ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਹਰ ਨਵੇਂ ਕਲਾ, ਹਰ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹੱਡੀ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥ ਦੇ ਹਰ ਪਲ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਹੀਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਬਦਲਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੁਭਾਅ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ।

ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਭਾਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਮ ਵੇਲੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਸੀ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੀ ਨਾਲ ਕੂਕਕਕ ਅਤੇ ਇਕ ਕੁਵਰਕ ਸੰਪਾਦਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਸਰਪਰੰਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਉਤੇਜਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਵੱਧਦਾ ਗਿਆ । ਡੀਕੂਕੂ, ਇਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਲੈਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਸੀ । ਹਰੇਕ ਵਕਤ - ਜਿਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਠੀ ਰਚੀਆਂ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਸੀ ।

ਖਰਿਆਈ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੱਕ ਜਤਾਉਣਾ: ਮੁਢਲੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣਾ

ਡੇਕੁ ਦੀ ਸਭ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦੀ ਸੀ । ਉਹ 100 ਫੀ ਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਬਾ ਅੰਗ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਢੰਗ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਸੀ: ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਾਵਲਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਮਰਥਨ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਟਾਇਡੀਨੋ ਵਾਂਗ ਸੋਚਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ । ਉਸ ਦੇ ਇੰਟਰਰੈਂਟਰ ਟਰੈਪਨ ਟਾਇਰੀਪੈਪਲਿੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਅਤੇ ਨਾੜੀ - ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂਚਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਧੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ।

ਪੂਰਾ ਕੋਆਲਿੰਗ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਡੀਕੂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਸੀ । 5 ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਤ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਨੇ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਪਯੋਗੀ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ । ਹਰ ਵਾਗਣ ਦੀ ਵਾਧਾ ਇਕ ਤਰਕਕ - ਜਾਂ ਹਲਕਾਤਰ ਸੈਸਟੀਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਪਰਸਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਟੇਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਟਾਰਕਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼

ਡੇਕੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਰਿਪੈਕਸ਼ਨ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਸੀ: ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਸੂਲੂ ਜਾਂ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਪਰਿਪਤਤਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਤੇਰੇ ਸਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈਤਾ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ।

ਬਲੈਕਹਿਪ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼

ਬਲੈਕਵਿਪ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤਰਲੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੜਬੜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਨੀਲ ਦੀ ਤਹਿ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਡੇਕੂਕ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਕਲਾਸ 1-B ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਜੁਆਨੀ ਸਿਖਲਾਈ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਬਕ ਬਣ ਗਈ । ਬਲੈਕਵੀ ਡੇਕੁ ਡੇਕੋ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਬਦਲ ਨਾਲ ਦਬਕੜ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਵਰਤੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਣ ਲਈ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਸੈਲਾਨ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਝ ਅਤੇ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਟਾਇਲਟ

ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਫਲਾਟ, ਨਾਨਾ ਸ਼ਿਮੁਰਾ ਤੋਂ ਇਕ ਤਰਖਾਣ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੀ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਵਸਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹਵਾਈ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਜੀਵ - ਜੰਗੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ । ਬੇਸਬਰੀ, ਬੇਸਬਰੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਸਹੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਨਿਗਾਰੀ ਦੀ ਸਮਰਤਾ ਲਈ ਤੀਜਾ ਤਰਲ, ਫਾਨ, ਤੀਜੀ ਜੁਆਇੰਨ, ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੁਰਘੇ ਤਰਣਕ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰੁੰਤਿੰਘਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਗਤੀਫਟ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਗਤੀ ਦੀ ਥਰੈਲੀ

ਦੂਜੇ ਯੂਜ਼ਰ ਦੇ ਗਲੁਅਟਿਫ਼ ਨੇ ਡੀਕੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਦੇ ਜਿਹੇ ਇਸਤੇਮਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਆਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਲ਼ੀ ਨੂੰ ਸੂਲ਼ੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਡੀ. ਐੱਫ਼.ਅਮ: ਡੀ.ਅੰਪਲੈਂਸ ਦੇ ਕਈ ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤਖਿੱਛਾਂ ਨੂੰ ਢਕਣ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ - ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ - ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੀ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਗੂੜ੍ਹੇ ਵੈਬਰਟਿਜ ਅਤੇ ਵਿਲਡ੍ਰਜ਼ ਦੀ ਕੌਂਸਲ

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪੇ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਡੇਕੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ । ਬੇਹੋਸ਼ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ । ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਚੀ ਸ਼ਿਗਾਰਕੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਡੀਕੁਕਈ, ਮੌਜੂਦਗੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਹੋਰ ਯੂਜ਼ਰ - ਡੈਗੋ, ਨਾਨੀ, ਬੁੱਧ, ਬਾਨੂ, ਐਨ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ (ਇੰਮੇ) ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਡੇਕੁ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਦੇ ਝਿਖੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਮਾਖੂ

ਈਵਿਊਰਿਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਦਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੇਕੂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸਭ ਲਈ ਮਾਲਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨੇ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਵਰਤਦਾ ਰਿਹਾ ਤਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ। ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਆਰਟਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮੱਚੁਜ਼ੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੇਵਲ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ ਬਣੀ । ਮੈਟਾਸੁਮੁਅਮ ਦੀ ਡੀਕੌਂਟ ਦੇ ਕਈ ਨੁਕਸਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਕਦਮ ਜਾਂਚ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਹੀ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਗੁੰਡੇ ਨੂੰ ਢੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਡੀ ਨੂੰ ਢੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਡੇਕੁ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਨ ਟੋਰਨੋ ਅਤੇ ਸਰ ਨਾਈਟਈ ਵਾਂਗ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਕਿ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ । ਗਰੇਨ ਟੋਰੀਨੋ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕਤਾ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਨਾਈਟੀ ਦੀ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਡੀਕੂਈ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਐਂਡਰੈਡੋਰ ਦੇ ਮੁਹਾਲਡਿਵੀ ਦੇ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਹਰੇਕ ਅਭਿਵਿਨੈਂਸਰ ਦੀ ਟੀਵੈਂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ਨੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਲ ਟੀਵ - ਟੀਵਨ ਦੇ ਟੀਵ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰੂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ,

ਵਧਣ - ਫੁੱਲਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ

ਸਭ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਡੀਕੁ ਦਾ ਬੇਤਾਬਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਉਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਹਾਰੇ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਸਭ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਡੀਕੂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਗਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਵੇਰੀਲ ਦੀ ਵੇਹਲ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਟਸਕੀ ਬਾਕੂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਡੇਕੁ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਇੰਜਣ ਹੈ । ਬੌਕੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕ ਦਾ ਭੇਤ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਣਖੀਤਾ ਨੇ ਡੀਕੁਕੂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ, ਤੇ ਹੋਰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਪਛਾਤੀ ਸ਼ੀਗਰਾਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਕਮਰੇਦਾਰੀ ਟੀਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਹੋਰ ਪੁੱਕਾ ਕਮਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜ, ਤੀਰਾਂ, ਅਤੇ ਟੋਕੋਈ ਪੁਰਾਤਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਪੁਰਾਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਗਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ

ਡੇਕੁ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਟੌਮੁਰਾ ਸ਼ਗਾਰੀਕੀ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਡੀਕੁ, ਸ਼ੀਗਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਢੋਹਣ ਲਈ ਇਕ: ਸ਼ਿਗਾਰੀਕੀ ਨੇ ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਬਣ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਡੀਕੁ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਪਮਾਨਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ: ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ । ਇਹ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥ ਹੈ: ਹਿਸਾਬ: ਸਮ੍ਹੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹਿਪਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਾਕ ਨਾਲ ਢਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸਮ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ

ਸਭ ਤੇਜ਼ ਯੁਗ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਡਿਕੂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੈ, ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਨਸੋਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਕ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮਰਥੀ: ਮੀਡਿਅਕ: ਫੋਪੈਕ: ਡੀਫੈਂਕਨ ਡੌਂਕ, ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਾਹ: ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਮੇਗਾ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਡੇਕੁ ਦਾ ਰਾਜ ਅਜੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਾਵਲਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ) ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, । ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਹੀਰ੍ਹਾ ਸੁਣ ਕੇ ਜੋ ਮੁੰਡਾ ਸੁਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਡਿਪੈਂਸਰੀਡਿਕੈਂਡਿੰਗ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਆਖ਼ਰਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਖੰਭ, ਹਰ ਨਵਾਂ ਵਰਣਮਾਲਾ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅੰਝੂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਡੇਕੁ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਦੀ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਉਡਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਮਦਰਦਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਨੌਵੇਂ ਹੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਵਰਦਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਵਰਦਾਨੀ ਰੂਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲਦਾ ਹੈ।