ਚੀਨ ਐਮ ਆਰਕ: ਵਧਣ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਚੂਨ ਏਮ ਆਰਕ ਮੈਸਾਸ਼ੀ ਕੀਸ਼ਮੋਟੋ ਦੀ ਨੋਰਟੋ] ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਕ ਬਹੁ-ਲੌੜੇ ਗੇਂਦਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਢਕਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਖੇਡ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਖੇਡ - ਤਰਤੀਜੇ ਤਜਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਜਰਬ, ਹਲਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਦਾ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਭਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਚੀਨ ਐਮਜ਼ ਦੀ ਆਰਚੀਵਟੀ

ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਚੂਨ ਐਕਸਮਜ਼ ਦੀ ਚੌੜੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਕ ਲਿਖੇ ਗਏ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫੜੇ ਬਿਨਾਂ ਚੀਟਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਮਨ ਹੁਨਰ - ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਦੂਜਾ ਮੰਤਰੀ ਫੱਟੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਾਮ, ਇਨਾਮ, ਅਤੇ ਇਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤੀਜੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੋ ਮੁੱਖ ਤੀਜਾਣਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲੀਅਵੰਤੀਆਂ ਦੇ ਲੀਅਪਕ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਸਮਰਥੀ ਲੀਅਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੇ ਕਿਸ਼ਿਮੋਟੋ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਪਰਲੋ (seand Seblins, Otogakure ਦੀ ਸਵਾਇਤੀ, ਅਤੇ ਘਮੰਡੀ ਹਾਈਗੋ ਗੰਢੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਈਕਵਿਕ ਦੇ ਹੇਠ ਕੋਨੋਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਕੇ ਆਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਜੋ ਇਕ [FT:0] ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰੀ ਮੁਕੱਦਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ।

ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਟ ਲਗਾਓ

ਕਿਬਾ ਇੰਸੂਕਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਨਰੁਟੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਾਈਟਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਂਸ਼ ਸੀ । ਕਿਬਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ ਵਾਂਗ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਨਾਰੂਮੁ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮੀਟ ਮਾਊਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਕਿਬਾ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਲਾਜਵਾਬਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਹਾਰਿਆ, ਪਰ ਨਾਰੂਮੌਟ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਕ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਤਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਈ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਰਵਾਲੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨਾਸ - ਨੱਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਲੀ ਨਾਸ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੂ ਦੀ ਸਮਰਾਹਸ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਾਬਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਹਿਨਟਾ ਹਾਈਗਾ ਵਜ਼. ਨੈਜੀ ਹਾਈਗਾ

ਜੇ ਨਾਰੀਟਾ ਕਿਬਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਹਿਨਟਾ ਅਤੇ ਨਜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਸੀ ਜੋ ਹਾਈਗਿਆ ਨਸਲੀਤਰ ਦੇ ਸਦੂਕੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਸੀ । ਨਜੀ ਨੇ, ਬਰਾਂਚ ਦੇ ਸਰਾਪਿਤ ਮੁਹਰ ਨਾਲ, ਇਕ ਠੱਗੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੈਨਟਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਨਟਾ, ਡੀਜ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਨਾਈਮੇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਲੜਾਈ, ਨਾਈ ਜੀਅਤਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਕਾਗਾਂ ਦੀ ਦਰਮਕਕ ਦੀ ਥਾਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂਹਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੂਤ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਖੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਰੌਕ ਲੀ ਵਿਸ. ਗਾਇਆ

ਲੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਚੂਨਿਨ ਐੱਮਜ਼ ਵਰਗੇ ਗਲਾ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਾਨਜ਼ੂ ਜਾਂ ਜਨਜ਼ੂਟਸੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਸੀ, ਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਕੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ - ਉਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਾਂਗ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਨ । ਤੀਜੇ, ਗੇਟਰ ਦੀ ਗੈਰ ਦੀ ਗੈਰਾ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਤ ਨੂੰ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਰੇਤ ਨੂੰ ਢਿੱਡਕਣ ਲਈ ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਛ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕੜ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਢਿੱਲੇਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਢਿੱਗਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ

ਅੰਤਿਮ: ਗ੍ਰੈਂਡ ਸਟੇਟ ਉੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਲੀ

ਨੈਰੀਟੋ ਊਊਰੂਮੀਕੀ ਵਜ਼. ਨੈਜੀ ਹਾਈਗਾ

ਨੈਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ, ਨਾਰੂ ਨੋਜੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਕ ਦੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕੇਂਦਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਨੈਜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਤਾਜੂ ਸਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਤਰਤੀਬ ਤਰਤੀਬ ਟਾਇਟਸ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਕੱਟ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਨਾਰੂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ । ਨੈਜੀਲਟੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਰਟੋ ਦੇ ਤਰੁੰਤਿਅਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ "ਫਿਰਪੂਲਬਾਨ" ਕਹਿ ਕੇ ਆਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਰਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਪ੍ਰਜਾਮਿੰਤੀਆਂ ਦੇ ਤਰੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਵਿਚ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ - ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਤਰੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੀ ਤਰੀਲ ਦੀ ਤਰ - ਤਰੀਵ - ਤਰਮਿੰਬਣਕ ਦੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰੀਵ - ਤਰੀਲੀ ਦੀ ਤਰੀ ਤਰ

ਇਹ ਜਿੱਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਹਾਈਗੁਗੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਹਰਾ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਨਾਰੀਟੋ ਨੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਹਾਨੀ ਲਿਬਿਅਸ ਦੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਨੈਜੀ, ਇਹ ਸੁਣੀ ਕਿ ਨੈਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਨੈਜੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲ - ਤੀਜੀ ਦੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰਲ - ਤੀਜੀ ਜੰਗ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣਕਤਕ, ਇਸ ਚੌਥੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਸਸੂਕੀ ਉਚੀਹ ਵਸ

ਸਸੁਕੀ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੋ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਸਾਸੂਕ ਨੇ ਇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸਿਖਲਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੀਅ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਮਕਸਦ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਚੀਡੋਰੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਬੂਤਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਗਲਾਰਾ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਰੇਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਫਸਣ ਨਾਲ ਰੇਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ । ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਰੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਪਕ ਰੇਸ਼ਣਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਫਸਣਕਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਪਰ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਚੀਹ ਕਤਲਾਮ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਸਕੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਰੂਟੋ ਅਤੇ ਸਕੂਰਾ ਦੇ ਰਾਮ੍ਹ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਲੰਘਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਇਕ ਫਲੀ ਸੀ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁਲਾਰਾ ਦੀ ਛੁਟ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਲਈ ਇਕ ਜੰਗੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ।

ਸ਼ੀਕਾਮਾਰੂ ਨਾਰਾ ਨਾਰਾਸ. Temarry

ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੀਕਾਮਾਰੂ ਦੀ ਜੱਦੀ ਦੀ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਤਰਕਕਾਰੀ ਟੀਕਮਾਰੂ, ਜਿਸ ਦਾ ੨੦੦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕਕਕਕ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਣਕਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਛਾਂਹ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਵਿਹਲਾ ਝੁੰਦਵੀਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸੈਂਡ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ । ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਮਾਰ ਦੀ ਬਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਫੱਟੀ ਬਣ ਗਈ, ਢਿੱਡ, ਢਿੱਲਣ, ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਢੇ ਮਾਰੀ ਗਈ । ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਕਾਮਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਮਾਰ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਢੇਰਿਆ । ਇਹ ਉਹ ਪੁੱਟੇ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਖਿੱਚਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਪਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੰਸਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੋਨੋਹਾ ਅਤੇ ਚਕੜੀ ਦੀ ਲੁਕਾਈਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਦੀ ਇਨਕਰਾਸ਼

ਜਦੋਂ ਟ੍ਰਾਂਟ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੇ ਭੀੜ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਚਨਿਨ ਐਮ ਆਰਕੈਮ ਆਰਕੋਮੀਰੂ ਅਤੇ ਸੈਂਡ ਗਲੋਬੁਆਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਮਲੇਸ਼ਕਨ ਅੰਧਕ ਨੇ ਆਰਕੋਮੀਰੂ ਨਾਲ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਆਰਕੈਮ ਨਾਲ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰਾਅਸ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਗੋਟ ਨੇ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿਚ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਮਲੇ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਟੋਪਲ ਦੀ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਟੋਪ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਤੀਜਾ ਹਾਕੋਮੀ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਦੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਖ਼ੈਰਰਾਮ ਦੀ ਖ਼ੈਰਕਬਾਮ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਹੁਣ ਗੇਮਿੱਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇੜਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕਰੈਕਟਰ ਅਰ ਸੀਰੀਸ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ

ਚੂਨ ਈਮ ਆਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਵਾਰਮ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਬਕਸੇ ਲਈ ਇਹ ਫੈਂਟ ਦੀ ਇਕ ਫੈਂਟ ਸੀ, ਇਹ ਗੱਮ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ । ਨਰੂਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਸੰਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸਜਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੈਰਕੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਢੇਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡਪਣ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡਪਣੂੰਬਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਵਣੂ ਪੁੰਗਰੇਪਣੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਜਾਵਵਿੱਚਣੂਈ ਜਾਵਣ ਦੀ

ਆਰਕ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸੁਧਾਰਿਆ ਕਿ ਇਹ ਗੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਸਕੁਰਾ ਅਤੇ ਈਨੋ ਦੀ ਡੂਕਰੋਟ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਬਾਵਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਰਥ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਲੰਘਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਰਕ ਨੂੰ ਕਾਚੀ ਅਤੇ ਤੁਖੀ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਤੰਬੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਨੋ ਦੀ ਮਦਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਕਟਾਟਸੁਮੀ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਆਕਰੀਮੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਰਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦੇ ਬੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਦੇ ਪੁਰਾਜਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਚੂਨ ਐਮ ਲੜਾਈਆਂ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਦੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਮ ਪਾਵਰ ਪੈਮਾਨਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ। ਹਰ ਜੰਗ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ(FI) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਦੇ ਹਨ: ਨਾਈਸਟੋ ਵs), ਨਜੀ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਚੋਣ ਇਕ ਚੋਣ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੀ ਵਸਰਾ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੱਚ - scakar vus. Temar ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰੀਤੀਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਬਕਸੀਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਚੂਨ ਐਕਸਮ ਆਰਕ ਡ੍ਰਿਊਮ ਦੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮੌਤ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਭਾਵੀ ਭਾਵੀ ਘੋਰਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਅੰਧਿਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।