anime-themes-and-symbolism
ਕਹਾਣੀਆਂ
Table of Contents
[FL] [FT] [FOR]] ਅਤੇ [FT:2]]] ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਦੋ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹਨ: [FT] [FT:2] ਅਤੇ [FT:2] ਇੱਕੋ ਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੀਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜੰਗੀਲ(FORE) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੀਤ - ਤਰਤੀਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੀਲਡ - ਟੂਫ਼ੈਸਲੈਸ(FILD) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦਿੱਖੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਨੋਕੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਜ - ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਨਾਕੋ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਇਹ ਦੋ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਪਰਸੰਗ
ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਢ ਹੈ । [FLT/Seve) 2004 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟਾਇਪ-ਮੌਨ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਗਈ ਦਿੱਖ ਨੌਕਤਲਾਨੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖਾ ਰੂਟਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ: ਫੈੱਟ, ਬੇਅੰਤ ਬਰਾਂਡਿੰਗ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਆਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਉੱਤੇ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਹੀਰੋਇਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੇਰੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ । ਕਿਉਂਕਿ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਹੀਰੋਇਨ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
ਬਾਅਦ 'FLTT/Zeroe:1' 2006 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਰਨਰੋਬੁਚੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਇਕ ਨਵਜੰਮੇ ਲੇਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਰੋਬਿਕੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਯੂਰੋਬਿਕੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਸਰੂਪ ਨੂੰ “ਉਬਰਚਕ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਾੜੀ ਦੇ ਹਰ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਚੌਂਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ (FLT:FT:FLE) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਉਂ ਕਿ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹਾਨੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ 2011 ਵਿਚ ਇਕ ਗ੍ਰੀਕ - 2013 ਵਿਚ ਹੀ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਰਾਕਿਟਿਵ ਆਰਚੀਟੈਕਟ: ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਫ਼ਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ [FLT/Zeroe] ਇਕ ਪੌਲੀਫੋਨਿਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਰਾਹੀਂ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਗਭਗ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਯੁੱਧਾਂ, ਗੁਪਤ ਸਭਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੈਪਕ, ਗੈਰਪਲ, ਅਤੇ ਗੈਰਪਲੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
[FLT/Seart] ਰਾਤ ਵਿੱਚ] ] - ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਿਲਡਲਟ ਕੰਮ [[FT:2] ਅਨੁਪਲਤਾ ਬਿਲਡੈਮਿਥੀ ਵਰਡ ਵਰਡ [[FT:3] ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: ਸ਼੍ਰੀਆ ਆਮ ਰਸੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਮਾ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਗੁਰੂਪਕਵਕਵਕਵਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕਤਰੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਾਪਤਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਲਟੀ- ਪ੍ਹੈਰਾ- ਸਪੈਕਟਰ vs. ਇੱਕਲਾ- ਪਰੋਜੈਨਿਸਟ ਫੋਕਸ
ਇਹ ਖੰਭ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਚੋਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । [FLT/Zero] ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ [FLT], ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਰਾਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਦੇਖਣ ਲਈ, ਕਿਰਿਟੂਗੁ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਤੀਬਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਲਹਿਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਆਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੂ ਅਤੇ ਵਾਧੂ - ਵਾਧੂ - ਵਾਧੂਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕਕਕਕਕਕਕ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ।
[FLT] [FLT/seart] ਰਾਤ, ਸ਼ੀਰੂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਇੱਥੇ ਨੈਤਿਕ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੀਰੂ ਦੀ “ਨਿਆਉਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ” ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਛੱਡਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਰ - 2014: TULDITDDD [FL] ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ ।
ਚੋਣ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ: ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
[FLT/s] ਇਕ ਹੋਰ ਤੱਤ [FLT/seart] ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਨਾਵਲ ਸਿਰਫ਼ ਰਸਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਗਲੀਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਘੇਰੇਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿਚ ਆਰਡਰ ਸਨ । ਪਹਿਲਾ ਰਾਹ, ਫਲੇਡ, ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਦਰਸਾਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਬਿੱਲਲਡਲ ਕੰਮ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਢੇਰ ਤੇ ਤਰਕਕਣ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬੜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਣਣ ਕੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਵਿੱਧਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਤਰ - FLURD ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਦਿਲ: ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਦਾ ਕੰਮ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਮਹੱਤਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਉਲਟ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FLT/Zero] ਡੀਕੰਟਰਕਸ਼ਨਲ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾ ਕੇਸਾਈਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਨਾਈ ਜੀਵ - ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਕੀਟਰੂ ਏਮੀਯਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤਰਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਕ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ । ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਮ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਟਕ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਬਣ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪੁਣੇ ਨੂੰ ਢੇਸ਼ਸ਼ਸ਼ਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ।
ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੁਕਸਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਭਾਂਡੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਾਬਣ ਦੀ ਨਿਰਸੁਆਰਥੀ ਰਾਜਤਾ ਦਾ ਠੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰੀ ਕੋਟਮੀਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੋਆਲ ਕਾਸਟੂਰੂ ਅਤੇ ਗੀਲ ਦੀ ਡੀਜ਼, ਪਰਤਾਪਕ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ: [FLDDD, ਜਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ? [1]
[FLT/SIT:0] ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਪਰਾਪਤ ਹੈ, ਪਰ ਦੇਸ਼ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਨੋਟ ਉੱਤੇ । ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਲੀਲ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਬਾਈਲਡ ਕੰਮ, ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਰਜਨ (ਆਰੈਚਰ), ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾਦ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਦਲਦਿਕ ਅੰਤਕਣ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਪਾਹਜਨਕ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਸ਼ਮਿਕਤਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਕਸੂਰ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਣਗਿਣਤ ਬੇਕਸੂਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲਈ ਵੀ ਬਚਾਵੇ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੇਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਬੇਕਾਰਤਾਬਤਾ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਨਜ਼ਾਕਤ - ਪਰ, ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਉਮੀਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਵਾਗਤੀ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਇਕ ਵਿਗਾੜ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬਚਾਉ ਲਈ ।
ਅੱਖਰ ਚਾਪ ਡੀਜ਼ਾਈਨ: ਹੇਠਾਂੋਂ vs. ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ
[FLT/Zero] ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ । ਕਿਰਿਸ਼ਟੂਗ ਦੀ ਇਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ Iri, ਉਸ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਮਾਯਾ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਚਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਜਿੱਤ ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਬਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਉਸ ਦੀ ਤਾਪ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਗੇਰਗ ਦੀ ਹੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਲਾਬੀ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੇ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਅੰਬਰਾਂ ਨੂੰ "ਆਪਤਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਵੱਦਬਤ ਦੇ ਆਚਰੇ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, [FLT/search] ਚੈਰ (ਅੱਤਰ ਸੜਕਾਂ) ਦੀ ਰੁੱਖ, ਛਤਰੀ ਦੀ ਰੁੱਖ, ਜਾਂ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਰੂਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ: ਇਕ ਟੋਰੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਸਾਬਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਬੇਅੰਤਤਰਤਾ ਵਿਚ, ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਤਰ - ਭਾਵਨਾਤਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ
ਸਟੈਪਲ ਸਟੈਕਲੀ ਸਟੈਂਪਲ ਅਸਟੈਂਟੀਕਟੀ ਉੱਤੇ ਗਲਾਬ ਪਾ ਕੇ ਗਲਾਬ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਰੰਗ ਰੰਗ ਨੀਲੇ, ਧੁੱਪ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਹਲਕਣ ਅਕਸਰ ਗੜਬੜਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਦਰਮਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੂਸ ਨੂੰ ਤਰਲ਼ਣ, ਅਤੇ ਤਰਲ - ਤਰਲਦੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪਰ ਆਧਨ - ਤਰਲ, ਪਰ ਆਧ-ਸਤਾਪਕ, ਪਰਸ -ਸ -ਸੁੰਦਕ, ਪਰਸੁੰਦਲ, ਮੈਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਾਪਕਵਿਆਂ, ਅਤੇ ਰੇਤਰੰਗੀਲੀਆਂ ਦੇ ਢਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣਣ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
[FLT/seart] [ਅਸਭਰ ਬਿਲਡਿਮਿਟ ਕੰਮ] [FLT]] ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗਰਮ, ਹੋਰ ਵੀ ਗਰਮ, ਲਾਲ, ਅਤੇ ਨੀਲੀਆਂ ਨੀਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਹਿਲਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਅਕਸਰ ਨੱਚਦੀ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਹਕ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੰਗੀਕਰਣ ਦੀ ਤਾਪ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਕਤਾ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੰਗਦਾਰੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਝੂਹ ਨਾਲ ਅੰਬਰਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤਾਪ ਨਾਲ ਝੂਠਦੀ ਝੂਠਦੀ ਝੂੰਬਣ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਰੰਗਤ ਦੀ ਢੇਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਧਿਆਈ ਦੀ ਰੰਗੀ ਦੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨਾਲ ਰੰਗ ਨੂੰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਅੱਪਦਾ ਹੈ, ਪਰਿੰਬਰ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਅੰਬਾਂ ਨਾਲ ਲੋਭੀ ਦੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਤ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੀ ਰੰਗ ਦੀ ਅੰਬ
ਆਇਰਡੀਅਨ ਜਮਿਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮੈਟਾ-ਨਾਰਵਿਟੀ
ਅਸਲੀ ਦਿੱਖ ਨਾਵਲ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ । ਦਰਸ਼ਕ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ [FT:2] [FT:2] ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੇ ਹਨ [FT:2] [FT:2] ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗੀਲ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੀਆ ਅਤੇ ਸੂਰ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤਰਫ਼ੀਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ੀਅਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਫ਼ਟਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਤਰੀ ਤੰਗੀਤਕਸ਼ੇ ਹਨ:
ਇਸ ਮੇਟਾ-ਨਾਰੈਟਰੀ ਇੰਟਰਪਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੀ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਜਨਰੋਬੁਚੀ ਨੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ “ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ [FT] ਵਿਕਿ-ਮੁਨ সারਤਾ ਵਿਕਿਚਿਵਿਅਕ ਵਿਕਿਚਿਅਕ(FL:F1]]
ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਅਸਰ
[FLT/Zero:0] ਅਤੇ [FLT/seart] ਰਾਤ ਨੇ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ [FT:[FT:3] ਇੱਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਗੇਟਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਭਾਰੀ ਗੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਗੇਟ ਦੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਗੇਟ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਫ੍ਰਾਂਜ਼ਿਜ਼ ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡਾਂ, ਹਲਕਾ ਨੌਂਕੀਆਂ ਅਤੇ ਝਟਕੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋ ਕੋਣੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਕੇਸ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੋਰੇ, ਅੱਖਰ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਸਿਸਟਮ ਢਾਂਚੇ, ਦਿੱਖ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕੋ ਗਰਿੱਲੀ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ
[FLT/Zero:0] ਅਤੇ [FLT/seve] [FLT/seart] ਰਾਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਹਨ, ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹਨ, ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਹਨ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਖਤਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਉਮੀਦ ਕਿ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, "ਦੂਜੇ ਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਲਦਾਰਤਾਵਿਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਹੈ।