ਪਿਸ਼ਾਚ ਮਾਰਨਰ ਵਿਚ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਮਿਊਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ

ਅਈਮ ਫਿਲਮ [FLT: [FLT]: ਕਿਮੈਤਸੂ ਨਾਈਬਾ: ਮੂਜਨ ਟਰੇਨ [FLT: 1] ਦੁਕਾਨ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਗਲੋਬਲੀ ਦੀ ਗਤੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਤਰਕਕਵੰਧ ਆਰਕ ਕੀ ਹੈ?

ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਤੱਤ ਹੈ । ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਆਰਕਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ [FT:0] ਕਾਰਵਾਈ, ਡਿੱਗਦਾ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ । ਪਰ ਅਸਲੀ ਅੱਖਰ ਅੰਦਰਲੀ ਆਰਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਜਾਂ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਉਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਅਟੁੱਟ ਕੇ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਮੂਜਨ ਟਰੇਨ ਵਿਚ ਕੋਰ ਕਰੈਕਟਰ

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰਾਂ — ਤਾਂਜੀਰੂ, ਰੇਗੋਕੂ, ਇੰਡੋਸੁ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨਟਸੂ — ਅਤੇ ਐਨਟੈਮਿਕ ਨਜ਼ੂ ।

ਤਾਨਜੀਰੂ ਕਮਡੋ — ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਭਾਰ

ਟਾਨਜੀਰੂ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਨਵੀਂ ਤਕਨੀਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕਲਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ [FT:2] ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਦਾ । ਫਿਲ ਰਾਹੀਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਨਿਸਫਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਰੇਨਗੋਕੂ ਕੂਯੂਵਾ — ਅੱਗ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦੀ ਹੈ

Rangoku ਦਾ ਆਰਕ ਹੈ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰੰਗੀ ਹਾਲਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਸੀਰਾ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ ਇਕ [FLT:] ਦੀ ਇਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ [FLT:] ਦੀ ਇਕ [FLT:] ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਦੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਨਗੋਕੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਅਜ਼ਾ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਦਲਾਅ ਅਕਰਮਿਆਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਿਥੇਤਰ ਦਰਸ਼ਣਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਦਲਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਪਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਈਸੂਸੂਕੀ ਹੱਸਬੀਰਾ – ਸੂਬੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭਰਾ

Iossuke rain ਵਾਇਰਸੀ ਵਾਇਰਸ ਵਿਸਕਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਸਰ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹੈ [FT:2] । ਉਸ ਦੀ ਚੱਕੀ [FT:2] ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ ਦੇ ਆਰਕ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੰਡੋਸ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਤਪਣ ਲਈ ਮੁਕਣ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਪਤ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਨੁਪਤਮਤਮਾਂ ਨਾਲ ਤਰਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਮੂਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕਦਿਲੀ ਨਾਲ ਤਰਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਤਮਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

ਜ਼ੈਨਿਟੂ ਅਗਾਸਟੂਮਾ — ਡਰ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਦਲੇਰ

ਜ਼ੈਨਿਸ਼ ਦਾ ਆਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਹੈ: ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਐਨਮੁ ਦੇ ਮੀਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ [FT:0] ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕੰਬਦੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜ਼ੈਂਤੁ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਦਦਬਾਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਝੌਕਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਾਹਮਈ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਿੱਤੀ ਦੇ ਵਾਜ਼ਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਨੈਜੂਕੋ ਕਾਮਾਡੋ — ਮਾਨਵੀਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਆਰਕ

ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੋਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੁਕੋਕੋ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੈਕ ਲੈਂਪ ਵਿੱਚ ਛਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸੂਰਜ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਜ਼ੂਆ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੈ । ਤਾਨੁਗੂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪਿਸ਼ਾਬਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਜਾਵਿਤ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਪੁਜਾਤਮਿਕਾਵਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਅਕਾਸ਼ - ਸੁਪਨੇ, ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ

ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਮੈਟਿਕ ਆਰਕਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਵਾਇਡਮਿਕ ਆਰਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸੁਪਨੇ ਕ੍ਰਮ, ਹਰ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਛੋਟੇ ਤਮਾਖੂ ਵਿੱਚ [FT:2] ਆਰੰਭਾਂ ਵਾਂਗ ਹਨ । [FT:3], ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਵੀ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਨਾਲ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ । ਰੇਨੁਗਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਰਾਸ਼ਨ - ਫਾਟਕ ਵਜੋਂ

ਐਨਮੁ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਤੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚਾਲ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰ ਅੰਗ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਣ -ਪਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਉਸਤਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਂ - ਪਿਉ ਦੇ ਸੁਫੇਰਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਫਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੱਖਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਚੁਣਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਣ ਕੇ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਆਰਥੁ ਦਾ ਨੈਗਟਿਵ ਚਾਪ

ਏਨਮੁ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਟੇਢਾ ਆਰਕ ਹੈ । ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਇਨਸਾਨ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਾਤਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਆਕਰਪ ਇਕ ਖਰਾਬ ਹੈ ਤਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈ । ਐਨਮੂ ਦਾ ਵਾਤਾਪਪ ਅਸਫ਼ਲ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਨਮੂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਰਿਗੋਕੂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਕਰਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ । ਐਨੁਮੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਦਿਲਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਿੰਭਣਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬਲੀ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਆਕਾਸ਼

[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੈਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੈ , , ਇਹ ਬਲੀ ਹੈ, ਰੇਗੁਕੂਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਲੀਦਾਨ ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ । ਇਹ ਸਰੂਰੂਪ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ, ਟਾਨਰੂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਅਨੁਪਤਮੌਗੌਸ ਦੀ ਵਰਤ ਦੀ ਵਰਤਕਕ ਦੀ ਬਲੀ ਲਈ ਵਰਡਿੰਗੀਅਕ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਤਾਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁਆਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਚਾਪ ਕਿਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਚਲਾਏ

ਸੂਜ਼ਨ ਟਰੇਨ ਸਿੱਧੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ: ਇੱਕ ਗੱਡੀ, ਇੱਕ ਭੂਤ ਮਾਰ, ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ । ਪਰ ਹਰੇਕ ਕਹਾਣੀ ਟਰਿੱਗਰ ਜਾਂ ਰੰਗ - ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਇਕ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਹਨ ।

ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਿਖਰ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਹੋਈ ਘਟਨਾ — ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਆਪ ਹੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਭੂਤ ਇੰਮੈਰੀ ਨੇ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਨੰਗਾਦ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਅੱਡੇ ਉੱਤੇ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ: ਤਾਨਜੀਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪੂਰੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਟਾਜੀਰੂ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੋਂਗੁਮਾ ਅਕਾ: ਆਂਗੋ: ਆਂਕਾਜ਼ਾ, ਆਂਗੋ: ਆਂਦਰੌਂਸ, ਆਂਦਰੌਂਂ, ਆਂਦਰੂ, ਆਂਗੋ ਦੇ ਮੁਕਾ, ਢੇਗਾਂ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਜ਼ੇ, ਤਾਜ਼ੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੇਕ, ਪੁਰਸੀ ਵਾਜਨ, ਪੁੰਜੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਰੈਜ਼ੋਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸਰ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਤਾਨਜੀਰੂ ਦੀ ਆਰਕੈਪਸ਼ਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਲਾਂਗੋਕੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਤਾਂਜਰੂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇੰਸਕੋ ਅਤੇ ਜ਼ੈਂਤੁ ਨੇ ਇਕ ਖਰਾਬ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ [FT:1] ਇਸ ਅਜੀਬ ਮਤ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਮਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਕੇ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਟਾਨੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਟੇਗੁਉ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਚਾਪ ਦਾ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸਿੰਬਲ ਪਰਦਰਸ਼ਨ

ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਰੰਗ, ਹਿਲਾਉ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ — ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ।

ਰੰਗ ਪੈਲਅਟ ਅਤੇ ਕਰੈਕਟਰ ਸਬੰਧ

ਰੇਨਗੋਕੂ ਨੂੰ ਰੰਗ - ਬਰੰਗੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗ - ਬਰੰਗੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਨਦੀ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਟੋਨਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂਮਕਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ (ਪੈਂਤ) ਤੋਂ ਲਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਟਾਨਜ਼ੂ ਦੇ ਪੈਲਟਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਘੇਰੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਰ

ਇਹ ਫਿਲਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਕੈਮਰੇ ਹਿਲਾਉਲਿੰਗ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਟੈਂਪਣ, ਜਦੋਂ ਨੁਮਾਇੰਬਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਐਨੀਮੈਂਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲ ਕਰ ਕੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰੰਗੋਕੂ ਦੇ ਫਾਰਮ ਫਰੈਡ ਅਤੇ ਗੈਂਘੇ ਨਾਲ ਸੈਰ ਤੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਾਕਾ: ਭੂਤ ਦੀ ਭੂਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਕਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਲਕਾ: ਗਲੈਂਕ ਦੀ ਚਾਲ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਆਗਣ ਦੇ ਢਿੱਗਣ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ:

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਪੁਲ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਲੀਟਰਨ ਡਾਈਗਰਾਮ [[FT:2]) ਦੇ ਵਾਧੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਾਪ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਧਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਟਾਨਰੂਸ ਨੇ ਇਹ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਗੋਕੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਵਧਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ । ਇੰਸਟ੍ਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਸੈਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕਾਲ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੇਰਪਤੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਾਜਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਮਿਊਜਨ ਟ੍ਰੇਨ ਦੇ ਚੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾਜਨ ਕਿਉਂ ਪਸੰਦ ਹਨ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਨੁਚਿਤ, ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੀ ਆਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗਮ ਸਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਤਾਨਜੀਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

[FLT: 0] [FLT: Mugen State: Mugen States] ਕੇਵਲ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਜੰਤਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਚਿੰਬੜਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਜਾਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ: ਇਕ ਰਚਨਾਮਿਵਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਚਿੱਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰੀਜੀਬਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।