anime-in-global-contexts
ਇਨਿਆਸ਼ ਦੀ ਸਰਾਪ: ਫੂਡਲ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ, ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
Table of Contents
ਇੰਸ਼ੀਆਸ਼ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਮਰਪਣ
ਇੰਯੀਆਸ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਜੰਗੀ ਜਪਾਨ ਦੇ ਗੜਬੜੀ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਯੋਧਾ ਦੀ ਇਕ ਘਾਤਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ । ਅੱਧੀ-ਮੌਜੂਦਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ, ਚਾਹ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਜੋ ਇਕ ਮਾਪਤਾ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੈਨਈ ਲੂਟ
ਇੰਯਾਸ਼ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਆਇਰਸਟਰੋਕੈਟ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਕੁੱਤੇ ਜਨਰਲ, ਟੀਗਾ, ਦਾ ਜਨਮ ਪੱਛਮੀ ਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ । ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਗਾ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਈਰਖਾਲੂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਬਾਲਗ ਤੋਂ ਇੰਤੁਆ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਨੀਨੀ - ਹਾਦ, ਉਸ ਦੇ ਖੂਹ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭੂਤਪੂਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁੰਗਰਤਮੰਡੀ ਪੁੰਗਰਾਤਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਭੂਤਤਤਤਤਤਪੂਰਤ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੁੰਗੀ ਦੇ ਪੁੰਗਰਤ ਨਾਲ ਪੁੰਗਤ ਹੈ।
ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਾਂ ਔਜ਼ਾਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਦਰੀ ਕਿਸਕੀ ਦੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣਾ: ਦੁਸ਼ਟ ਆਰਸਨਲ
ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਪਹਿਲਾਂ - ਪਹਿਲਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ
ਉਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਨਾਲ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਕੇ ਢਾਹਣ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਝੂਮਣ, ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਝੂਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ yaci ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FLE:FTH: TURE: search see scurse lise lise lisse ssering, ਅਤੇ search se seench seen search , ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ seenrerereense sssssct ssereenring, ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ seart serereresss
ਘੋੜੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹ ਘੇਰਿਆਂ ਖਾਂਦਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਗੂੰਦ ਗੈਸ ਬੇਅੰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਫਸਣ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਲਵਿਧਤਾ: ਮੀਡਿਅਕਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੁੰਘੜ ਦੀ ਸੁੰਘੜ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ - ਦੋ ਵਾਰ ਦਰ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਬੇਸਰਕੀ
ਇੰਯੀਆਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਭੂਤ ਖ਼ੂਨ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਲਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਗਲੋਲੀ, ਅਤੇ ਪੇਂਗੂ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗੁਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੂਤਮ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭੂਤਪਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਅੰਦਰਲੀ ਸਾਹ: ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਤਾਕਤ
ਸਿਰਫ਼ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇੰਤਯਾ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਲੜਾਈ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਨੱਕਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ।
ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਨਿਸ਼ਠਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਈਨਯੀਆਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਭੂਤ ਦੇ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਮੀਰੋਕੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਠਾ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸਿਰੇ ਟੇਢੇ ਅੱਡੇ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਅਧਿਆਤ-ਦੋਸ਼ਿਤ ਸਮ੍ਹਾਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੱਧੇ ਭਰਾ ਸੈਸ਼ਮੂਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਬਣਦੇ, ਗਮਾਂਦਰੂਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਰੁੱਪ ਨਾਲ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ । [FT:2] ਉਸ ਦੀ ਅਪਤਾ ਦਰਸਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਟੇਸਾਗ ਨੂੰ ਟੇਢੇ ਟੇਢੇਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਟਿਵਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ।
ਆਰਮੋਰ ਵਿਚ ਢੱਕਣ: ਇੰਯੀਆਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਵਾਲਨਰਾਈਜ਼
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਇੰਜਣ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਹਿਰੀ ਸਰੀਰਕ ਕਮੀ ਇਹ ਹੈ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਨੂੰ ਸਰਾਪ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਚੰਦ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾ ਵਾਲ ਕਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਗ - ਦਰਿਸ਼ ਰੰਗ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਟੇਰੇਗੀਆ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਠੇ ਹੋਏ ਕਿਨਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਛਾਤੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਦਤਰ ਤਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਣ ਹੈ। ਇੰਤੁਆਸ਼ਾ ਕਿਕਿਕਿਉਲੀਕ ਦੀ ਮੌਤ, ਉਸ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਅਣਖੀ ਡਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਲੋੜੀਂਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਠਿਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਗਲੇਬੜ ਨੂੰ ਉਕਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫਾਸਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਖੂਬਿਆਂ ਦੀ ਖੂਬਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਬਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਠਾਣ ਦੀ ਖੂਬਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਢਾਵਾਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਾਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖੂਬਣਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ।
ਜੀਉਂਦੇ ਫਾਂਗ: ਟੈਸੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ
ਹਵਾ ਘਾਤ (ਕੈਜ਼ ਕੋਈ ਕਿਜ਼ੂ ਨਹੀਂ)
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝ ਗਿਆ ।
ਬੈਕਲਾਸ਼ ਵੇਵ (ਬੁਕਰੀਉਹ)
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ
ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਨੇ ਤਾਕਤਵਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਤਿਸਾਗਾ ਨੇ ਨਵੇਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ । ਆਇਡੈਂਟ ਬਾਰਡ ਨੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਢਾਹਿਆ, ਕਿਤੇ ਹੀਰੇ-ਖੜ ਕੋਨੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਟ੍ਰਲਾਈਡ ਸਟੈਕਡਲ ਸਟਾਰਡਨ ਕਰ ਕੇ ਹਾਰਾਨ ਨੂੰ ਝੱਫਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, [FT:1] yncamson scriplesig [FT::freamults: [FILE: LOUDUDUL] ਨਾਲ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਹੇਠ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਬਾਂਡ ਜੋ ਤਿੱਖੇ ਹਨ: ਇੰਡੀਆਸ਼ੀਆ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ
ਹਰ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਸਿੱਧਾ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।
ਕੋਗੋਮ ਹਾਈਗੁਆਸੀ ਲੰਗਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇੰਨੂਯਾ ਦੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੱਬੇਗੀ । ਉਹ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਭੂਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।
ਅਤੇ [Sango] ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ । ਲੇਸ਼ਰ ਮਛਿਆਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਭੂਤ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਿਰੂਕ ਦੀ ਵਿਛੇਰੀ ਦੇ ਵਿਛੇ ਨਾਲ ਵਿਛਿਆਲੇ ਜੋੜੇ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੈਨਗੋ ਹਾਈਮੁਅਮੁਅਸ ਦੇ ਵਾਇੰਗੇ ਨਾਲ ਵਿਛਿਆਦਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਆਮ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹਾਦਸਣ ਦਾ ਸਹਾਰਾਕਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯਾਦ ਦਿਲੋਂ ਹੀ ਝੂਏ ਹਨ ।
[FLT] ਉਹ ਬੱਚੇ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਰੱਖਦਾ । ਨਰਕ ਭੂਤ ਦਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੰਨਿਆਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਨਰਮ ਭੂਤ ਦੀ ਬੇਕਸੂਰਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਸੁਆਦਦਦਨੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ “ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ” ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FL: SHURI: SSI: ਦਰਦ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦਾ ਢੇਰ - ਢੇਰਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਘਿਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਖਿੰਡੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛ ਦੇ ਪਿਉ ਦੀ ਪਿਛੋਬਤ ਦੇ ਪੁੱਤੇ ਦੀ ਢਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁਜਾਵਾਉਣ ਦੀ ਖੂ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਦਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਅਭਰਤ ਦੀ ਅਭਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਅਵੰਭਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ
ਚੰਦ ਦਾ ਚੱਕਰ: ਬਦਲਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।
ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਉੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੈਕ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੰਨ ਹੈ: ਇੰਨਯਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪਿਸ਼ਾਚ [FT:2] ਦਰਿੰਦੇ ਵਾਂਗ ਬਣਦਾ ਹੈ [FT:2] ਖ਼ੂਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲੈਨ ਵਿੱਚ ਉਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਟੈਸਾਗੀਗਾ ਉਸ ਦੇ yekig ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਤ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਢੇਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂਚਦਾ ਹੈ ।
ਲੜੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬੀਅਰਾਂ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਸਮੇਂ ਬੰਬ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੈਗੋਮ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਪਲੇਟਾਂ ਹੀ ਸਮਰੂਪ ਕਿਲੌਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਲਈ, ਕਿ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪ ਕਰਨਾ, ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਇੰਤਿਆਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ।
ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਵਾਧਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਬਕ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।
ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੇਸ਼ਸ਼ਲਮੁਰੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਸਮਸਲਮੁ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਇੰਨਿਆਸ਼ਾ, ਸਿਰਫ਼ ਦਸ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਟੀਸਾਗਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਦੇ ਅੱਡੀ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਬੀ ਦੇ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । [FL] [FL]:TT] ਟੀਮ: ਟੀਮ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ: ਟੀਮ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਮੁਹਲਤ, ਕਿਤਾ ਨਾਲ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰਾਗਣ ਨਾਲ ਤੀਬਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤੀਬਰੀ ਹਿਸਾਜ਼ ਹੈ ।
ਨਾਰਕੁ(FLT:1) ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਬਾ ਯੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੰਗ ਹੈ । ਨਾਰਾਕੂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼, ਕੋਗੋਮੀ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਜੁਗਤਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਨਾਰਾਕੂ ਸਮੁਯਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਹਰ ਵੱਡੀ ਟਹਿਣ ਨਾਰੁਯਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ। ਹੁਕੂਆ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਜੰਗੇ ਹੋਏ ਜੰਗ ਵਿਚ ਜੰਗੀ ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਨਾਰਕੂਈਗੁਗਿਗਾ ਦੀ ਤਰੀ ਦੀ ਤਰਾਦਲ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲੋਪ - ਕਾਠ ਦੀਆਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ: ਈਨਯਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ
ਇੰਤਯਾਹ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਯੋਕਾਮੀ ਲੋਕਲੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਾਖਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚਲੀ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਥਾਰਥਕਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹੌਨਨੀ, ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੀਮਿਪਣਿਤ ਤਰਫ਼ੀ ਹੈ । ਡੌਗ ਇੰਥੀ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ ਭੂਤਪਤੀ ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਦੀ ਦਰਸਾਤ ਵਿਚ ਤਰਕਕਣ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਦਾ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੰਦਰਿਤ ਹਨ । ਸਮੌਨ ਦੇ ਭੂਤਵੀ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੁੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੋਧੀ ਦੇ ਸਮੌਤਮਤ - ਬੋਧੀ ਦੇ ਸਮਤਲ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤ੍ਰਿਤਕ ਅਤੇ ਬੋਤਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਤ੍ਰਿੰਤਿੰਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੰਤਿੰਤਿਵ -ਪਤਿਵ
ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੀ ਕੱਚੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ — ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।
ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਾ: ਇੰਸ਼ੀਆਸ਼ ਦੀ ਸਫ਼ਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਕਿਉਂ?
ਇੰਯੀਆ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਪਤੀ ਮੈਗਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ [FLT] ਅਨਪਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ] ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਸਟੈਂਟਪਨਨਨ ਪ੍ਰੋਜੈੱਟਾਂ ਦੀ ਲੀਟਰ-ਅਧਾਰਕ ਰਸਤਾ, ਇੰਤੁਆ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੀ । — ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਾਕਤ ਹੈ — ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਖਤੀ, ਸੰਭਾਵੀ, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਸ਼ਹਿਮਈ: ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਆਰਥ-ਡਮਨ, ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੰਯੀਆਸ਼ਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਸੰਗਲਾਈਡੌਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲੈਡ - ਅਧਾਰਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਸ਼ੁਮਾਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਰਥਿਕ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਬਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ।