ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਈ ਜੀਵ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ । ਇਕ ਅਲਵਿਦਾ ਯੋਧਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਰਦਾ,, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਵਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਰਪਣ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੂਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਦਰ - ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਹੇਰ - ਵਿਰੋਧੀ, ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਖੂਬੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਘਟਣ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਟਣ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ: ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ

ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਗਰਿਕੀ ਨਾਗਰਿਕੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਲੇਟੀ ਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਸਮਰੂਪ, ਸਿਆਸੀਵਾਦ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਢਿੱਲੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ, ਵਿਅਕਤਕਣਯੋਗ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨਾਗਰਾਮ ਜੰਗੀ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਪਰਾਜ਼ੀ ਜੰਗਾਂ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਾਵਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਤਰ - ਕਹਾਣੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਗ਼ਲਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ, ਹਿੰਸਕ ਆਰਕੈਪਿਟੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਅਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੁਝ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਢਿੱਡਪਣ ਵਾਲੇ, ਛਾਂਗਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਕਈ ਬੀਅਰੀਕਰ ਯੋਧੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮਰਥੀ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮ - ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਹ ਅਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ

ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਬੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਸਾਇੰਸਲ ਸਾਹਿੱਤ ਉੱਤੇ ਹਾਦਸੇ ਭਰੇ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਲਟਨ ਦੇ ਤਰਕੌਸੌਵਸਕੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਡੌਸੌਸੌਵਿਕੌਨਕੋਵ ਦੇ ਆਰਸਕੋਨਕੋਕ ਤਕ ਆਪਣੀ ਸਦਗੁਣੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । ਜਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਕ੍ਰੋਨੀਪਾਈ ਟੀਮ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਰਥੀ - ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨੀਂਹ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੀ - ਅੰਧਿਅਤ ਸਰਵੇਟ - 1980 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਿੰਭਕ - ਆਰਥਿਕ ਵਾਧਿਆਨੀ ਵਾਧਾਨ - ਵਾਧੂ - ਵਾਧੂ - ਅਪਕਨੀ ਅਤੇ ਵਾਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

1995 ਸਰਲ ਉਤਪਤ ਇੰਸਟ੍ਰੈਸ਼ਨ ਨੇ ਮਾਚੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟੁੱਟਣ, ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਹਿੱਲੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਕੇ, ਜਦ ਕਿ [FT:2] [FT:2] [FT:] ਨੇ ਇਕ ਬੌਕਬਾਬੌਪ ਨੂੰ ਇਕ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਦੇ ਸਹਾਰੇਤਰ ਰੰਗਦਾਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪਪਪਪਪਪਪਪਣ ਦਾਖੇਤਰ ਦਿੱਸਣ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਦਨੀਆਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਨਿੰਦਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁੰਝਲਦਲੀ ਦੀ ਵਾਲੀ ਦੀ ਗੁੰਦਲੀ ਦੀ ਗੰਦਲੀ ਦੀ ਗੁੱਝੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । [5]

ਆਲੋਚਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕਕ ਕਾਰਜ

ਹਿਰੋ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਸ਼ਕ ਸਟੌਕ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ “ਬੁਰੇ” ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਹਰੇਕ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਕਸਦ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਚਾਨਣ ਯਾਗਮੀ: ਰੱਬ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਨਕਰਾਟ

ਮੌਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਲੌਕਿਕ ਨੋਟ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਲਿਖਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਚਾਨਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਮੈਗਲੋਆਲੋਨੀਆ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਦਵੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਾਤਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ. ਹਲਕਾਕਾ ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਣਾਤ - ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਤਰਕ - ਨਿਰਸੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਗੇਟ: ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ

ਕੇਨਟੋਰੋ ਮਿੂਰਾ ਦੀ ਬੀਅਰਕ [FLT], ਗੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਗੁੱਟਾਂ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੱਟਾਂ ਦੀ ਹਿਸਾਬ, ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂਤਾਦਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਗੁੱਟ ਇਕ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਛਤਰੀ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਛਤਰੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲਿਲੌਸ ਵਿਲੀ ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ: ਅੰਤ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਕੋਡਾ ਗੇਸ [FLT] ਕਈ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨੇ ਹਨ: ਬਹਿਕਾਬ, ਮਾਸਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਤਰਕਵਾਦੀ ਵਾਇਰਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ । ਲੱਚਚ ਦੀ ਇਕ ਸਹੇਲੀ ਦੀ ਖੋਜ ਉਸ ਦੀ ਭੈਣ ਲਈ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜੁਰਮ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਚੰਗੇ ਟੀਕਾਵਾਂ ਦੇ ਟੀਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਧੋਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਲੂਚੈਬਿਬਿਅਮ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਰਨ ਯੈਗਰ: ਮੋਰਫੋਰ ਜੋ ਮੋਹਰੀ ਬਣਿਆ

[FLT] ਵਿੱਚ [FLT] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਤ੍ਰੇਨ ਵਰਗੇ ਹਨ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਬਦਲਾਵਰ ਟੀਟਾਨਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਏਰਨ ਦਾ ਆਰੈਕ ਦੀ ਵਾਧਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਧਮਕੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਸੂਬੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਜਾਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਜਾਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਭਾਰਦੀ ਸੀ ।

ਲੀਨਰ ਦੀ ਕੋਡ: ਸਪੀਕਰ ਸਪਾਈਗਲ ਅਤੇ ਐਪਲੀਸਲ

ਸਭ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਪਾਈਕ ਸਾਈਪੀਗਲ (] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੂਉਬੋਬਾਇਲ ਬੈਬਿਪ [FT:1], REEY [[FT]] [FT:2]] [[FT]]]], ਬਲੈਕਨ [FT:2]] ਅਤੇ ਮੂਜਨ ([FT:]]]] ਰੀਤ ਨਾਲ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਤਰਕ - ਵਾਗੁਣੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਨਿਕੰਮੇ ਪਰਵਾਹੀ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਸਰੂਪ ਜੋ ਹੇਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਐਨੀਮੀ ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਆਰਕਟੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ ।

[FLT] [[ ਕਈ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੜਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹੋਰ ਦੁੱਖ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਕੰਮ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਦਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮੋਰਲ ਅਮਬਿਪਤਾ: ਹਰ ਚੋਣ ਲਈ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਮੀਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੀ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਵਾਲ ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਧਰਮੀ ਹਨ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਦੋਵੇਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਤਜਰਬਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

[FLT] [[FLT] ਪਛਾਣ ਲਈ ਖੋਜ([[] ਹਿਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਆਮ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕੱਲੀ ਹੈ । ਹਲਕੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਗੁੱਟਾਂ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਲੱਚਦੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹਰੇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਲਤ ਲਈ ਸ਼ੀਰ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਇਕ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੋਜ ਨਾਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FLT] ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਐਨ[FT] [FOntisters] ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕਥਾਰਥ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਇਆ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਰਵੇਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ।

ਐਟਲਾਟਿਕਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ । ਅੰਮਰੀਕਤਾ, ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਵਾਜਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਵਾਜਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਵਾਜਕਣਿਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵਾਜਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਦੂ - ਟੂਣੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦ - ਟੂਣੇ: ਨਾਜਾਇਜ਼ ਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਨਾਰੀ - ਵਿਰੋਧੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨਾਈਜੀਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਚੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਨਾਈਜੀਰੀ ਜੰਗਾਂ, ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਟੈਪਲੇਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹਾਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ । [FT:FD:D] ਨੋਟ: [FL] ਦਾ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਸਤਾਨਾਸ਼ਾਮ ਦੇ ਤਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕੇਵਲ ਅੱਧੀ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ । [FT:0] ਕੋਡ ਗੇਸ [FT:1] ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਕਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ [FT:2] [FT:2] ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ [FT:2]ATOC] ਤਤਾਨ ਉੱਤੇ [FT:2] ਤਤਾਨ ਉੱਤੇ ਅਪਕਤਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕੱਦਲਕ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਐਨੀਮ ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਹਿਰਨੋ ਦੇ ਪੁੰਜ ਨੇ ਸਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਰੇਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਤਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਪੱਸੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ੁੱਧ ਚਾਹਵੰਦ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। [FTT:0] ਵਰਗੀਆਂ ਸਰੈਟੀਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਵਾਤਾਲੀ ਕਰ ਕੇ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਦਗੁਣ ਵਿਚ ਤਰਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਫੈਨਸੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਹ ਅੱਖਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਮੰਗਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਐਰਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਐਰਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੈਲੂਚ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਲੜੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । [FTVTOPS ਐਂਟੀ-ਹੇਰੋ ਸਫ਼ੇ [FT:1] ਦਸਤਾਵੇਜ਼ "ਪਰਾਗ" ਤੋਂ "ਪਰਾਕ" ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ "ਇੰਤਲੂ" (HOUnropromula) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬੁਨਿਆਦਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਟੀਮਿਕਤਾਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਅਤੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਲਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਲਈ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਊਰਜਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਸਾਈਨਿਕਵਾਦ ਹੈ। ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧੌਲੇਪੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਸਟੀਆਂ ਦੀ ਸੰਤੋਖ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਆਵਾਸੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹਰੇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਢਿੱਡ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੱਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਯੋਗ ਵਿਰੋਧੀ ਆਪਣੇ ਪੁਤਮੁਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਐਂਟੀ - ਹਿਰੋ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਮੀਡੀਆ ਗਲੋਬਲੀਅਸ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਵਧਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਅਤੇ ਖਲਦਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਸੁੱਕ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੰਗਦੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਣ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰ - ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟਤਰ ਹਿੰਸਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਹੇਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਪਰਾਪਤਿਵ - ਪਰਾਗ - ਪਰਾਦੀਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਤਾਪਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਪੇਪਰੇਤਰੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਨਾਟਿਅਸ - ਮਾਨਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਗਿਵ - ਮਾਨਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਗਿਅਮ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ -

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਕਾਮਯਾਬੀ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਮੁੜ - ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਭਲਿਆਈ ਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸਹੀ ਚੋਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਖਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਥਾ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾੂਰੀ ਕੰਮ ਹੈ ।