'ਸਵੇਡ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ' ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਹੈ, ਵੁਰਚੁਅਲ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਤੇ ਕੈਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜਕ ਤਣਾਅ । ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੂਖੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ MMOG ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਫਾਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਨ ਆਰਡਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਫ਼ਰਡ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ 10,000 ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੱਟੜਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਵਾਜਕਕ ਟੇਪ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮਿਕੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਰਚਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ,

ਵੈਧ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ

ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਾਵਰਟੋਰਿਓਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਟੀਰਕੋਪਟਿਕ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ ਮੂਡਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਵਾਲਵੀਲ ਹਾਈਲ ਦੀ ਅਸਲੀ ਜੀਨਜ਼ 1960 ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਫਿਲਮ ਪੇਰਟੋਨ ਹਿਿਲਗ ਨੇ [FT:0] ਸੈਰਮਿਪਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਕ ਐਨਟੋਮੀਕਲ ਟ੍ਰੇਨਿਕ ਟੇਪ, ਸਵਾਇਡਲ, ਸਵਾਇਡਲ, ਸਵਾਇਡਲ, ਸਵਾਇਡਲ, ਸਵਾਇਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਵਾਇਡਲ ਮਸ਼ੀਨ, ਪਰ ਨਾਈਸ, ਨਾਈਸ, ਨਾ ਹੀ ਵਾਇ ਹੋਰ ਵਾਇਤ ਨੂੰ ਡਿਗਰੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ।

1980 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਾਹਰ ਰਿਸਰਚ ਐਜੈਂਸੀ (DARPA) ਅਤੇ NASA ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦਰਸਾਣ ਅਤੇ ਗਲੋਸਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਵੇਟਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਸਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਵੈਪਲ ਸਾਜ਼ੇ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਦੂਕ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਨਰਵੇਅਰ ਦੇ ਲੀਅਵੇਅਰ ਨੇ ਪੇਂਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੇਅਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿੰਭਣ ਨੂੰ ਐੱਸ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਦੇ ਡੀ. ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰੀ ਵਾ-ਸ ਦੇ ਵਾਗੈਂਪ ਦੇ ਪਿਘੇ ਦੇ ਗੰਬਣ ਨੂੰ ਦਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰੈਕ-ਅਪ-ਅੱਪ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਪਰੰਬਤਵਤਵਤਵੰਤਰੀ, ਪਰੰਤਰੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਿਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰੰਤਿੱਤਿਰ, ਅਤੇ ਨਾ-ਵਣਕ, ਪਰੰਤ

ਜਦੋਂ 2012 ਵਿਚ ਓਕਲਾਟ ਰੇਫਸਟੀਸਟਰ ਰੀਕਸਟਰ ਨੇ ਰੀਕਾਈਵਰ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੇ ਆਰ ਦੇ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ । SAO ਦੇ ਲੇਖਕ, ਰਕੀਵਾਹ, ਪਰ ਨਾਵਲਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ 2020 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਵੁਰਚੁਅਲ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 1960 ਤੋਂ ਹਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਰ ਸਾਲ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਹੈ । SAOIIIE ਇਨਡੈਂਟਿਉਰ ਦੀ 6922 ਟੀਅਮ, ਜਿੱਥੇ ਟੀਕੇਟਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਲਰਲਰਲਰਡਿੰਗਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਨਰ ਅਤੇ ਨਿਊਕਨਰਕਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਨਰਕਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗਰਵਨਰ (Cowers) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿੰਗਰਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਮੂੰਗਫਲੀ

ਜੰਗੀ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਆਰੰਭ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ 2004 ਦੀ ਮੁਫਤ ਲਗਾਤਾਰ ਆਨਲਾਈਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੂਲੀ ਪੂਰੀ ਹੋਈ । ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਰੀ 59 [FT:2] ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਗਰਾਫਿਕਸ MMO, ਅਤੇ 1999 ਦੇ ਏਵਰਸਟੇਸਟਾਈਮ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਮੀਟਰਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਖੇਡਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਕਾਬਲਿਕ ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਇਰੀਮ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਬਣੀਆਂ, ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਤਜ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

SAO ਵਿਚ, ਪਾਰਟੀ ਅਨੈਕ੍ਰਡ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਾਫ-ਅਧਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਫੋਰਲਾਈਨ ਬਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਧਿੜਕ ਟੀਮ ਟੀਮ ਦੇ ਦਰਸਾਕ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ 40 ਜਾਂ ਹੋਰ ਖਿਡਾਰੀ ਇਕੱਲੀ ਹਾਦਸਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਇੰਦਲਾਲਾ ਵਾਮ ਦੇ ਸੰਚਾਰੀ, ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸਮਰਥਕ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਕਲਾਂ ਦੇ ਕਾਤਮ ਵਿਚ ਕਾਤਮਬਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਕਾਤਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਵਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਦਰਸਾਇਤਮਾਂ ਦੀ ਦਰਸਾਇਤ ਹੈ।

ਸਮੁੱਚੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਢ ਵਿਚ MMOs ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਫਾਇਰਮ, ਜੁਆਇੰਸੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ, ਆਵਾਜ਼ ਸਰਵਰਾਂ, SAO ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ-ਤਰਾਗ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਖਿਡਾਰੀ-ਰਨ ਅਖ਼ਬਾਰ, ਨਕਸ਼ੇ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਅਸਲੀ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਫੈਨਟਾਸੀ X ਵਰਗੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਵਿਭਾਗਿਤ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, SAIAI (AI) ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੀਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਦਬਾਉ ਦੇ ਹੇਠ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈਆਂ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਰਥਨ: ਖੇਡ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ਾ

ਇਕ ਖੇਡ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਰਣਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ, ਫਲਾਡੀਅਸ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ - ਗੈਂਬਲੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਜਾਂ ਕੈਦੀਆਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਗਲੇਸੁਮ ਵਿਚ ਭੀੜਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਲਈ ਮਜਬੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਆਇਆ ਕਿ ਹਰੇਕ ਲੜਾਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਮੌਤ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਹਸਤੀ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਸੈਨਿਕ ਡੀਜ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ: ਜਪਾਨੀ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਕਾਇਡੌ, ਗਲੈਂਦਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੈਂਸਲੈਂਸਲੌਂਸ ਦੇ ਗਲੈਂਸ ਨਾਲ ਗੇਮ ਦੇ ਗੇਮ ਨਾਲ ਗੇਮਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਆਰੰਭੀ ਹੈ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਟੈਲੀਵਿਯਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਜਾਨਲੇਵਾ ਖੇਡ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ, ਰਿਹਾਈ, ਜਾਂ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੋਡ, ਜੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਕੰਮਾ, ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਰਿਹਾਈ - - - - - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਇੰਦ੍ਰੈਦ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਹ ਖਿਡਾਰੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵੇਸੰਗੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਗੈਮ ਵਿਚ ਮਰਨ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਹੈ। ਨਾਥੈਕ ਵਰਗੇ ਲੋਹੇ ਵਰਗੇ ਗੇਮਾਂ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਤੋਂ, ਨਾਥੈਕ ਵਰਗੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਢਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਲੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪੋਰਕ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਕਾਜ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥੀ ਜੰਗੀ ਜੁਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ।

ਟੈਕਨੀਕਲ ਡਾਈਸਟੋਨੀਆ: ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਇਕ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਤਲਵਾਰ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਨੁਕਸ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜੋਰਜ ਓਰਵੈੱਲ ਦੇ 19.19-4 ਵਰਗੇ ਕਲਾਸਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟੈਲੀਸਵਿਯਰ ਪੁਲਸ ਨੇ ਟੈਲੀਸਬੁੱਕ ਰਾਹੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ - SA ਦੇ ਪੂਰਵ - ਹਰ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਜ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ, ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈਸੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਸਿਸਟਮ ਸਿਸਟਮ ਸਿਸਟਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਹਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਰਲਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਰਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁਗ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਰਪੈੱਟ ਦੇ ਨਿਊਕਲੀ ਆਰਮਾਇਡਿਅਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ - ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਵਿਗਿਆਨ - ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ “ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾ ” ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਐ ਐਆਕੋ ਸੰਸਾਰ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਭਿੰਨ ਹੈ: ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਮਨੋਰਥੀ ਵਿਕਹਾਰਕਟਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨਲੇਵਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੀਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹੈ, ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਗੁਰੂ - ਸ਼ੀਸ਼ਾਕਣਕ ਔਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਔਪ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜਕ - ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ -

ਇਕ ਵੱਡੀ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਇਹ ਲੜੀ ਸਰਲ ਸਟਾਈਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਐਪਲੋਬੈਕ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪੂਰਵ - ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸੰਘਰਸ਼ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਚਾਰ ਸੰਭਾਵਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਾਈਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਏਜਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਸਮਾਜ ਨਿਰਧਾਤਮਕ ਅੰਦਾਜ਼ਾਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਸਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਆਨ - ਲਾਈਨ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਲੋਕ ਆਕਾਸ਼ - ਗੱਭੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਆ ਗਏ ਹਨ ।

ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਕਈ ਖਿਡਾਰੀ ਮੌਤ ਦੀ ਖੇਡ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨਾਉਂਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਸ਼ਰ, ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਕਸਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ “ਪਿਆਲੀਆਂ” ਜਾਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਕਿ ਅਣਜਾਣ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਲਾਈਨ, ਜਦੋਂ ਘਰ ਦੀ ਲੱਕੜ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਜਾਂ ਬੇਵਕੂਨਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਐਸਪਰੈਸਟਮ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ SAO ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੱਸਣ ਗੱਦੀ ਦਾ ਇਕ ਪੂਰੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਗਾੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੱਟੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀ ਜੋ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਸੀ, ਜੋ ਕਬੀਲੇ ਵਿਚ ਵਹਿ ਕੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਐਕਪੈਪਸਨੀਟਿਅਮ ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਕ ਵਾਜਕ ਸੰਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਨਵੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ SAO ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫ਼ਲ ਈਸਪੈਪਿਸਟ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਕਿਰਿਟੋ ਅਤੇ ਆੱਸੁਨਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੀ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਾਜ਼ੀ ਤਨਖ਼ਾਹਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਵੀ ਅਰਥ ਪਾਇਆ ਹੈ - ਜਾਂ ਫਰੈਂਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਮਕਸਦ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਧ੍ਰਿਤ ਸ਼ੀਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ।

ਫੀਲੋਸੈਫੀਲ ਸਵਾਲ 'ਸੰਗਲ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ' ਨੇ ਉਭਾਰਿਆ

ਤਲਵਾਰ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਿਤੀ - ਕਿ ਇਕ ਵੁਰਚੁਅਲ ਸੰਸਾਰ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਅਡੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਸੰਗ] ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਾ ਵਿਚ ਕੈਦੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਗਲਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਛਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਹੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਛਾਂ ਦੀ ਕਾਪੀਆਂ ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਕੋਆਬਾਲਾ ਅਕਿਆਕੌਸ ਦੀ ਨੋਦਿਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ: ਇਹ ਹਲਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰੇਨੀ ਡੀਜ਼ੇਅਰਜ਼ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਪਿਸ਼ਾਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਐਸੇ ਵਿਚ, ਨਰਵੇਗੀਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਸਿਗਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਨਰਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਂਕ੍ਰੇ ਵਿਚ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੂਸਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੁਆਦ ਦੀ ਸੁਆਦ ਹੈ। ਇਹ ਸਦਲੀ ਸਦਲਤਾ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਲਈ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਤਵਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਹਕੀਲਤਵਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਥਿਊਰੀ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਪਿਊਟਿੰਗ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਐੱਚ. ਐਪ. ਐੱਚ. ਐੱਚ. ਏ. ਓ. ਡੀ. ਨਾਲ ਸਲਵੀਰ, ਇਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਰਣਿਤ ਵਾਇਰਲ ਵਾਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਅਲਫਾਈਮ ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਗੈਨ ਆਨਲਾਈਨ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੌਤਕ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਸਾਬਤਿਕ - ਇਸ ਨਾਲ ਰਚਨਾ, ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਜਿਆਦਿਲ ਦੀ ਇਕ ਹੀ ਜੁਆਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਸੂਬਾਂ ਨੂੰ ਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੈਰੀਅਨਾਂ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, 2022 ਦੇ ਸੰਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ - ਹਸਲੇ ਵਿਚ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ - ਵਾਲਿਟ ਡਿਜ਼ਿਟਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਲ-ਸਵਰਕ ਡਿਜ਼ਿਟਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ SAO-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਨ (AO-AO-SI:DH: [TH]] ਦੇ ਅੰਤਿਮਿਹਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਤਿਹਾਸ [DE: TRAC: rec] ਰੇਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ 1980 ਵਿਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਨਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਅਲਫਾਈਮ ਅਤੇ ਗੁਨ ਗੈਲਨ ਵਰਗੇ ਦੂਜੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਅਲਫਾਈਮ ਅਤੇ ਗੈਲੀ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਚ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਾਈਨਬਰਗ, ਚਰਨੋਬਲ ਨਿਊਕ ਆਫ਼ ਆਫ਼ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਿੱਟਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਰਿਗਟਲੇਸ਼ਨ, ਪਰ ਰਿਗਲੈਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਗਿਵਿੰਗੀ, ਵਾਇਰਸ, ਵਾਇਰਸਵਰਣਿਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਦਰਦ: ਤਕਨਾਸ਼ਣ ਦੇ ਤਕਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਟੀਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਤਾਲ ਦੇ ਵਾਮਿਕਸ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ 4, ਕਿਤੇ, 4000 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸਟ੍ਰੈਸਟੈਸਟੈਕਿਕਸਿਕਸਿੰਗਰਿਕੀ ਨਾਲ ਸੰਰਿੰਗਿੰਗਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਰਵਿੰਗ(ਅ)

ਸਾਓ ਇੰਡੈਂਸੈਂਟ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸੈਨਿਕਤਾ, ਸੱਟ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਾਪਮਾਨ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਪਬਲਿਕ ਦੋਵੇਂ ਪੇੜਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਈ-ਪਰੋਫੋਰਫੀ ਅਗਵਾਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਲਾਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਲਨ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਕਟ, ਅਤੇ ਸੈਰਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ । ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਲ ਵਾਹਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੁਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਮਿੰਤਿਅੱਪ ਅਤੇ ਯਾਦਤਿਵਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਔਜ਼ਾਰ ਆਨਲਾਈਨ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ

ਤਲਵਾਰ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਆਨਲਾਇਨ ਵੇਦੀ ਵਿਰ ਤਕਨੀਕ, MMO ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਦੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਲੰਗਰਦਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤਕਕਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣਿਆਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਕ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਹਿਮ, ਅਤੇ ਵਾਜਕ - ਕਾਨਾਸ਼ਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮਾਨਵੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵਧਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿਰਲੇਪਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ।