ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਗਸ ਬਰੀਡ [FLT] [FLT] ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਨਾ ਤਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਕ ਦੂਰੀ ਸਿਸਟਮ ਜਾਂ ਇਕ ਸਾਜ਼ਮਾ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਭਾਵਾਵਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਬਜਰ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਸਰਾਪ, ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ, ਦੋਵੇਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕੰਮ । ਇਹ ਅਜੀਬਣ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਈ ਚਿਹਰੇ

[FLT] ਪ੍ਰਾਚੀਨ Magus Brid ਇੱਕੀ, ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀਤਾ ਨਾਲ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਅਲਮੀਨੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਖੋਜ

ਅਕਲਮੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਲਿਪੀ ਵਿਚ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਾੜ ਨਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਂਜਲੀਕਾ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਕ ਹੈ । ਐਂਜਲੀਕਾ ਲਈ, ਐਲਮੀਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਕੇਵਲ ਲੋਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁੱਲੀ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਅਕਸਰ, ਇਕ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਾਰੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਣਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਾਰੀਤਰੀ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਮ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਮ ਹੈ ।

ਤਰਕ ਅਤੇ ਕਠਿਨਤਾ ਦਾ ਭਾਰ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਫਾਇਰ ਮੈਜਿਕ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਜੰਗਲ

ਫੇਫੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਨੀ - ਨਾਨੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਤਰਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੰਤਿਰਲਿਕ ਸਿਲਫਸ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਡੀਲਿੰਗ ਨਿਕਸੀ, ਜਾਂ ਟੀਟੀਆਨ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਰਗੇ ਜੀਵ, ਤਰਕ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤਰਕਣਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਾਦੂ - ਤਰਕ ਵੇਦਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਅਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਤਰਕ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਜਕ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਿਰਸੰਤਰਤਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਦੋ ਵਿਸ਼ਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ

[FLT] [FLT] [Magus Brid]] ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਦਾਣਿਆਂ ਨਾਲ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਆਰਕਨ ਆਰਟੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੀਣ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੀਮਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਚੀਸੇ ਹੈਟੋਰੀ: ਸਲਿਗ ਬੈਗ ਦੀ ਬਰਡਨ

ਚੀਜ਼ ਇਕ ਸਲੇਗੀ ਬਿੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਦ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਵੇਚ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਖ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ । ਪਰ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ । ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਝੂਕਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਐਲੀਸ ਏਨਸਵਰਥ: ਪੂਰਾ ਮਗਸ

ਐਲੀਅਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਨਾ ਤਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਤਹਿ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਖ਼ਰੀਦਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਤਪੰਨ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਰਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾੜਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਾਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਬੋਤਲ ਅਤੇ ਬਾਂਡ

ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ, ਰੂਥ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਨਾਂ ਦਾ ਕਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਹੁਣ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਾ ਬੰਧਨ ਦਰਦ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਸਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਰੂਥ ਅਤੇ ਚਿਸੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਗਨ, ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਸਮਾਜ

ਕੇਂਦਰੀ ਡੀਓ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਗਰਿੱਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਂਜਲੀਕਾ ਅਲਮੀਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੁੱਖ - ਭਾਵਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਖੰਡ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਲੰਡਲ, ਅਜਗਰ -ਮੈਕਮ, ਮੇਮੂਕ, ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਰੀਗਰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਜੋਤ ਦੀ ਦੇਖ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਬਚਾਉ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੈਂਤ ਕਰਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡਿੰਬ ਦੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸੁੰਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੇਰੇਵਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ।

ਮਾਹਵਾਰੀ ਦਾ ਭਾਵੀ ਭੌਤਿਕ

ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ।

ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਜਾਂ ਡਰ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਰਾਪ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜਗਰ ਦੇ ਮੇਮੱਚ ਦੇ ਮੇਘੜਪ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਅਲਵਿਧ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਜਾਦੂ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ

[FLT] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਗਸ ਬਰੀਡ [FLT] [FLT] ਦਾ ਜੀਵਨੀ ਹੈ, [FLT] ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ । ਦਰਖ਼ਤ, ਨਦੀਆਂ, ਪਹਾੜਾਂ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦਰਦਰ, ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨੀ ਲਾਲਚ ਦੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਜਗਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਲਾਲਚ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਜੁਰਮਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਾੜਾਂ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਧਾਮ ਅਤੇ ਵਾਜਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਾਜਨਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਰਜ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਨੇ ਇਕ ਚੋਖੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਅਰਿਅਲ ਨੂੰ ਅੱਡੀ ਜਾਂ ਛਾਂਗਣ ਲਈ ਅੱਡੀ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਦੇਖ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਅਪਮਾਨੀ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਬਹਾਨੇ, ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਲਗਭਗ ਹਰੇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਇਕ ਬਲੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਮੈਗੀ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਪਛਾਣੀਆਂ ਰਸਤਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਹਰ ਵਕਤ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਕਰਾਵਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਕਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਚੀਜ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਇਕ ਸਲੇਬੀਰ ਬਲੀ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਚੋਣ ਲਈ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਐਲੀਸ, ਇਹ ਵੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਅਪੂਰਣ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਇਕ ਕੀਮਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ, ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਵਿਅਕਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਥੀਮਾਂ ਲਈ ਮਿਰੱਰਰ ਵਾਂਗ ਮੈਜ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ’ ਤੇ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ

ਚੀਜ਼ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੁਕਾਰਣ ਦੁਆਰਾ - ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਢਹਿੰਦ, ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਤਿਆਗੀ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਦੂ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਘਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਅਸਲੀ ਘਰ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ । ਫਾਈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਹਰ ਆਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਦਾ ਹੈ । ਏਲੀਅਜ਼ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਪਵਿਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਹੀ ਮੂਲ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੀ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰਤਰਤਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹੀ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਟੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਟੁੱਟੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਟੀਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਵਾਸਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਲਗਭਗ ਹਰ ਅੱਖਰ ਵਿਚ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ । ਚੀਜ਼ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਏਲੀਅਸ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਮਸੂਲਰ ਤੋਂ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਰਦਨਾਕ ਗ਼ਲਤ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਐਲਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਦੂ - ਪ੍ਰਾਗ, ਸਰਾਪ, ਇਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਝੂਠ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ।

ਤਸਵੀਰਾਂ

ਵਿੱਟ ਸਟੂਡਿਓ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਪਿਗਵਾ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।

ਗੂੰਦ ਅਤੇ ਸੁਰੰਗੀ ਸੋਨਾ ਅਕਸਰ ਘਰੇਲੂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਠੰਢੀ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਚਿੱਟੇ ਚਿੱਟੇ ਧੁੱਪ ਦੇ ਪਲੇਟਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਤਰੰਗਤਾ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਤਰਫ਼ ਦੇ ਤਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੰਗਲੀ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਿਲਵਟੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਤਾ, ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ: ਐਲੀਸਲਜ਼ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਨਲ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ - ਜਿੱਥੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਨਾਲ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਸਟਾਇਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ [FLT: 0] [Anime Nearch Network's ਉਤਪਾਦਨ ਨੋਟਿਸ ) ਕਿਪੀਜ਼ ਪਿੱਛੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । (ਨੋ: ਪਲੇਸਿੰਗ ਲਿੰਕ; ਅਸਲੀ ਰੀਵਿਊ URL ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।)

ਗੰਭੀਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ

[FLT] [FLT] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਗਸ ਬਰੀਡ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਕੈਲਟਿਕਲੋਗਰੀ, ਐਲੀਕਲ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਹੈ। ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ [FT:ST:]Spireed [FL] ਦੂਰ [FL] [H] ਅਤੇ [FL] ਹੋਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ: FLD:F:FR [7] ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਕ੍ਰਿਆਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹਾਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਖਾਵੇ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਕੋਣ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀਡ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਰਤੋ । ਚੀਨ ਦਾ ਆਰਕ ਇਕ ਜੀਵਨ ਸਮੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਅਤੇ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਖਾਏ ਨਾ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । [FT:] [F] ਸੈਂਪਲ ਸਾਗਰ ਦੇ ਸੈਸ਼ਨ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਸਫ਼ਾ[F1] ਲਈ ਹੋਰ ਪਿਛੋਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਫੁੱਟ ਪਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਐਲੀਅਸ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਇਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਰੱਖਣਾ ਔਖਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ- ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਭਿਆਨਕ, ਦਰਦਨਾਕ, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਸਾਨੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, [FLT] [FLT] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਗਸ ਬਰੀਡ [FLT] ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਹਰ ਤਰਕ, ਹਰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸੰਘ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਤਰਫ਼ੀਤਪਣ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਂ ਸਰਲ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਰ ਇੱਕੋ ਸਰੂਪ ਦੇ ਵਾਗਤੀਰੇ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਜਾਂ ਅਜੀਬ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।