Table of Contents

ਲੜਾਈ ਦੀ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਠੋਸ ਰੀਤਾਂ

ਵਾਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਇਕ ਚਿਪਕਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਮਸਟ੍ਰੀਸ ਦੇ ਦੱਖਣ - ਪੂਰਬੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਵਾਸੀਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਆਸ਼ਵਲ, ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਮੈਰੀਸ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਤਰੱਕੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਖੰਡਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨੂੰ ਕਮਰਾਣ ਅਤੇ ਵਾਜਣਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸਿਆਸੀ ਦੇ ਇਕ ਲੱਛਣ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦਰਮਿਆਨ ਧੁੱਪ ਸੀ । ਸਦੀਆਂ ਲਈ, ਗੁਪਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੈਮ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਖ਼ੂਨੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਕੌਮੀ ਟ੍ਰੈਸਟਮਸ਼ਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ । ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਵਾਸ਼ੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਲਾਤ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਐਮਰੀਕਟਰ ਨੇ ਇਕ ਅਮਰੀਕ ਫ਼ੌਜੀ ਹਵਾਈਲੈਰ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਮਰੀਕਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਧੱਕਿਆ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਸਲੀ ਵਾਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ: ਯੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਰਿਹਾ?

ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਜਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਹਿਰਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ । ਆਰਕਾਈਡੀਅਨ ਕਤਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਈਸ਼ਵੈਨ ਸਮਰਥਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ, ਖ਼ੂਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਮਰੀਕ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, 1908 ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ 19 ਵਿਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਮੁਢਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਸਨ, ਐਮਰੀਅਸ, ਰਫਲ, ਤਰੀਲ, ਅਤੇ ਸੂਤਰਫ਼ੈਮੌਸ, ਸਮੌਂਸ, ਅਤੇ ਸਮੌਂਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰੀਆਂ ।

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਟੇਟ ਐਲਮੈਮਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ । ਸੰਭਾਵਨਾ, "Crimson ਲੂਤਸ ਐਲਮੀਟਿਸਟ" ਅਤੇ “ਫਿਲੀਮੀਸਟੀ" ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ । ਫੋਰਮੈਨ ਸਮੇਟਲ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਮੁਕ ਦੀ ਅਪੂਰੀ ਸਟੈਨਫੇਰਲ ਸਟੈਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਠੇ - ਕਾਠੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਠੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਠਾਂਤਲਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਨ ਵਿਚ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਾਲ ਵਿਚ, ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਜਨਸਲਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨੀਵੰਬਾਂ ਨੂੰ ਵਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਫ਼ੌਜੀ ਸਾਮਰਾਜ: ਅਮੈਸਟਰੀਅਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ।

ਅਮੈਸਟਿਸ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਲੜਾਈ

ਸਮਰਾਟ ਐਮਸਟ੍ਰੀਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਸੂਫ, ਜੋ. ਜੇ. ਕਿਮਬਲੀ, ਠੀਕ ਇਸ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕੀਤਰਤਰੀ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤਰਕ ਤਰੰਗ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਤਰਤੀਜੇਤਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੇ ਘੇਰਿਆ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੁੰਗਰੇ ਟੀਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ । ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਤਰਕਣਿਆਂ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਭੂਮੀ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਤ - ਪ੍ਰਤ - ਪ੍ਰਤ ਨੂੰ ਫਾਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਫਾਟਕਨ - ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਕੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਸਮੌਜੀਕਲ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਟਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, "ਇਓਨ ਵੇਲ ਦੀ ਬਣਤਰ" ਦੀ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਨਿਰਮਾਣ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚਾਲ ਸੀ । ਸ਼ਾਇਦ ਇਲਾਸੈਫੇਫੇਫ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਸੀ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮਰਥੀ ਤਰੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅਪਿਆਰਿਕਤਾ, ਨਾ-ਅਕਾਰੀ, ਨਾ-ਸਨੀਮਿਅਮਿਅਮ ਨੂੰ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਤਰੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ: ਨਿਹਚਾ, ਟੈਰਾਇਨ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਮਿਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਸ਼ਵੈਨਜ਼ ਨੇ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਖਤਰੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾ ਅਤੇ ਭੀੜੇ ਪੜਦਾਦੇ ਢੇਰ ਤੋਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਢੇਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ । ਹੱਟ-ਅੰਬਣ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਾੜਕਣ ਲਈ ਫਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਟੋਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਵਾੜੇ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਧਿਆਈ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਗਲੈਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਲਸ਼ਮੈਮੀਰ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਗੁਪਤ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਵਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰੀ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ੍ਹਲ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿਛੇਸ਼ ਦੇ ਵਾਹ ਦੇ ਵਾਹਵ -ਤਰਣੂ ਦੇ ਵਾਹ ਦੇ ਵਾਹ ਦੇ

ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੰਚਾਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਾਨਸਿਕ ਤਕੜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । “ਆਸ਼ਸ਼ੈਲਆ, ” ਜਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਸਨ । ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਥਿਆਰ ਇਕਮੁੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਅਮਰੀਕ ਮੀਟ ਦਾ ਮੇਅਰ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਾਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਚੇ ਲੋਕ ਹੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼: ਜਨੋਕਾਈਡ ਅਤੇ ਨਸਲ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਡਰ

ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼

Ishvalal ਯੁੱਧ ਸਮਰਾਟ ਐਲਮੀਥਿਸਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਵੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵੀ ਸੀ । ਈਸ਼ਵੈਵਲ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਨਾਲ ਸਾਢੇ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ - ਚੀਨੀ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਗੰਢਾਂ: ਢੇਰਿਆਂ, ਅਨਾਨਾਲਾਂ, ਵਾਹ - ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਉਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਜਨ ਨਾਂ ਹੈ, ਨਾਉਂ - ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਜਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਮੈਸਟਰਿਸ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਜਾਨਾਂ

ਰੇਨੀ ਰੌਏ ਮੌਸਟਾਂਗ ਨੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ । ਕਰਨਲ ਰੌਏਲ ਰੌਏ ਸਟੈਮਿਸਟ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਫਰੈਗਸਟਰੀ ਪੁੱਟਿਆ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ ਬਣਾਇਆ । ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਪਹਿਲੇ ਲੂਥਰਨ ਰਿਜ਼ਾ ਹਵੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਭੇਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਕਾਤਨੀ ਕਾਤਲ ਬਣ ਗਈ ਸੀ: ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਤਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਠੀਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਏ ਗਏ, ਤਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ।

ਹੋਰ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੇਜਰ ਐਲੇਕਸ ਲੂਈਅਮਸਟ੍ਰੰਗ, ਜਿਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਇਕ ਨਰਮ ਪ੍ਰਾਣ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਜਿਹੇ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪੂਰੀ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਲੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਅਗਲੀ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਰਿਹਾ । ਮਾਜ਼, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਹ ਇਕ ਵਾਸ਼ੈਂਗ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਮੇਜਰਲਿਕ ਸੈਂਕੈਪਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਿਕਣ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਰਥਕ ਦੇ ਸਮਰਥਕਕ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਿਕਕਣ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹਨ

ਡਰ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਬਚੋ

ਉਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢੇਰੀ ਬਾਂਹ, ਦੋਵੇਂ ਇਲਮੈਸ਼ਨ ਦਾ ਇਕ ਸੰਦ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਫ਼ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਚੈਨ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ (Xinginging May May mi mi and Elarcersucker) ਅਤੇ ਭਰਾਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੀ, ਉਸ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਧਾਲੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਝਣ ਲਈ ਠੋਸੂਕੜੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮਰੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਸੋਲਫ ਜੇ. ਕਿਮਬਲ: ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਅੰਤ

ਕਿਮਬਲੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਦੂਜੇ ਫ਼ੌਜੀ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਰਮਾਨ ਜਾਂ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਦੀ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਚਰਣ ਵਜੋਂ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਰੌਏ ਮਾਸਟੈਂਗ ਅਤੇ ਰੀਜ਼ਾ ਹੌਕੀ: ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ

ਵਾਕੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਇਕ ਗਣਰਾਜੀ ਆਗੂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਇਕ ਨਸਲੀ ਅਮਰੀਸ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਹਿਸਾਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਟਰੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਜੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਕੌਮ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਛੁਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।

ਅਗਲੀ ਗੱਲ: ਇਕ ਕੌਮ ਬੋਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ

1908 ਵਿਚ 1988 ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ । ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਰਕਾਰ ਨੇ “ਸਭਿਅਤਾਕਾਰੀ ਕੰਮ ” ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਤਲਾਮ ਨੂੰ ਇਕ“ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਕੰਮ ” ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ । ਹਾਈ-ਪਰਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਬੰਬਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੰਢਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ । ਇਹ ਹਲਕੀ - ਸਰਵੇਖਸ਼ - ਦਰਮ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਹਮ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ।

ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹਾਮਿਊਨੁਲੂਲ ਦੀ ਲੰਬੀ ਖੇਡ - ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਦਿਨ - ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਹਾਅ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪਲੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਟ੍ਰੈਫੋਲੇਸ਼ਨ ਸਲਾਇਡ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਫਾਟਲ ਐਲਮੀਸਟਸਨ ਦੀ ਆਰਕੈਮਿਸਟ ਵਿਚ, ਫਾਟਲੈਲੈਮਲ ਅਲਮੈਟੀਸਟੀਟੀਸ ਦੇ ਦਰਮੂਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਤਕ, ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਵ - ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਸਨ, ਅਤੇ ਐਡਵਰਡੈਡ ਦੇ ਅੰਤਿਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮਾਮੂਲੀ ਕ੍ਰਿਆ: ਮਨੁੱਖੀਤਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਯੁੱਧ

ਪੂਰਣਤਾਕਲ ਐਲਮੀਮਿਸਟੀਅਸ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸੈਮਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਟੈਚਿਵ ਸੈਂਕੜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਅਤੇ ਆਰਕਸਟ੍ਰੋਕ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਚੋਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ । ਹਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਆਰਸਟ੍ਰੋਗ ਵਰਗੇ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਨੇ ਮਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਈਸ਼ਵੈਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਾਗੇ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਲੋਹੇ ਦੇ ਮੀਲ ਦੇ ਮੀਲ ਦੇ ਦਰਮ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ - ਪਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਮੁੱਚੇ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਮੁੱਚੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਮੁੱਲ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਤਰਤੀਬ - ਯੋਗਤਾ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਰਾਟ ਐਲੀਮੈਫ਼ੋਰਸ ਸਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਵੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਆਸ - ਪ੍ਰਸਤੀਤ - ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮਰਥਕਿਤ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾਤਮਕ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡ ਟੈਲੀਫੋਨ ਦੇ ਸਮਾਨ: ਹਮਦਰਦੀ ਵਿੱਚ ਸਬਕ

ਅਰਾਕਾਵਾ ਹੀਰੋਮੁ ਨੇ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਰਾਟ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਸਲੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ, ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਧਿਆਨ - ਅਧਿਆਤਕ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਕਤਲਾਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਾਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਅਮਰੀਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਨਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੂਪਲ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਸਹੇਲੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਮੁੜ -ਿਭਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹਿਸਾਇਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਈਸ਼ਵੈਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਰ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਅਮਰੀਕ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵੈਲਨ ਬਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਕੇ ਰੇਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪੀ ਭਿੰਨ ਹੈ। ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੋਸਟ-ਅਕੋਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮੁੜ -

ਆਖ਼ਰੀ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, Ishvalalal ਅਲਮੀਥਿਪਿਸਟ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਆਮ ਜੁਰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤਿਵ ਪੂਰਵਕ ਪੂਰਵ - ਸੰਭਾਵਨਾਨੀ, ਮਾਨਸਿਕ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਬਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਦਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹਮਦਰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।