ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ: ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਇਕ ਵਿਵਸਥਾ

ਇਕ ਆਮ ਘਟਨਾ ਵਿਚ, ਖਤਰੀ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕ - ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮੀ ਜੌਂ ਲੜਨਾ ਜਾਂ ਭੱਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਟੋਕੀਓ ਗਾਓਲ [FLT] ਇਸ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ “ਮੌਤਰੀ ” ਸਮਾਜ ਨੂੰ "ਫੈਸਟਿਨੀਨਨਲ" ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। [FI] ਇਸ ਦੀ ਖਬਰਤਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੂਲ ਗੂਲ ਹਾਲਤ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰਾਗ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੌਲਸ ਜਨਮਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਅਣਘੜਲੇ ਆਰਥਿਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿਸਾਬ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ, ਨਾ ਕੋਈ ਆਮ ਭੋਜਨ ਹਿੰਸਕ, ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਮਾਂਦਰੂ ਤਰਕ, ਬੁੱਧੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੀ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਭੂਤਣੂੰਬਣ ਦੇ ਦਰਮਿਆਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਨੇ - ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । CCG ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਤਲਾਂ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਅਰਥੀ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ "ਦੂਨਸ਼ੀਲ" ਹੈ, ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ: ਇਨਸਾਨ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਗੈਸ - ਗੈਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਗੈਰਿਕਾਣਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੁਕਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਢਿੱਡਿਵਣਿਆਂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਰੀਰ ਦਾ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਾ ਬਣਾਉਣਾ

ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਤੱਤ [FLT] ਡਰਾਵਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਟਟੋਕੀਓ ਗੂਲ , ਇਹ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੇਨ ਕਨੇਕੀ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਨਰਮ, ਸਾਹਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਹਾਦਸਾ ਹੈ ਕਿ ਰੇ, ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਚੂ, ਹਾਲ ਦੇ ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਗਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਿਸਾਇਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਦਰਿੰਦਗੀ, ਨਾਗਰਮਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਕੈਗਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅੰਗ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਜੁਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਸਥਿਰ ਦਿੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਕਰਣ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਰੀ-ਵਿਕਸ਼ਨ ਲਈ ਹੈ । ਐਂਟੀਮ ਦਾ ਝਾੜਾ ਸੁਰੰਗ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਝੂੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਫੱਟਣ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਫੱਟਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਫੱਟਣ ਵਾਲਾ ਸਿਫਾਰਡ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਫੱਟਣ ਵਾਲਾ, ਨਾੜੀ - ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਦਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਟੇਬਲ, ਨਾਟਕਣ ਵਾਲੇ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਟਕਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤਮਿਅਕ ਹਨ, ਨਾਟਵ ਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ

ਕਾਨੇਕੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਭੂਤ ਦੀ ਪਿਘਲ - ਭੂਮੀ ਦੀ ਪਿਘਲ - ਭੂਤ ਦੀ ਪਿਘਲ - ਭੂਮੀ ਦੀ ਦਰ ਤੇ ਢਹਿਣ - ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੀੜੇ, ਭੂਤ, ਘਾਤਕ ਘਬਰਾਣਕ, ਇਕ ਵਿਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਜੈਸਨ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅੱਧਾ-ਕੁਚੀ ਕਾਜਾਜ਼ੀ ਢੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਡਲ ਦੀ ਪਿਡ-ਗੁੰਡ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰੇ ਪੁੰਗਰੇ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਡਰਾਇੰਗੀ ਟੇਮਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਛੋਪਣ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਣ ਨਾਲ ਅਟਾਈ ਨਾਲ ਢਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਜਾਮ

ਹੋਰਰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੋਕੀਓ ਗਲੋਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FLT] ਗਲੁਲ [FLT] ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦ ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਆਰਥ-ਜੋਲ ਫੱਟੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਖਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪਿਆਰੇ ਬਿਨਾਂ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ । ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਝੁਕਾਇੰਗੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਅਵ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਆਰਧ-ਘੁਲ ਹਾਲਤ ਨੇ ਕਨੇਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਰੀਡਰ, ਇਕ ਕੋਮਲ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਇਕ ਕੋਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨਟੀਕੂ, ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੌਕਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਖੋਹਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਹਸਤੀ ਤੋਂ ਅੱਡਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਹਸਤੀ ਦਾ ਇਹ ਸਹਾਰਾਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਹਸਤੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਰਾਸਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਜਸਤੀ ਹੈ: ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਲੋਹੇਮ ਨੂੰ ਭਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਲੋਭੇ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀਮ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਨਜ਼ਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਾਰਨ ਕਨੇਕੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਗਲੂਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਇਨਸਾਨੀ ਰੂਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਾਲੇ, ਮਾਨਸਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਨੇਰੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਧਿਆਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।

ਨੈਤਿਕਤਾ: ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਮੋਹਰੀ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੈੜੀ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਾਫ਼ ਪੱਖੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਟੌਕਿਆ ਗੋਲ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, [FLT] ਹਾਲ [FLT] ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਕਮਿਸ਼ਨ ਗਲਿਡ ਮਾਨਵੀ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜਕਾਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਮੋਨ ਕਬੂ, ਸ਼ੀ, ਗੈਸ, ਗੈਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁੰਤ, ਦਰਦਨਾਕ, ਦਰਦਨਾਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਦਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਪੁੰਗੜੇ ਹੀ ਗੁੰਝਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣਦਾ ਹੈ ।

ਸਮੁਲਤਾਨ, ਗਲੋਰੀ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦਾ ਰੋਮਾਂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਿਈਰੀ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕੇ ਹੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਆਗੂ, ਇੱਕੋ ਸੂਈ ਰਾਜਾ, ਤਾਕਤ ਦਾ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਦ ਨੂੰ ਢਾਹਦਾ ਹੈ। ਜੇਸਨ (ਯੁਆਮਰੀ) ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਗਮਿਤੀ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀਮੀਨੀ ਵਰਗੇ ਹਾਈਨ ਵਰਗੇ ਹਾਈਲੀ ਵਰਗੇ ਹਾਈਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਹੰਝੂਮਨੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲੈਕਦਾਂ ਨਾਲ ਜੀਵਣ ਲਈ ਜੀਵਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਨਾਮਣੂਮ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਜੀਵਣਹਾਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਾਜਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਫੇਫੜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਟੌਕੀਓ ਗੂਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਸੰਭਵ ਹੈ । ਇਹ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਪਾਸੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਮਿਮੀ ਕ੍ਰਿਆਨਾਸ਼ਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਿਆਸੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਟਮੋਸਫੋਰਿਕ ਹਾਰਰ: ਸਾਊਂਡ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅੱਖਰ ਵਜੋਂ

ਹਾਰਪਣ ਦਾ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FLT] ਟੌਕੀਓ ਗੂਲ [FLT], [FLT] ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਘਬਰਾਹਟ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਰੰਗ ਰੰਗ ਧੁੰਦਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਸਲੇਰੇ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਬਲ ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੋਕੀਓ ਪਿਘਲ, ਪਿਘਲ, ਇਨਟੈਕਲ, ਇਨਟੈਕੇਟ, ਇਨਕੈਕੇਟਲ, ਇਨਟੈਕੇਟ, ਇਨਟੈਕੇਟਲ, ਰੇਟੈਕੇਟਲਡਿਕੇਟਲ, ਪੁਲਾਬਿੰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪੁਲਾਬੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਝਾਣੀ ਹੈ ।

ਸਾਊਂਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਮੈਰੀਕਨ ਦਾ ਅੰਕ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਬੰਬਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ ਧਾੜਾਂ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਬੱਦਲਾਂ ਜੋ ਸੁਣਨ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਵਸਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ “Unral", ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢੇਰਣ ਕਰਕੇ ਹੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਸੁਨਹਾਈ ਵਕਤ - ਕੀਨ, ਕਾਕੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ, ਗਲੈਂਪਣ, ਘੁੱਪਣ - ਅਸੀਂ ਦੂਰ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਧੁੱਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲਾਤਕਕਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਕਕਕ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਲਿਪਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਵਧਾਇਤਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਨੀਕਵਣ ਲਈ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗਲੋਵਲ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਸਟਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਿਸਟਮ ਗੈਗਸ ਗੋਲਫੈਸਟਸ ਗੈਂਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਡਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੇਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਢਿੱਡਲਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਾਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਸੈਰਪਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਸੈਂਸਪਤ, ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਤੱਤੇ, ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਹੇਠ ਲੁਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸਥਿਤ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ

ਜੇਸਨ ਆਰਕ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨਯੋਗ ਆਰਕਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਕਨੇਕੀ ਦੀ ਕੈਦ ਉਸ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੀ ਲੰਬਾ, ਇਕ ਲੰਬਾ, ਅਵਸਥਿਤ ਅਪਮਾਨਕਤਾ ਹੈ । ਜੇਸਨ ਦੇ ਸਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਸੂਰਤ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਹਨ । ਫੋਰਕ ਕਨੇਕੀ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ, ਉਹ ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਖੰਡੀ, ਅਪਤਿੰਤਰ, ਸਰੀਰਕ ਤਸੀਹੈਂਦ - ਇਹ ਇਕ ਝਿੰਡੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਕੀ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ ।

ਕੈਨੇਕੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਤਣਾਅ ਹੇਠ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸਿਖਰ ਨਾਲ ਹੀ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿੱਕੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ, ਕੋਮਲ ਸਵੈ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ, ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਾਸੀ, ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਾਨਕੀ ਦੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਖਿਲਾਦੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ । ਜੇਸਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋਸਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਰਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋਸਨ ਦੇ ਵਾਸਨ ਦੇ ਵਾਸੁਵਿੱਤਵਿਆਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਵਿਵਨਾਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਵੀ ਬੜਾ ਹੀ ਬੁਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪੋਸਟ-ਟਰੈਚਰ ਕਨੇਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਬਦਲਾ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਦੂਰ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਅਚਾਨਕ ਚੁੱਪ - ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਬਾਹਰੋਂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਛੋਟਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ, ਘਾਤਕ ਸਦਾਈ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਵਾਇਰੈਮਿਕਤਾ, ਅਸਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਠੋਸੈਂਪਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇੰਤਿਵ ਠਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਯੁੱਧ - ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹਿੰਸਕ ਤਣਾਅ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਟਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਇਕ ਸੂਖਮ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਚੇਅਰ ਸਿਸਟਮ ਅਸਲੀ-ਵਹਿਤ ਗੈਟੋਰੇਜਾਈਜ਼ ਲਈ ਇਕ ਸਲਾਇਡ ਹੈ । ਗੌਸ ਕੈਟਾਲਾਗਡ, ਧਮਕੇ ਨਾਲ ਰਖਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੌਹੌ ਦਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ । ਗੌਹ ਦੀ ਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਢੇਰਣ ਤੋਂ ਪੁੰਗੇ ਹੋਏ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਲੈਕਵੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਗਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗੁਲ ਸਮਾਜ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਗਿਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਅਗਿਰੀ ਅੰਧਵਾਦ ਦੀ ਦਰਸਾਬ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ। ਆਗੂ ਰਾਕ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਆਸਾਨ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: [T] ਭੂਤਮੰਡੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਹਾਰੋਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਈਕਾਨ ਚਿੱਤਰName

ਕੁਝ ਤਸਵੀਰਾਂ ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ ਡਰਾਵਲੀ ਕਾਂਟੇਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਆਇਮੀਨ ਦੇ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਕਨੇਕਿਸ ਦਾ ਆਰ-ਕਾਜ ਅਤੇ ਬਲਾਕ ਦਾ ਰੰਗ, ਨਾ ਕੋਈ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ, ਨਾ ਕੋਈ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਬੰਦ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਝੂਠ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਝੂਠੀ ਵਜਾਵਟਾਈ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਵਿਕਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਝੂਸਤਾ, ਅਤੇ ਪੁੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਜਾਵਟ - ਹਲਤਕਦੀ ਹੈ, ਹਲਤਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਲਤਕਤ, ਹੰਦਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਦਿੱਸਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੰਝਣਯੋਗ ਹੈ।

ਮੁੜ-ਤਰਾਤਮ ਮੋਈਫ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ । ਕੀੜੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿਚ ਵੱਛੇ, ਮਨ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਦਿੱਖ ਰੂਪ, ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਹੁਨਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ । ਗਾਊਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਗੌਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ - ਨਿਕੰਮਾਤਰ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਣਗਿਆਣੀ, ਫੋਕਣ, ਫੋਕ, ਅਤੇ ਨਿਕਲੇ ਹੋਏ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ

ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਵਿੱਚ [Tokyo Ghoul] ਲੜਾਈ ਘਾਤਕ ਹੈ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬਚਾਉ ਲਈ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲ ਹੈ। ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਨੈਸੀਅਸ ਨਾਲ ਇਕ ਗੰਧੇ, ਧਮਕ - ਧੱਕੇਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਹੈ। ਕਾਨਕੀ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਦਾ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਕੱਕੀ ਦੇ ਖਿੱਝ ਦੇ ਖਿੱਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੰਭੇ ਮਾਰੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਜੇਸਨ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਗਤੀ - ਗਤੀ - ਗੜਬੜ ਇਕ ਹੱਡੀ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਰਾਅ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਉਹ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋਸਨ ਨੂੰ ਹਸਤੀ ਜਾਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਤਰਕ ਨਾਲ ਘੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਕਸ਼ਿਤ ਘੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਨ ਦਾ ਕਾਗਨ ਕਾਗਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਨਜ਼ਾਰਾ ਗੈਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ ਕਿ ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਹੈ । ਕਾਰ ਦੀ ਖਿੱਧਾ ਤਰ - ਖਿੱਡਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪੁੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਤਰਕਕ - ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ।

ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ

ਜਦੋਂ [FLT] [FLT] ਟਾਕਿਉ ਗੂਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਵਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਭੂਗੋਲ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ [FLT] [FT:2] ਅਤੇ [FT:3]] ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਫੇਮ ਵਰਤਾਦ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੇਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਨਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾਬਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਜਕ - ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਗੰਭੀਰ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FTT:2] ਮਾਨੀਮੀ ਲਿਸਟ [FT:2] ਸਮਾਜ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । "Unve" ਦਾ ਆਈਕਾਨ ਸਦਮਾ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਗੈਸ ਦਾ ਆਈਕਾਨ ਡੀ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ.: ਟੂ. ਟੀ. ਟੂ. [4]

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਘਾਤਕ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਿਰ ਥਾਂ ਤੋਕੀਓ ਗੁਲ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ:

  • ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
  • ਕੈਗਨ ਦੀ ਅੱਗ, ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਗਲਾਸ - ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
  • ਮੌਜੂਦ ਡਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਪਛਾਣ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ
  • ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ, ਗੱਭਰੂਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਣਾਲੀਵਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ
  • ਡੀ- ਸਟੇਜਰੀਆਂ ਦਿੱਖਾਂ, ਗਥਿਕ ਆਰਚੀਟੈਕ ਅਤੇ ਡਿਸ- ਐਂਡਨਟੈਕਸ਼ਨਲ ਵਾਤਾਵਰਣ
  • ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ, ਸਦਮਾ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ
  • ਵਾਟਰ ਸਿਸਟਮ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਈ ਗਈ ਕਤਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਜਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਘਟਨਾ
  • ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਬਾ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਡਰੀਸ਼ਮਈ ਬਹਿਸ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਹੋਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ [FT:1] ਹੋਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, [FT:1] dfream [FOUL] ddd [FOUL] ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਫ਼ਿਲਾਈ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਲਈ ਇਕ ਘਾਤਕ ਕੰਮ ਲਈ ਹੈ ।