Table of Contents

ਐਨੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ, ਟੁੱਟਣ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜੋ ਕਰਨੇ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਫ਼ਲਤਾਆਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਹੀ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਹੇਰੋ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਵ ਮੌਕਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾੂਰ ਦੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੀ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚ ਲੋਹੇ ਤੋਂ ਹੀਰੋਮੀਵਾਦ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਲਾਈਕ, ਦੁਖਦਾਈ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਫ਼ਰੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਦਰਸਾਬ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਅਥਾਹਸ਼ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ।

ਕਈਆਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗੇ ਹੀ ਹੋ ਜੋ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਘਮੰਡ, ਸਰਾਪ, ਜਾਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਅਰਥ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅੰਮੈ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੁਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਕੌਪ - ਚਿਕਿਤਸਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਈ ਰੰਗ - ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਦੂਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਢਾਂਚਾ ਦੀ ਆਰਚੀਵ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤੀਏ ।

ਅੰਤਿਮ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ

ਅਸਲੀ ਮੁਕਤੀ ਚੈਕ ਰਾਤਾਂ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਪ, ਪਛਤਾਵਾ, ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਨਤੀਜੇ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਵੱਈਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਦਾਇਕ ਛੁਪਾਈ ਉਹ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਗੁਆਏ---ਪੈਸੇਟਸ, ਜਾਂ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ------ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂ ਲਈ ਜੱਦੋਜਾਂ ਲਈ ਜੱਦੋ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸਲੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।

ਸਾਧਾਰਣ ਅਲਾਈਨਸ ਸੂਟਾਂ ਤੋਂ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ

ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮੁਕਤੀ ਚਾਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕੁਝ ਖਿਆਲਕਾਰਾਂ ਲਈ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹਨ - ਅਵਸਥਾ, ਤਾਕਤ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਆਮ ਵੈਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ हिसाब ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਛੁਟਕਾਰਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਾਰਗ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਿੰਨਤਾ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਗੈਨ ਬੈਲ: ਗੇਮ: ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਜ - ਵਿਆਕਰਣ ਲਈ ਵਾਜ ਲਈ ਵਿਆਕਰਣ ਦਾ ਜਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤ - ਨਿਕਸ਼ੇ ਲਈ ਪੁੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਆਰਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ । ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਠੀਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਸਸਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਸਤਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਫ਼ਸਤਾਈਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੀਮ ਹੇਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਵੈਟਾ: ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦਾ ਲੰਬਾ ਰਾਹ

ਜਦੋਂ ਵੈਜੈਟਾ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੈਂਗਨ ਬਾਲ ਜ਼ਿਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਦਈ ਸਾਈਯਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੈ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਘਮੰਡ ਹਰਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ੈਪਟਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਜਗਾਏ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੈਲਲਰ ਏਡੋਰਡ 18 ਅੰਡ੍ਰੋਡ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬੇਕਸ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਅਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ ਹਨ।

ਸੈਂਕੜੇ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਮਾਣ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਢਾਲ ਬਣਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਪਲ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰੀਨ ਬੁੁ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੁਲਮ, ਟ੍ਰੈਂਕ ਅਤੇ ਗੋਕੂ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ: Frefils: Frossm: Fronsysm: Fronfres: Framesmirefer: Franfirefires: sm.Sh: Framex: Franfilfilfix: Franse.fix: Franfilfix: Francrons.Sh.fix.fix.fraxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ਐਂਡਵਾਵਰ: ਬੇਈਮਾਨੀ ਦਾ ਭਾਰ

[FLT] ਇਕ ਹੋਰ ਅਨਜੀ ਟੋਰੋਕੀ, ਏਨਜੀ ਡੇਵਿਕਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਕਤੀ ਚੱਕਾ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਮਰਥ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਕੁਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖਿੜਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ, ਟੋਆ, ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਠੋਰ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅੰਤਵੋਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਮਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੇਲ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੇਣਗੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਡਾਬੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਪਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹਲਾਤਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਐਡਵਰ ਦਾ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਟਾਚੀਆ ਅਤੇ ਸਸੁਕੀ ਉਚੀਹ: ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਧਾਰ

[FLT] ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ, ਝੂਠ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮਝ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਈਟਾਚੀ, ਇਕ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਚੋਣ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ, ਨਿਰਪੱਖ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਗੁਲਦਦਈ, ਉਹ ਸਾਡੁਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾਵਿਆਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ।

ਸਸੁਕ ਦੀ ਮਾਰਗ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਲੇਦਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਗੱਭੇ, ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅਸਫ਼ਲਤਾਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਿਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਸਕੁਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ । ਸ਼ਿਉ ਦੇ ਛੁਪਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਲ ਬਾਅਦ ਇਕ ਹੌਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁਰਾਵੀਆਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਰੀਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੁਅਕ ਦੀ ਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁੰਮਾਉਣ ਲਈ ਚੁੰਮਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੁਤਲੀ ਵਾਰਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੁਰਤ - ਸੁਫਤਰੀਮਤ ਦੇ ਪੁੱਠੀਮਤਕਕਕਕ(SUFL) ਨੂੰ ਮੁਰਤਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਹਲਦਾ ਹੈ।

ਇਜ਼ਾਬੈਲ: ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਹੱਦ

ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਸ ਫਾਇਲ ਹਾਊਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਈਜ਼ਬਲਲਾ , ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਉਤਰਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਬਦਚਲਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਨਾਹ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾ ਲੈ ਸਕੇ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਤਰਫ਼ਤਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਬਰੋਡਰ ਸਰੂਪ: ਨੈਤਿਕਤਾ, ਬਦਚਲਣੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਾਉਣਾ ਹੈ ।

ਰੇਕੋ ਤਾਮੁਰਾ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਅਸੰਜਮੀਤਾ

[FLT: 0] [FLT]: [FLT] ਰਿਯੋ ਟਾਮੁਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੋਖੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਇੱਕ ਤਰਤੀਬੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਸਰੀਰ ਹੈ। ਕਈ ਵਿਰੋਧੀ, ਰਿਈਕੋ, ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲਈ “ਚੰਗੀ ” ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾਤਮਕ ਪੁੱਟ - ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਸ਼ੋਆ ਇਸੀਦ ਅਤੇ ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮਨਮੋਹਕਤਾ ਦਾ ਦਰਦ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਚਤਰਾਈ ਚੈਕ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਈਆ ਬੱਦਲ ਸ਼ੋਸ਼ੀਆ ਨਿਸ਼ਿਮਿਮਿਮਿਮ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੁਢਾਪੇ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧਮਕਸ਼ ਕਰਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੋਯਾ ਝੂਕ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਪਾਹਜਨਕਤਾ ਨਾਲ ਖੋਹਣ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੋਯਾ ਦੀ ਰਸਤਾ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ । ਉਹ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੋਕੋ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਠੇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਅਕਸਰ ਠੋਕਰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਢੋਹਣ ਲਈ ਠੇਗੀ । ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਝੱਟ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FL] ਗਹਿਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਕਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ

ਕਈ ਇਨਮ ਦੀ ਛੁਪਾਈ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਲੱਕੜ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਮੁੜ-ਸਿੱਧਤਾ । ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਟੀਮ, ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ । ਫੇਰ, ਰਿਸਪਤੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਟਰੱਸੀਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੈ ਦੀ ਲੜੀ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੋਰਪਤੀ ਦਾ ਕਾਤ - ਕਾਤਲ ਤੋਂ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਮੁਕਦਿਲੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਤਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਾਪਰੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ । ਨੈਣਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਉਮੀਦਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਢਿੱਡ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਿਘਲਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਪੈਰ: ਅੰਮੀ ਪਰਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ

ਟੀ. ਵੀ. ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰਨਾਂ ਮੀਡੀਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਜ਼ ਤੋਂ ਕੋਸ਼ ਤਕ ਫੈਲਾ ਕੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੇਂਟਾਂ ਅਤੇ ਆਇਮੀ ਲਿਸਟਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚੈਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਗੜੇ ਚੋਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗੁੰਦਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ “ਗੁੱਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ” ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਈਨੀਮ ਲਿਸਟ ਜਾਂ ਐਂਮੀਰੈਮੇਸ਼ਨ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ "ਹਾਈਮੀਰੇਰੇਰੇਮਰੰਪ" ਫੀਚਰਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਵੇਟਾ, ਐਡਵਰੇਰ ਅਤੇ ਮੈਰੂਮ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਟਾ ਐਡਵਰੀਅਮ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਪੁੱਟਰਪਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਆਇਮੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਆਰਕਿਟ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਬਿਨਾਂ ਹੱਥ ਵਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ “ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ” - ਫੈਂਫੈਸ਼ਲੈਸ਼ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਆਲਸੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ।

ਟੀ. ਵੀ., ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਮਿਕਸਾਂ ਵਿਚ ਨੁਕਸ: ਗੱਲਬਾਤ - ਬਾਤ

ਇਹ ਸਰੂਪ ਸਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪੱਛਮੀ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਵਾਰਤਾਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਿਸ਼ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਲ ਸੂਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ X-ਨੈਨਜ਼ ਵਿਚ ਸਰਵੈਂਟ ਸੈਲਨੀਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਗਨਟੋ ਦੀ ਸੈਰਿੰਗ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ । [FT:0] ਟੀਵੀ ਸੈਰ ਗੈਰਲਰ ਵਾਂਗ [FT:1]: [FBEAB: [FT:1] ਦੀ ਨਕਲੀ ਆਰ-ਫ੍ਰੈਫ੍ਰੈਪਲ ਦੇ ਸਟੈਂਡਰਡ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਆਲੋਚਕ ਅਕਸਰ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪੱਛਮੀ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] [IFT:0] [[FTT:1] ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਣਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ, ਤਰਕ, ਦਿਆਲਗੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਇਕ ਅਨੋਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਫੈਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੇਰੋਜ਼ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

[FT:1] ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਰਜਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਵੈਟਾਪੈਸਟਪੈਨ(FLT:2) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੂੜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ । [FT:2] ਇਨਜਾ ਤੂਫ਼ਾਨ [FT:2]: ਗੇਮਜ਼ ਗੇਮਾਂ, ਮੁਬਾਰਕ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ, ਵਿਡਿਓ, ਵਿਡਿਓ, ਵਿਡਿਓ, ਪੇਪਰਾਂ, ਟੀਫੈਸ਼ਨ, ਟੀਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਵਾਰ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਟਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਫੈਨਿਕ ਕਥਾ ਅਤੇ ਫੈਨਿਕ ਕਲਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਤੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਂਸਰ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ । ਇਹ ਉਤਪੰਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਅਕਤਵਿੱਤ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਡ ਹੋਈਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਸਫ਼ਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਾਹ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਮਾ, ਤਾਜ਼ਗੀਦਾਇਕ, ਤਾਜ਼ਗੀਦਾਇਕ, ਸੁਧਾਰਕਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਗ਼ਲਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਵਾਬਦੇਹ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।