Table of Contents

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਐਨੀਟੈਂਸੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ [[FT:0] ਟੂਕ ਆਕਸੀਜਨ ਅਜੀਮੀ [[FT:1] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ । ਅਸਲ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਜੁੱਗੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਪੁਰਾਣੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤਵਾਦ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ, ਪੁਰਾਣੂਤਿਕਾਣ, ਪੁਰਾਜ - ਪ੍ਰਣਾਲਤਨ, ਟੀਵੰਤਿਕਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਛੋਟੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਲਿਟਲ ਜਾਦੂ ਦੀ ਜਾਦੂ ਇਕ ਅਜੀਦ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕੀ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮੀ ਰੀਤ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਧਾਰਣਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਟੀਵੀ ਸੈਮਰੀਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪਰ ਲੂਨਾਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨੋਆਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਵਿਕਵਾਦੀ ਬਣ ਕੇ ਹੀ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਲੋਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਯੂਰਪੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਟੂਣੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਸਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ [FLT] ਦੀ ਧਾਰਣਾ, ਤਰਤੀਬ, ਚੰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ, ਅਤੇ ਮੰਤਰੀ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਤਮ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤਨ ਟੂਣੇ ਦੇ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ - ਭੂਤਜਾਲ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣੂ - ਪੁਰਾਣਕ - ਪੁਰਾਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਜ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਦਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ

ਇਨਸਾਨੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਅਚਰਜ ਅਤੇ ਪਰਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਟਰੈਮੋਨਸ, ਫਾਇਰਮੈਨ, ਅਤੇ ਖੂਬੀਆਂ [FLIOD] ਤਿਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਸਭ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਇਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨਵੰਬਰ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਿਵਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਜਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੂਬਣ - ਵਾਇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸਨੀਮਿਕਣੂੰਤ ਦੇ ਵਾਸਣਕ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਾਸਪਣੂੰਪਣੂ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਜਾਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਾਇਣੂੰਪਣੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

ਅਕੈਡਮੀ: ਮੈਜਿਕ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਹੱਬ

ਲੁਨਾਨਾਵੋ ਮੈਜਿਕਲ ਅਕੈਡੀਮੀਟਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਤੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੀ ਸੈਰਲਡਿਵਸਟੀਕਿਵਟੀਸਨੀਕਿਵਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਦੱਸੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਰਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ,

ਆਮ ਕ੍ਰਾਸੁਲੂਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਲੂਨਾ ਨੋਵਾ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਤਮਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਚੌੜੀ ਤੱਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ - ਜੋਤਸ਼ - ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਪੁਰਾਤਨ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਲਾਤੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਢੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਰਾਤਿਕ ਢੰਗ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਭੂਤਵਾਦ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਨਿਰਮਾਣਣਤਾਵਾਂ, ਨਾ-ਤਮਾਣਸ਼ਕਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਫੈਕ:

ਸ਼ਨੀ ਰੌਏਟ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੂਟ - ਪੁਸਤਿਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿੰਈ ਚਾਰਟ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਦਨਾਮੀ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਚਾਰਟ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਚਮਕਣ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁਰੂਪ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੇ ਵਸਤੂਤ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਮੱਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਮਹਨਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪੁੰਗਰਣ ਵਾਲੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿਲਤਬਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਪੁਜਾਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਸ਼ਿਨੀ ਰੋਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ

ਸ਼ਿਨਰੀ ਰੋਡ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਗ੍ਰੈਂਡ ਟਰੈਸਕਲੇਸ਼ਨ ਗਰੇਜ਼ ਦੀ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਹੈ [[FT:3], ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਟਾਕਰਾਮ ਦੀ ਸਟਾਕ ਹੈ ਜੋ [FT:] remodult] ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਿਤੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸਤਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਰੋਡਲ ਦੇ ਡੀਜ਼, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੂਰਤਿਰਣਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਰੂਮ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ

ਫਾਲਤੂ ਝਾੜੀਆਂ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਤੀਕ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਲੂਨਾ ਨੋਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੂਰੀ ਦੇ ਸਮਰੂਪਕ ਬੂੰਦਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਪਰ [FT:2] [FT] [FT] ਸੂਰੀ ਬੂੰਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ [FT:2] ਨਾਲ, [FI:3] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਕੈਰੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਆਕਰੀਨ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਦੀ ਪੁਜਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਣਕ ਪ੍ਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪੁਰਾਜਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ

ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆ ਬਹੁਤ ਿ ਨੱਜੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡੈਨਾਨ ਗੁੰਦਵੀਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅਕਕੋ ਦਾ ਝੰਡ (ਸੱਖੋਲਾ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਿਨੀ ਰੋਡ) ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸੰਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਜਾਦੂਈ ਰਚਨਾ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ - ਤਰਤੀਬ-ਤਰੀ ਦੀ ਰਚਨਾ - ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੂਣੇ - ਪੁਰਾਤਿਕਾਣਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਪੁਰਾਤਨ - ਟੂਣੇ: ਟੂ-ਐੱਫ: ਟੂ-FAD: ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਧਨਿਕਸਿਕਤਾ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ ਤੋਂ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਧਿਵਿਤ ਕਾਰੀ ਕਾਰੀਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰਾਖੀ

ਕਿਤਾਬਾਂ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਪੱਥਰ , ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਵਿਕਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਰਿਯਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਜਾਣੂ ਪੱਤਰੀ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਆਮ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਵੱਡੀ ਆਰਚੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਦਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸੂਚੀ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਰੀਤ - ਪੱਤਰੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਸਮਰੂਪਕ ਤੋਂ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਅਤੇ ਲਿੰਤਰਫ਼ੀ ਤੋਂ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਫਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਫਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ

ਲਿਟਲ ਚੈਨ ਮੈਰਿਜ ਅਕਦਮੀਮੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਇਨਕਲਾਬਿੰਬ ਹੈ ਲੀਡ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬਿੰਬ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਇਕ ਭੈਣ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਅੰਗਰੈਕਲਿਕ ਵਾਇਰਸ, ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਧਕ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਕੋ ਕਾਗਰੀ: ਉਮੀਦਾਂ ਘੱਟੀਆਂ

ਅਕੋ ਜਪਾਨ ਦੀ ਇਕ ਨਾ-ਜਾਦੀ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਲੂਨਾਵੋ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ "ਚੌਸਨ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਕੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ [[FT:1] ਦਾ ਇਕ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਤੋਂ ਹੋਰ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੈੱਟਵਰਕ-ਮੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਜਕ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਣਕ, ਵਿਅਕ, ਪੁਰਾਜੈਨ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਨੀਸ਼ਕੀ, ਪੁਜਾਣਕ, ਪੁੰਨ, ਪੁਜਾਵਣਕ, ਅਤੇ ਵਿਭਾਜਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ।

ਡਾਇਐਨਾ ਗੁਫ਼ਾਨਡਿਸ਼ ਅਤੇ ਮੁਕੰਮਲਤਾ ਦਾ ਦਬਾਅ

ਡੈਨਾਨਿਸ ਅੱਕੋ ਦਾ ਖਰਾਬਪਣ ਹੈ: ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਕਠਿਨ, ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਚੱਕੀ ਨੇ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀ ਦਬਾਉ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ । [FT:0] ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੀਤ [FT:DE:] ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨਪੂਰਨ [FL:] ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਸੰਭਾਵੀ ਰੀਤ [FT:DE: [NORE:S] ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪੀ ਕਠਿਨ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪਣੂੰਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਤੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤਰਕਰਣ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਊਰਸਾ ਕਾਲਿਸੀਸ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ

[FLT] ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਦਾਰ ਸ਼ਿੰਚੀ ਚਾਰਯੋਟ], ਸਮਾਜ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਨਿਮਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹਕੀਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਹਮਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਊਰੂਲਾ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਬਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਮੂਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਪਰ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਵਾਜਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੀਤੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤਿਤਿਤ ਰੀਤੀਨੀਤੀਨੀਨੀਨੀਵਨ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ,

ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੀ ਅਗਲੀ ਲੜੀ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇਹ ਭਾਗ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਕਲਾ

, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਗੁਰੂ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਨੋਈਰ ਰੋਜਰ [FT:3] ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ 'App' ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟੀਆ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ "App" ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਆਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਪੁਰਾਤਨਕ ਵਾਤਾਜਾਂ ਅਤੇ ਆਧਾਨੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾ ਹੀ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਿਕ - ਨਾਈ ਤੱਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਹੈਮਿੰਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਗੁੰਝੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਜਿਕ - ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਵਿੱਚਕ ਨਾਲ ਨੰਤਵਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ--ਅਮਿਵਿੱਚਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾ--ਅਜ਼ਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ

ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸੁੱਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸਰਵੋ -ਕਰਤਾ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਤਰਫ਼ੀ-ਤਾ-ਪਿਆਰ-ਦੂਸਤਾ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ----ਅੰਭਵਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਪਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਵਾਤਾਪ - ਪ੍ਰਣਾਲ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੱਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ

ਛੋਟੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਕਦਿਆ ਲੂਨਾਨੋ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੀ ਹੈ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਟੂਡੈਂਟ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਰੀਤਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ [FT:] ਲੂਤ ਯਾਨਸਨ [FT:1] [FLT] [SUK Manbaarn] [FT:2] [FT:2] ਦ ਦ ਦੱਖਣ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਆਬਾਵਰਨ ਪੋਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕੋਕੋ ਦੇ ਸਭ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇੰਗੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਪੁਰਾਜਕ ਵਾਸੀ ਵਾਧਾਪਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ: ਛੋਟੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਕਦਿਆਮੀਆ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਚੋਟੀ ਚਾਈਨ ਆਇਡੈਮੀਆ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਢਾਲ਼ਦਾ, ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਲੱਭਦਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੋਕਲੋਰੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਅਜੀਬ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਕਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ-ਤਰ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਾਤਾਪਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤ ਹੈ, ਅਕੋਲਨੈਂਦਿਕੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਭੂਤ - ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਭੂਮ - ਪ੍ਰਸ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਏਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਜਾਦਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।