anime-culture-and-fandom
ਟਾਪਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਥੰਮ੍ਹ ਜੋ ਅਨੀਮ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ: ਮੁੱਖ ਚਰਚਾ ਫਾਨਡੋਮ ਅਤੇ ਤੰਬੂ
Table of Contents
ਰੇਡੀਟ ਦੀ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਆਇਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਬਲ ਬਹਿਸ, ਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਖੋਜ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਣਿਤਾਂ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ, ਕਲਾਸਿਕ ਲੜੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ, ਐਮਰੀਕਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਪਰ ਸਥਾਨਕਤਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਤਮਕ ਵਾਜਨਕਣਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ।
ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਗੜਬੜੀ - ਢਾਂਚੇ, ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੰਜਮ - ਸੰਚਾਰ ਸੈਂਕੜੇ ਹੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰਕ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲੜੀ ਇਕ ਖੇਡ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੋਰਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿਅਕਣਕ ਪ੍ਰਣਾਲਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਤ ਪ੍ਰਣਿਕਤਾ, ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਿਕਤਾ, ਪ੍ਰਣਿਕਤਾਰਥਕਤਾ, ਪ੍ਰਣਕਤਾਨੀਮ ਲਈ, ਪ੍ਰਣਿਕਤਾਪ - ਪ੍ਰਣਿਕਤਾਨੀਤੀਨੀਮਤੀ-ਦਿਕਤਾਨੀਮਤੀ ਲਈ, ਪ੍ਰਣਿਕਤਾਪਿਤ ਕਰਜ਼ਾਰਣ--ਅਣਕਤਾ.
ਰੈੱਡਿਡ ਵਿਚ ਹੋਈ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ
ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਰੈਡਿਟ ਦੀ ਵੋਟ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਲਮੰਦੀ ਜਾਂ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । [FLT:] [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਵੀਡਡਡਡਲ, ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਸਕਰੋਲਰਾਂ ਦੇ ਟੈਂਕ ਵਾਂਗ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਪੋਸਟ ਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਰੁੱਖੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਕਰੋਲੀ ਤਰਕ - ਸਰ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਤੀਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਤਰਕਸ਼ੇਤਰੀ ਤਰਤੀਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੇਤਰਤਰਤਰਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਸਤੀਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਰਫ਼ਲਿਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੈਡਿਟ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਖ਼ਾਸ ਬਲੌਗ, ਟੂਮਲਰ, ਅਤੇ 4 ਚੈਨ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਸ ਟੇਕਿੰਗ, ਕਾਟ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਹਸਤੀ ਲਈ ਤਰਤੀਬ -ਤਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਮਨੁੱਖਗਾ ਪੈਨਲਾਂ, ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼, ਅਤੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਛਤਰੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਕੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਸਵਾਧਾਨੀ ਲਈ ਸਿਆਸਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਥੱਕੇ - ਟੁੱਟੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
ਰੈਡਾਈਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੰਜਣ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੀਵੇਜ਼ਿੰਗ ਹੈ । ਸਾਲਾਨਾ ਟੂਰਾਡੋ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । [[FT:2] ਸਮਤਲ ਦੌਰਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾ ਮਾਜਾਈ [[FT:2] ਉਹਨਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਸੰਚਾਰਕ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੁੱਚੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਿਸਨਸਟਰ ਅਤੇ ਸਟੂਡੈਂਟ ਹੁਣ ਇਕ ਰੈਡਾਈਟ ਰੇਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਗਣਿਤ ਅੰਕਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਬਜਵਾਸ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਸ਼ਬਦ-ਆਫ-ਮਾਥ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਮਾਈਨਾਈਮ ਰੇਟਿੰਗ ਉੱਤੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਨਾ-ਅਵਧਾਰਿਤ ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਯੋਗ ਸਾਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਥਰਿੱਡ ਅਤੇ ਕੈਨ- ਬਦਜਨ
ਕੁਝ ਰੇਡੀਟ ਥੰਮ੍ਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਾਇਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਚਰਚਾ ਅਕਸਰ ਮੁਢਲੀ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਭੂਤ: ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਯੁਗ ਵਿਚ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਕਮੀ
ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਰਗੇ ਸੈਮੀਨਾਰ ਹਨ, ਜਦੋਂ 2017 ਜੀਉਂਦਾ-ਕ੍ਰਿਆ ਵਿਕਹਾਰ, ਮੇਜਰ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਜਾਂ ਮੇਜਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਕਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਮੁਸਕਰਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੁਰਾਤਜ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕ(FLD) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਿੰਤਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
ਟੀ. ਬੀ.
ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਥੋੜੇ ਥੋੜੇ ਥੋੜੇ ਘੋੜੇ ਏਰਨ ਯੈਰਗਰ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੈਂਪਤੀ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੈਂਕੜੇ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਮੇਗਾ ਮੇਥੀ ਮੇਡਿਅਮ ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਨੈਤਿਕ ਤਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣ - ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਵਾਦ - ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਕੇ ਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬਲੀ: ਨੌਸਟਲਜੀਆ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕ੍ਰਿਪਚਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਕੋਈ ਵੀ ਅਮੀ ਸਟੂਡੀਓ ਗਾਈਬਲੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਲੱਛਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਪਰ ਰੈਡਿਟ ਗਿੱਲੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੁਰਾਣਕ ਬਹਿਸਾਂ ਪੁੰਗਰੀਆਂ [FT:0] ਵਾਤਾਵਰਣੀ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਸਭ ਖੇਤਰਾਂ [FT:2] ਦੇ ਸਮਰਥਨ [FT:HOURE:HE PRSVD [FT:H] ਦੇ ਪੂਰੇ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਹੱਈਈਈਈਈਈਈਈਈਈਈਈਈਈ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਮੈਫੀਮੈਪੀ ਦੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਦੂਸੀ ਦੇ ਤਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ: ਫੈਨਡੋਮ ਅਤੇ ਪੇਰਾਸੋਸਲ ਬੌਂਡ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ
ਰੈਡਾਈਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੀ ਆਮੀਟ ਥਿਊਰ ਅਕਸਰ ਸਕਰੀਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। r/nym ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ [FT:0] ਗੈਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ [FT:2] ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹੈ [FT:2] ਦੀ ਕਹਾਣੀ [FT:2] ਦੀ ਬਾਅਦ [FT:2] ਮਾਰਸ ਨੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਮ, ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ "ਆਪਤਨਤਾ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਹਾਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਕਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਗੈਂਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰਸਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟੂਮਲਰ ਤੋਂ ਟੀਕਟੋਕ: ਰੈਡਿਡਿਟ ਐਨੀਮ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਪਲਟ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੈਡਿਟ ਇਕਲੀ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ। r/nym ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਰੀਜੈਸ਼ਨ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਟੀਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗੋਲ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਯੂਟਬ ਰਾਇਟਰ ਜਗ ਜਾਂ ਮਾਵਾਂ ਬਾਜ਼ਮ ਵਰਗੇ ਲੇਖਾਬਿੰਟ ਅਕਸਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਟਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੈਰੋਲ ਅਤੇ ਐਨੈਮ ਨਿਊਜ਼ ਨੇ ਟੀਮ ਏਮ ਦੇ ਤਰਫ਼ਟਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਰੇਡੀਮ (REFI) ਉੱਤੇ ਇੰਟਰਮ) ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਇਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਸਟਮਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਟਿਊਮਲਰ ਤੋਂ ਟੂਮੈਰਪੈਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖ ਹਿਵੀ, GIF-ਸੰਸਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬਲ ਸੀ, ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਪਾਠ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਿਕਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਟਬਲੀਮ ਪੋਰਟ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਰੈਡਲਟ ਥੋਪਟਰ ਸੋਰਸ (ਪੈਂਸਰ), ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਇੰਟਰਵਿਊਟੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪੈਸੈਂਸਰ ਨੇ ਰਿਡ-ਇਨੀਡੈਵਲਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਕਣ ਲਈ ਲੈਂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਿਡੈਪਲੈਸਟੈਂਚਾਂ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖੋਵੀਆਂ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪੇਂਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨੀਕਣੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਤਜਾਂ ਨੂੰ ਲਿਪਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸੁਵਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਲਈ ਪੁਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਬ-ਸੁਲਰ: ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਫੋਰਰੀ ਕਲਾ ਸਮਾਜ
ਇਕ ਹਲਕਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਐਨਟੀਮ ਦਾ ਢੋਲ ਫਰੈਂਸਪੋਰਮ ਨਾਲ ਸਾਈਮਿਡਿਅਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਰਾ/ਫ੍ਰੀਰੀ ਅਤੇ r/nym ਕ੍ਰਾਸ- ਕੋਪਲ ਵਰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਗਰੁੱਪ ਆਰਟਰਪ੍ਰਿਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT: TEL] ਜਾਂ WEL: NUL: ਡੀਜ਼ਿਟਲ ਫਾਈਲ ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੁਲਡਿਜ਼ਾਈਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇਲੇ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਢੇਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਰਾਪਵਿਟਕਾਰ ਡਰਾਇਵਰ ਵਾਂਗ ਸਾਊਂਡ ਟਰੈਕ
ਰਾਨੀਮੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਯੌਕੋ ਕਾਨੋ ਅਤੇ ਹੀਰੋਈਕੀ ਸਾਓ ਵਰਗੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੁਝਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਲੈਟਮੋਟਿਸ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਗਾਈਡਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ । [FT:1] [FT:1] ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇਕ ਥਿਊਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ [FT:L] [FT:L] ਗੱਭੇ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾਵੰਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗਾਣੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਰੀਕ ਡੀਜ਼ੇਕ ਦੇ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਗੈਰੀਕ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੈਰੀ - ਪਰਦਾਦਾ ਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਿਛੇਸਾਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀਆਂ -
ਕੱਚੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ
ਕੀ ਅਮੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜਨਬੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਇਕ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ। ਰੈਡਿੰਟਰ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਖੇਡ, ਸਰੀਰਕ ਗਣਿਤ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਵਾਲਾਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। [FT:0] ਵਰਗੇ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ [FT:] [FTT:0] [FT] [FT] ਗੈਨਟਾ] [FTT:1] ਦੇ ਦਰਸਾਵੇਂ ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਈਡੋ-ਟੈਂਟੈਲੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵਿਕੜੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਆਸਤਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਂ ਇਕ ਕਲੇਟੀਲੀ ਟੈਲੀਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਤਜਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਥਾਨਕਣਯੋਗੀ ਤਰਤਰਫ਼ੈਂਸ ਨੂੰ ਉਤੇਰਤਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਉਂਦਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾਜਨਸ਼ੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਵਾਇੰਤਰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ:
ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ: DEGE Distrial part [s]
ਅੰਮੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ। ਤੀਹਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨਾਲ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। [FT:FT:1] ਲੀਟਰਸ [FT:1] ਜਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ [FT:D:1] ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਈਪਤੀ ਦੇ ਤਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ਪੀਡ ਪਾਇਲਟ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
ਐਨੀਮ ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਯੁੱਧ: ਸ਼ਾਂਤ ਸ਼ਿਫ਼ੀ- ਫਾਈ ਲਾਇਨਾਂ ਦੀ ਟਰੇਸਿੰਗ
[FLT] ਦੀ ਗਲਾਕਸੀ ਐਕਸਪ੍ਰੈੱਸ 99] ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਸਲੀਅਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। [FT:SS: arts [FT] ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾਦਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਪ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ: ਤਰਤੀਬ: ਗਲਾਮ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲਤਾਲੀਲੀਲੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨਾਲ ਤਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ: ਆਨ - ਲਾਈਨ ਐਨਮੀਜ਼ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਨਿਕ - ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਐਥਿਕਸਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਰੈਡਿਟ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ ਆਲੋਚਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੱਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਿਰਮਲ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਤੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਵੇਂ ਲੜੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੇਜ਼ ਬਦਸਤੀ ਦੇ ਲੰਬਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੰਗੇਤਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਕਿ ਜਿਉਂ ਕਿ ਸੈਕਸੀਵ - ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਸੈਕਸੀਸੀ ਸੰਬੰਧਿਤ - ਪੇਖਿਆਵਾਂ - ਗੰਢਾਂ - ਗਣਿਤ - ਸੰਚਾਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦੂੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਾਲਾਨਾਮ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਨੂੰ ਤਰੀਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਧਿਤਕਣਣਣਣ
ਇਸ ਲਗਾਤਾਰ, ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਰਾਹੀਂ, ਰੈਡਿਟ ਨਾ ਕੇਵਲ ਐਨਈਮੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਹੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਲੱਛਣ ਜੋ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਣਾਵਾਂ, ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਹੈ । ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਮੀਡੀਆ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਰਕ - ਤਰਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਜਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।