ਜਦੋਂ ਕੋਹੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਂਸਟ੍ਰਮਾਂ ਨੂੰ ਯੂ. ਏ. ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਸੁਨਹਿਰਾ ਸੀ: ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੋਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀ । ਰਿਵੈਲਜ਼ ਸਨ, ਮਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਭਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਦੇ ਟਰੇਸ ਅਤੇ ਬਚਾਈ ਦੇ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧਮਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਮੇਂ ਡੀਟਰ ਸਮਾਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧਮਕ ਹੈ, [FDE:] [F] ਮੇਰੇ ਹੇਰੋ ਅਜੀਮੈਰੀ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇਰੇ ਵਿਚ ਇਕ - ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਗੁੰਝਣਕ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਬਾਦਈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਰਕਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁੰਮਤਾਖ਼ਰਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਲਾਸ 1 ਔਲਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ।

ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਬੇਕੁਗੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵਕਪਣ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਆਈਜ਼ੂ ਮਿਡੋਰੀ ਅਤੇ ਕਾਤੂਕੀ ਬਾਕੂਗੋ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਹਰ ਚਮੜੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਮਿਡਰੀਆ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਬੇਕਗੋ ਦਾ ਘਮੰਡ ਇਕ ਸਥਿਰ ਢਾਲ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਮੁੰਡੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਫਿਰ ਮੀਡੋਰ ਅਤੇ ਸ਼ੋਡੋ ਟੋਕੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਢਲ ਬਣ ਗਿਆ । ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢਲ - ਢੇਰੀ ਢੇਰੀ ਕਰ ਕੇ ਡਿਪਣ ਲਈ ਢੋਈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗੂੰਜੀਅਮ ਦੀ ਸੁਆਦਕ ਦੀ ਗੈਰਤ ਵਿਚ ਢਲਣ ਲਈ ਢਿੱਡਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਵਾਲੀ ਕੀਮਤ: ਮਿਡੋਰੀਆ ਅਤੇ ਬਾਕੂਗੋ

[FLT] ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਆ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਮਾਰ - ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਖੋਹਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਲਈ, ਬਕੂਗੋ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਰ੍ਹਾਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਈਰਖਾ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਸੀ । ਉਹ ਡਰ ਸੀ ਕਿ Quero ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰਦਬ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਗਏ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ।

ਲੜਾਈ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਸਮਝ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ । ਬੌਗੋ ਦਾ ਅੰਤ - ਇਕ ਪਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਢਿੱਡ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭਾਵੀ ਢਾਂਚੇ [FLT] ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ [[FT] - ਲੜਾਈ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੋਸਟਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ।

ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਬੌਂਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਵਾਰਵਾਰੀ

ਪੈਰਾਮੈਰਮਿਕਲ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਯੁੱਧ ਆਰਕ(shasakii) ਨੇ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕਦਮ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ । ਉਦੋਂ ਤਕ, ਸ਼ਿਅਤਾ ਹੱਸੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਜਾਂ ਮੈਟਾ ਲਿਬੇਸ਼ਨ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਲੜਨੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮ ਸਨ । ਯੁੱਧ ਨੇ ਪੂਰੇ ਨਾਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ । ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਕਲਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਸਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਜ਼ਰਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਬਾਕੂਗੋ ਨੇ ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਲਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਸੁਚੇਤਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਸੁਚੇਤਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ । ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਰ ਤਰਲ ਨੂੰ ਸ਼ੀਗਾਰਕੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ - ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਦਰਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਪਾੜ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਭੂਤਵੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਡੋਕੋਈ ਦੀ ਝੂੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇਪ ਨਾਲ ਝੂੜਿਆਂ ਨੂੰ ਝਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤੇ ਨਾਲ ਗਲਣ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇਪ ਨਾਲ ਗਲ -

ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵੀ, ਜੋ ਕਿਰੀਸ਼ੀਮਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋਤਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਫੱਟਿਆਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਟਾਮਾਕੀ ਅਮਾਕੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ ਹਿਲਾਈ । ਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਸ਼ੁਭ ਭਾਵਕਤਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਸੀ । ਮੱਧ ਰਾਤ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾਵੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹਾਸਲ ਨਾਲ ਮਾਰਗ - ਖੋਦਿਆਸ ਨਾਲ ਮਾਰਗ - ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਜਮਾਂਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਭਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਅਣਦੇਖੇ ਜ਼ਖ਼ਮ: ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ

ਯੁੱਧ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਾਡਮੀਮੀਆ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਟੁੱਟੇ ਹੱਡੇ ਨਾਲੋਂ ਗਹਿਰਾ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਗਰਜਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਡੋਰੀਆ ਦਾ ਆਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲਰਜੀ, ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਜਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ ਜਗਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲਡ ਚਾੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਰਦੁਆਮੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੇਘਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਗਾਕਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਇਕੱਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਕਣ ਲਈ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੇ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੇਗੋ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਸੀ । ਵਿਸਫੋਟੀ ਨਾਈਜੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਹ ਗਿਆਨ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਚਾ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਢਿੱਡ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ, ਮੀਂਹ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਕ ਸੁਰਤ ਲਈ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਕੇ ਦੁੱਖ: ਟੋਰੋਕੀ, ਓਕਾਕੋ ਅਤੇ ਲੀਬਾਜ਼ੀਆ ਦਾ ਭਾਰ

ਸ਼ੋਟੋ ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਦੇ ਸਦਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ । ਡਾਬੀ ਦੇ ਵਿਕਟਰ ਨੇ ਐਡਵੋਰ ਦੀ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਦਿੱਖ - ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰ - ਟੋਆ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਦੋਸ਼ - ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਸਿਰਫ਼ ਛੂਹਣ ਲਈ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਸਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮਿਡੀਆ ਅਤੇ ਬੇਕੁਗੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਛੋਹਣੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਣ ਗਏ । ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਣਾ ਜਾਰੀ ਰਹੀ: ਸ਼ੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮ੍ਹਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਸੀ । ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਓਚਾ ਊਰਰਾਕਾ ਲਈ, ਯੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵੀ ਭਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਦੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ । ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਮਰ ਗਏ, ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਊਰਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਰਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਰ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਦਗ਼ੀ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈ ਸੀ । ਹਿੰਕੋਗਾ ਦੇ ਵਾਤਾਪਣੂ - ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਾਪੂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ ।

ਮੁਸ਼ਕਲ ਘੜੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਨਵਾਂ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ:

ਜੇ ਯੁੱਧ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੋਸਤੀ ਅਕਸਰ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ - ਟੈਂਕੜੇ, ਸਲਾਈਡ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । [Hero Acememia] ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੜਬੜ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਵਿਗਾੜ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਸੰਘਦੇ ਹਨ।

ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਵਿਕਾਸ - ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਇਕ ਲੀਡਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਲੀਡਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਲੀਡਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੈਰੈਮਜ਼ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਗੁਜ਼ਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੈਨ ਆਰਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਖੋਹ ਲਿਆ ਸੀ । ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਗੁੰਤ - ਇਕ ਸਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਤਰ - ਇਕ ਸਹੇਰ - ਇਕ ਸਹੇਤਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤਰ ਦੇ ਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤਮ - ਇਕ ਨਮੂੰਤਰੀ ਦੇ ਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਸੰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਮੂੰਤਮਲਮੂਚਣ ਲਈ ਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਬੌਕੂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਹਰ ਕਦਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਮਿਡੋਰੀਆ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਨਿਮਰ, ਹੋਰ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ "ਡੈਕੂ" ਵਜੋਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ: ਇਹ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਖਿੱਝੀ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ।

ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਭਾਗ ਨਾਲ ਮੇਲ - ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਡਵੀਵਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਸੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ - ਬਿਨਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ । ਮਿਡੋਰੀਆ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਤੋੜੀਆਂ ਕਿ "ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ" ਅਤੇ ਬੇਕਗੋ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੇਰੋਕੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਦਰਸ਼ੇ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਸ਼ੀਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖੰਡੇ ਵਿਚ, ਜੋ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਅਨੁਪਤਮੌਤ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣੇ ।

ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਬਿਠਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ।

ਵਾਗਿਲਨਟੀ ਡੀਕੁ: ਇਕ ਨੇਮ

ਗੂੜ੍ਹੇ ਡੀਕੂ ਆਰਕ ਦੀ ਸੈਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਕੰਬਣ ਵਾਲੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇਕ ਨਾਈਕ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈ ਜੀਵਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੇ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਟੁੱਟ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਕਲਾਸ 1 ਏ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਗਗੋ ਦੇ ਕੱਦ ਅਤੇ ਇਲਾਡੀਆ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰਥੀ ਨੇ ਠੋਜ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਝਗੜਾ ਹਾਲ ਹੀ ਸੀ: ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰਦੂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਐਂਡੀਵੋਰ ਅਤੇ ਟੋਡੋਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਨ ਤੋਂ ਪਬਲਿਕ ਮਾਫ਼ੀ ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੋਟੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭੈਣ - ਭਰਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਕ ਸਨ, ਨੇ ਕੌਮ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮੁੜ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਔਖੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਔਖਿਆਣ ਸੀ, ਯੂ. ਐੱਸ. ਦੀ ਰੇਡ੍ਰੇਸ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੋਈ ਸੀ - ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ।

ਐੱਨ. ਏ.

ਜਦੋਂ ਦੋਸਤੀ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਮਿਅਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਕਦੇ ਵੀ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬੌਂਡਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆ, ਟੁੱਟਿਆ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਟੁੱਟਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ - ਹੰਝੂਆਂ, ਚੁੱਪ, ਮੀਂਹ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਰਕੋਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਆਰਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਮਈਤਾ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਹੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਮਿਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਹ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਰਤਾਵੰਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਿਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਿਡੋਰੀਆ, ਬਾਕੂ, ਟੋਡੋਕੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਕਾਚਕੋ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਸਿਰਫ਼ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਘਮੰਡ ਚਿੰਬੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ [FT:], ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੋਝ ਹੈ, ਨਾ ਕੇਵਲ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ, ਨਾਗਰੀ ਦਾ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਿੱਤਰ, ਇਸ ਦਾ ਵੀ ਕਿਹੋਣਾ, ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?