, ਇਕ ਟ੍ਰੇਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਿਰਬਾਨੀ, ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਮੇਰੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਟਰੱਕੀ ਦੀ ਟਰੱਕ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿੱਖੀ - ਪਾਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਕਰ ਕੇ ਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰੇਸ਼ੇਕ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ - ਟੇਬਲੈਕ ਦੇ ਟੇਪਾਂ ਦੇ ਪਿਘੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਟੇਬਲੈਕ - ਟੇਮਿਕੈਕ - ਟੀਮੈਕ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ

ਘੜੀ ਦਾ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਕੈਬ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੀ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪਰ ਉਹ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ-- ਸ਼ਾਇਦ ਕਾਰ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਬਾਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ: ਓਕਾਬੈਬ ਨੂੰ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਓਕੈਬਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੀਜ਼ੇਬੈਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਅੱਖਰ ਸਫ਼ਰ

ਸਟੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ; ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਗੈਜ ਲੈਬ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਪਤਾਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਰਿਸੈਸਸਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ-ਅਣਸੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਰੀਨਟਾਰੂ ਓਕਾਬ ਅਤੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਬੁਰੇ ਬੰਦੇ

Okabe begins as a delusional, self-styled mad scientist whose “Hououin Kyouma” persona is a harmless affectation. Once Reading Steiner activates, that persona becomes both armor and curse. As the only person who remembers every erased timeline, he carries the psychological weight of hundreds of failed attempts to save his friends. His manic monologues shift from playful bombast to desperate self-coaching, and his gradual emotional collapse—exemplified in the episode “Being Hounded by the Paradox of Time”—evinces a character who has seen too many loved ones die. The journey culminates in a willingness to sacrifice his own perceived reality: erasing the D-Mails that gave Kurisu, his intellectual equal and romantic anchor, a chance to live, because only that self-negation opens the Steins Gate world line.

ਕੁਰਸੂ ਮਾੱਕਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਰਥਨ

ਕੁਰਸੀ ਇਕ ਨਾਰੋਸਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬੂਤ ਮੰਗਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਲੰਗਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੈਕਚਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਕੁਰਸੂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿੰਚ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮਾਈਰੀ ਸ਼ੀਨਾ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ

ਮਈਰੀ ਅਲਾਰਫ਼ਾ ਫਾਰਮ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿਚ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਸੱਟ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਕਾਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਝਟਕਾ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਧੱਕੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਆਰਕ(s), ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਜਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਲੌਕਿਕ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਤਰਫ਼ੈਕਦੇ ਟੀਕਾ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫੱਟੇ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ।

ਸੁਜ਼ੂਹ ਅਮੈਨ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਕੰਮ

ਸੁਜ਼ੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ-ਟਰੈਵਲ ਮਿਸ਼ਨ, ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਆਨਲਾਈਨ ਪੋਸਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜੌਨ ਟਟੀਟਰ ਦੇ ਇਕ ਹਸਤੀ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਵਜੋਂ, ਨੇਪੈਬ ਦੀ ਲਿਬਸਤਾ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਰਿਤ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਲੈਕਚਰ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ 2036 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਰਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਲੋਹੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਡਾਰੂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੇਗਿਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਦਾਵਲੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਭੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਮਿਥਿਕ ਅਤੇ ਫੀਲੋਸਫਿਕ ਕਨੁੰਡਰਮ

ਇਹ ਲੜੀ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਰ D-Mail ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਲਾਈਨ ਸੈਰ ਕਰ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣ, ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ।

• [FLT] ਇੱਕ ਟਾਈਮ-ਲਾਇਡ ਤਬਦੀਲੀ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਓਕਾਬਜ਼ ਨੇ ਰੂਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਰੂਕਾ ਦਾ ਇਕ ਵਰਡਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਤਰਫ਼ੀਲਾ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸੀ । ਇਸ ਕਾਰਜ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• [FLT] ਓਕਾਬ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਲੀਤ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਕੌਣ ਹੈ, ਕੌਣ ਕੌਣ ਇਸ ਨੂੰ “ਵਧਾਰ ਹੈ? ” ਉਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ - ਮਈਰੀ, ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਕਿ ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪੜਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਅਨੰਤਤਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ।
• ਮੈਮੋਰੀ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ: ਸਟਾਈਨਰ] ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਉਸ ਦੇ ਘਾਤਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਟਾਈਨ ਗੇਟ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ।
• ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਲ: [FLT:] ਖੇਤਰ ਮਾਡਲ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੋਣ ਸੱਚੀ ਹੈ? ਇਹ ਲੜੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕੱਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪਿਘਲਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਕਿਨਾਰ ਹੈ ।