ਖ਼ਾਸ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਪੁੰਨ

ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਭੂਮੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਵਿਦਾ ਰਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਐਂਟੀਲਿਕ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਲੋਥਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਰਿਨਯਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕੰਧ ਨਾਲ ਕੰਪੈਸਟੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਲਿਆ । ਕੋਨੀਅਨ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਿਹਾ, ਨਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਖੰਡਰ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤ ਤੋਂ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿ ਕੌਮਾਂ ਕੇਵਲ ਪਾਰਾ ਦੇ ਮਗਰੋਂ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਬੇਕਾਬੂ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਹਥਿਆਰ - ਹਰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਝ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਠੋਸ ਦਲੀਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਪਖੰਡ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।

ਸੰਗਠਨ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ

ਅਕਰਤਾਸੀ ਦੀ ਨੀਲਿੰਗੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਲਾਲ ਬੱਦਲ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਕਾਲਾ ਬੱਦਲ, ਦੋਵੇਂ ਭੇਦ - ਭੇਦ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਨ । ਲਾਲ ਬੱਦਲਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਮੈਗਕੂਰ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਬਰਸਾਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਦ ਦੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦਗੀਰੀ । ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਇਕ ਅਲੱਗ ਅੰਦੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅੰਗ ਨੂੰ ਲਾਹਿਆ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਪੇੜ ਉੱਤੇ ਸੀ । ਇਹ ਮੁੰਡੇ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗਦਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁੰਦਲਦਾਰ ਦਰਦਪਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਨ ।

ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸਾਂਝੀ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਨੈਨਜ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਪਾਰਦਰੀਆਂ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ - ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੇਖਿਆ । ਇਸ ਨਾਲ ਇਹ ਜੋੜਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੈਰਕਿੰਗ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ । ਸਾਂਝੀ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ: ਜੇਕਰ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਡਿੱਗਿਆ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਰਿਪੋਰਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਨੇ ਗੁਪਤ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ।

ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ: ਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ

ਅਕਾਤਸਕੀ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ ਅਲੌਕਿਕ ਗੁਜ਼ਰਿਆ ਹੋਇਆ ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਭਗੌੜੇ ਦਾ ਹੁਨਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਨਾਗਾਟੋ (ਪੈਨ) ਅਤੇ ਕੋਨੀਅਨ

ਨਾਗਾਟੋ ਅਤੇ ਕੋਨੀਅਨ ਨੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਜਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ “ਦੂਤ ”, ਆਪਣੇ“ ਦੇਵਤੇ ” ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਕੋਨਨੀਅਨ, “ਦੂਤ” ਨੇ ਆਪਣੇ“ ਦੇਵਤੇ ” ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ । ਹੱਮੀ ਸ਼ੀ ਸ਼ਿਸ਼ਾ ਜੂ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ) ਇਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਢੰਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਹਿਲਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ 600 ਅਰਬਾਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਫਾਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਫਾਟਕ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸੁੱਖਣ - ਸਭ ਕੁਝ ਫਾਟਕ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਟਾਸ਼ੀ ਉਚੀਹ ਅਤੇ ਕਿਸਮਾ ਹੋਸ਼ੀਗਾਕੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਜੋੜੇ ਈਟਾਚੀ ਯੂਖਾ ਅਤੇ ਕਿਮੀ ਹੋਗਾਕੀ ਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਕੋਨੋਹ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਕੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਕਸਾਕੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤਾ । [FT:] [FT:1] ਮੈਨਜੀਈ ਸਾਂਝ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਲੋਕ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨਾਲ ਯੋਗ ਕੀਤਾ । [FT:1] ਮੀਜ਼ੇਉ, ਸ਼ੇਅਰ, ਸਮਾਇਤਮ, ਸਮੇਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤਮੁਤਮਾਂ ਦੇ ਗਲਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗ ਕੀਤਾ

ਡੀਡਾਰਾ ਅਤੇ ਸੈਸੋਰੀ

ਆਰਟ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਡੇਦਾਰਾ ਅਤੇ ਸਸੂਰੀ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਜੋੜੇ ਵਿਚ ਟੈਨਸ਼ਨ ਹੋਈ । ਡੇਦੀਰਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਈਵਾਕੂਰੇ ਡੇਲੀਰੋ ਡੇਰਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਆਲਸੀ ਕਲਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਵਿਸਫੋਟ ਦੀ ਆਰਕਤਾ - ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਜਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਲਾ ਸੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਕਾਲ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਜ਼ੇਕ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਇਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਧੂੰਏਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੈਕਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਕਾਰੀਦਲੀ ਅਤੇ ਕਾਦਰੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਸਤਾਖ਼ਾਨ ਨਾਲ ਘਟਕਣ ਲਈ ਤਰਤਾਖ਼ਾਨਦਾਨ ਕੀਤਾ ।

ਕਾਕੂਜ਼ੂ ਅਤੇ ਹਾਈਡਨ

ਜੂਮਬਿਅਮ ਕਾਕੂਜ਼ੂ ਅਤੇ ਅਮਰ ਜਰੂਰੀ ਟੀਮ ਨੇ ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣ-ਹੌਲੀ ਚਾਲ ਟੀਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ । ਕਕੂਜ਼ੂ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚੀਕ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਹਦੀਡਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਸ਼ਿਨ ਦੇ ਪੰਪ ਦਾ ਇਕ ਚੇਲਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਅਮਰਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਦਰਦੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਤੋਂ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਪਤ ਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਖੰਡ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਟੀਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਜ਼ੈੱਟੂ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਵਾਲੇ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਵਿਚ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ।

ਮਹਾਨ ਯੋਜਨਾ: ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ

ਪਰ ਓਬੀਟੋ ਅਤੇ ਮਦਰਾਯੇ ਯੂਖੀਆ ਦੇ ਅਸਲੀ ਇਰਾਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਗਏ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੀਕਾਲਜ਼, ਇਸ ਨਾਲ ਤਰਕ, ਤੀਸ਼ੂਮੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਜਜ਼ੂਟਸ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਾਦੀ ਸਾਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਅਕਤੁਕੁਕ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਤਤਾ, ਸਮਰਥੀਤਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਮੁੜ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ: ਜੇਕਰ ਅਸਲੀਅਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ । ਨਾਗੌਟੌ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਮ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਇਕ ਪੁਰਾਟਵਿਤ ਹੈ ।

ਗੇਡੋ ਬੁਲੰਦ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਮੁਹਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਐਕਸੀਡੈਂਟ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੁੰਚੀਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਸੈਂਡ ਦੀ ਗਰਾ ਨੂੰ ਚੀਯੋ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੌਰਾਨ, ਕੇਵਲ ਮੁੜ - ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਲਾਉਟਰ ਦਾ ਕਤਲੀਰ ਬੌਨ ਆਪਣੇ ਫੜਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੇੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟਾਈਡੀਅਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਸਨ ।

ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਅਕਰਤਸੀ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਕਲੱਸੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਅਚਾਣਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਗੱਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਜੂਂਚਿਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਢਿੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ । ਅੱਠ ਟੀਲਿਸ ਜੈੱਚੀਕੀ, ਮਾਰੀ, ਪਿਘੀ, ਬੌਂਕ ਦੀ ਬਦਤਰ, ਅਕਤਾਸੁਕੀ ਦੇ ਧੱਕੇ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬਦਬੂ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । ਅਕਤੁਕੀ ਦੇ ਧੱਕੀ ਦੇ ਧੱਕੇ - ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੰਬਾਂ ਦੀ ਤਰ ਬਣੀ ਬਣੀ ਸੀ ।

ਰਾਬਿਵਸਤੀ, ਅਕਰਾਤਸਕੀ ਨੇ ਨਾਰੂ ਯੂਜ਼ੁਕੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਝ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਨੂੰਨੋਹਾ ਉੱਤੇ ਤਬਾਹੀ ਭਰੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੀੜ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ । ਪੀੜ ਦਾ ਸਵਾਲ - "ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ?" - ਨਾਰੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਖ਼ੌਫ਼ੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਿਕੰਮਾ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਮ ਦੇ ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿਚ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਰਤੀਮ ਦੀ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆ, ਪੀਟਕ, ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਸਿਆਲ ਦੇ ਸਿਆਲ ਨੂੰ ਢੂਹ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਨੈਸਟੌਚੀ ਦੀ ਸਿਆਪਤਪਤ ਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਈਕੋ ਦੀ ਸਿਆਰਥੀ ਨੇ ਨਾਗੁਟੋ ਦੇ ਮੁਢਲੇਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਖੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਦੇ ਆਖੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਆਖੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ।

ਅਕਰਤਸੂਕੀ ਨੇ ਵੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਪਰਦਾਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ । ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਹੀ, ਆਰੋਸੀਮੀਰੂ ਦੇ ਹਿਦਨ ਦੇ ਪੰਥ ਨੂੰ, ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਰਕਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਪੰਜ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਚਲਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਗਏ ।

ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਚੌਥੀ ਸ਼ੀਓਕੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਕਤਾਸ਼ਕੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪਰਾਦੀਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਗਏ । ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਬਲੀ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਨਾਈ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਓਬੀਟੋ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਅਤੇ ਮਾਦਾਰਾ ਦੀ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਵੀ ਬਲੈਕੇਟ ਲਈ ਇਕ ਨੌਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਨਾਗਾ ਵਰਗੇ ਨਸਲਾਂ ਵਰਗੇ ਸੰਚਾਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ - ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਹਾਰਕਣ ਲਈ ਕੇਵਲ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਕਾਤਸਕੀ ਨੇ ਅਕਤਾਜ਼ੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਘੜਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਡਰ ਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਆਮ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਅਤੇ ਆਦਰ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਤੰਤਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਮੈਡਾਰਾ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਥਿਰਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਕਤਾਸੀ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਕਿ ਅਕਤੁਕੀ ਦੇ ਲਹਿਰਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਕ ਵਾਸੀ ਢੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਲਾਕ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਆਕਸੀ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਦੂਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਤਸਕੀ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਘਟਨਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ।

ਅਕਾਤਸੁਕੀ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਅਕਰਤਸੁਕੀ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੇ ਨਾਤੇ ਵੀ ਨਗਾਟੋ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਓਬੀਟੋ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਵੀ । ਭਿੰਨਤਾ, ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਰਸੇ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਰਚਣ ਲਈ ਪੁਲਿੰਗ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਕਿਤਸੂਕੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਕਾਰਨ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ [FLT] , ਅਕਤਾਸਕੀ ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮਿਆਰ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਭਾਰੀ ਢਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਭੇਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਲੋਭ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੀ ਨਾੂਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।