ਫੇਟ ਫਰੈਂਚ ਫ਼ਰਾਂਸੀਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਮਲਟੀਮੀਡੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਂਟਰੀਆਂ [FT:2] [FOT] ਰਾਤ] [FOTT:1] ਅਤੇ [FLT] [FT:2] ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਿਸ਼ ਵਾਇਰੀ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਤਰਲ - ਨਾਰੇਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਅਪਣੂਤਣੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਢਲਾ ਅਤੇ ਕੈਨ ਸਥਿਤੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ । [FLT/ SEAT ਪਹਿਲਾਂ ਟਾਇਪ-ਮੌਨ ਦੁਆਰਾ ਬਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੈਨਿਅਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਵਜੋਂ ਮੁਫ਼ਤ 2004 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤਿੰਨ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰਸਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ: ਫੈੱਟ, ਬਰੈਡਲ ਵਰਕ, ਅਤੇ ਆਰਕ ਦੇ ਆਰੰਭ । ਹਰ ਰਾਹ ਰਸੀਅਮ ਏਮੀਰਿਕੀਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਰੀਲ ਗੈਰੀਲ ਦੇ ਗਲੈਟਰ, ਪਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਇਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, Genrobuchi ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਧੀਨ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਲਕੇ ਮੁੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ 2006 ਅਤੇ 2007 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਇਹ ਚੌਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਵੇਰਵਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ [FT:F3], ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਦੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਭੂਮੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਿਛੋਕਣ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਅਪਿਆਦਲ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

[FLT/ SEWT:1] ਇਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਸੱਦਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਰਾਹ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਰਾਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਹੀਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੈੱਟ ਨੇ ਸਾਬੂਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ, ਬਿਲਡਲ ਸ਼ੀ, ਅਤਰੀਰ, ਸ਼ੀਅੰਗੀਤਾ, ਅੰਤਰੀਲੈਰੀਅਡ ਸ਼ੀ, ਅਤਰੀਰੈਂਸ ਦੇ ਅਤਰੀਅਕੈਰ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨਕ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਰੀ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਰਕਨੀਲਕ, ਅਤੇ ਵਾਲਾਂਚਿੱਚਿੱਤਕ, ਅੰਮਾਂ ਦੇ ਅਵਣ ਦੇ ਅਵਣਕਣਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣ,

[FLT/Zero:0] ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਇਕ ਸਥਿਰ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨੀਲੀ ਟੀਕਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਰਤੂਗੁ ਏਮੀਆ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ - ਸ਼ਿਉ ਦੇ ਇਕ ਕੱਟੜ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਈਆਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਯੂਰੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ: ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਜੇ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਕਿਹੋਸ਼ ਨਾਲ ਝੂੰਬੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ: ਸੈਨਿਕਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨਕੀਵਾਦ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। [FLT/ TEAT:0] ਮਨ ਉੱਤੇ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਸ਼ਰੂਆ ਨੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ “ਈਰਦ ” ਬਣਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਹਰ ਰਾਹ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦਾ । ਉਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਨਾਈ ਰੂਪ ਹੈ, ਨਾਈ ਰੂਪ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਨਾਕਾਮਣਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਾਕਾਮਿਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਨਾਕਾਮਣਿਕ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਕਾਬਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਵਾਦੀ ਤਰਫ਼ਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ: ਸ਼ੀਅੰਭਣੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਰਚਨਾਮਿਵਣਿਕ ਰੂਪ ਹੈ।

[FLT] ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਕਿਰਿਸ਼ਗੂ ਏਮੀਆ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਰਤਾਈਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਢੰਗ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ ਕਿਰਿਆਲੁਈਵਾਦ ਹੈ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਨ ਦੀ, ਇਹ ਗੈਰੀਟਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਰੀਟਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਕ ਘੜਸਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਲੇਲੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਕਿਰਮੂਸਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ:

ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤ

[FLT/ SEWT:0] ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਬਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੀ ਰਾਜ - ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਫ਼ਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਰਕ, ਸ਼ੀਰੂ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਛੇਤਰ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਹਿਸਾਬ, ਹਿਸਾਬ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਾਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਰਾਪਤ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਪਰਾਪਤਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਜੇਕਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਭਿਆਸਨੀਕਤਕਤੀਆਂ ਦੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਨੀਨੀਨੀਨੀਪਤਤਤਤਕ ਹੈ।

[FLT/Zero:0] [FLT] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈਰ - ਸਭ ਟੁੱਟੇ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤਲ ਹਨ। ਰਿਡਰ (ਇਸਕੈਨਡੈਂਸ) ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਨਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ - ਸੰਸਕਾਰ - -ਸੰਪਰ -ਸੈਸ਼ਨ - ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਠੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਨਾਰੀ ਹੈ, ਨਾਰੀ ਹੈ, ਨਾਰੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਨਾਰੀ ਹੈ, ਨਾਰੀ ਦੀ ਤਰਤਾ, ਨਾਈਜੀਤਾ, ਨਾਰੀ, ਨਾਰੀ: ਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਨਾਉਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੂਸਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰੀਜਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਅਤੇ ਕਾਸਟ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਹਰ ਸਰਲ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FLT/ SECT/ TEAT ਸ਼ੀਰੂ ਲਈ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਆ ਰਿਹਾ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਰਾਹ ਰਾਹ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਫੈੱਟ, ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਾਧੇ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਬੇਅੰਤ ਬਦਲ ਵਰਕਸਪੇਸ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਪਖੰਡੀ ਰਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਗਾਰਕਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਰੂਪ ਦੀ ਰੂੰਸ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਰਚਦਾ ਹੈ।

[FLT/Zero:0] ਆਪਣੀ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਜਾਲ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੁਦਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਿਰਿਟੂਗੁ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿਰਿਆ ਮੇਤੂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਭੂਤ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਭੂਤ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਵਾਵਰਕ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਪੁਜਾਣਕ ਦੇ ਕਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ

ਕਿਰਿਟਸੂਗ ਅਤੇ ਸ਼ਰੂ: ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀਪੰਥ ਭਿੰਨਤਾ

ਏਮੀਆ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਕਿਰੀਅਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਰਿਸ਼ਟੂਗੁ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ਰੂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਹਲਚਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦਿਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਅਗਿਆਨੈਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਗਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਅਗਿਆਸਤਾਤਤਾ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਗਾਂ ਨੂੰ “ਆਪਿਆਸਤਾਲੀ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਕੇ ਝੂੰਬਣੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੀਲ ਯੁੱਧ: ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਦੋਵੇਂ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੂਲ ਹਨ: ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਸੱਤ ਮਾਲਕ, ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਗਾਹਬਾਨ, ਅਤੇ ਗਰਿੱਲੀਲ ਦੀ ਇੱਛਾ । ਪਰ ਪੰਜਵੀਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਮਾਨ ਹੈ । [FT:0] ਸ਼ਾਮ ਰਾਤ ਅਤੇ ਗੈਰੀਲ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕੋਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਜੰਗ ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ਼ਾਮ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਸ਼ੀਰੂਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ, ਅਜਨਬੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਗਲੈਡਾਂ ਵਿਚ । ਗੈਰਲੈਸ ਦੇ ਵਾਇਲਾਮਾਂ ਲਈ ਸੰਗੇ, ਅਤੇ ਗੈਰੀਆਂ ਦੇ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਹੀ ਨੂੰ ਢੋਹਣੀਆਂ ।

ਚੌਥੀ ਯੁੱਧ [FLT/Zero] ਇਕ ਰਾਤੀ ਫ਼ੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਿਰਿਟੂਗੁ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਲੜਾਈਆਂ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ - ਕੁੱਤੇ - ਇਕ ਨਦੀ ਉੱਤੇ ਹੁੰਮਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਗਲੈਂਪਾਂ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਜਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕਲਾਕਾਰ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਆਡੀਓਵਿਵਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ

ਹਰੇਕ ਲੜੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਹੈ । [FLT] ਬਿਲਡਲ ਕੰਮ ਰੰਗ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਆਂ ਦੇ ਹਿਲਾਉਣੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਰੇਮਾਂ ਦੇ ਫੇਸ ਦੀ ਫਿਲਰ ਵੀ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੁਨਹਿਰੀ ਫਾਇੱਕਾਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਗੰਗੰਗੇ ਹੋਏ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

[FLT/Zero:0] ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ, , ਹੋਰ ਸੈਂਕੜੇ, ਹੋਰ ਸਟੇਜਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਰਾ ਹੈ । ਲਹੂ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਰੇਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਕਿ ਕੈਜੁਰਾ ਸਕੋਰ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਰੰਗ ਤਰਫ਼ੀਲੀ ਨੀਲੇ ਵੱਲ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧੁੱਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ । ਇਹ ਆਡੀਓ ਚੋਣ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਟੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨਾਲ: ਨਾਈ: ਅਵਤਾਲੀਮ: ਟੀਮ: ਟੀਕੇਸ਼(FL)

ਜਨਮ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਅਤੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕ੍ਰਮ

ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਹਿਸ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਫੋਟਿਡ ਐਂਡੀਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਿੱਖ ਦਾ ਨਾਵਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ [FT] [FT] [FT] [FORD] [FT] [FT]] x screate] [FLD] ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ [FOD: [FL] s] ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਤੀਬ: BLDDDUREDIT: PRITIONDD [FORD] ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚੀ ਦੇ ਫਰੈਂਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰਾਤ ਅਤੇ ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਕ ਸਥਿਤੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕੰਮ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕਣਕ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ - ਖੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੂਬਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਕਰਣ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।