Table of Contents

ਐਨੀਮ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਿਆ, ਸਿਆਸੀ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਅਪਪਮਾਨਜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਸ ਲਈ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤਾਕਤ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਸਾਲਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੰਗਾਪਤ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪੁਰਾਤੱਤਿਕ ਰਾਜਨੀ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਉੱਤੇ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵੇਂ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਸਕਰੋਚਾਂ ਦੇ ਤੰਗੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਸਿਆਸੀਪਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਨਿਆਣੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਗੈਬਰੀ ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਿਆਸੀ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਰਕਕਾਰੀ, ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਤਾਕਤਵਰ ਘਰਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਜਦੋਂ ਮੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ, ਖ਼ੂਨ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਤਾਨੀ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਸੂਲੀ, ਸੂਲੀ - ਸੂਬੇ, ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਲਈ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਜਾਦੂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦੇ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕਣ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਦਰਮਿਆਰ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ -

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਢਹਿ - ਢੇਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਫੁੱਟਾਂ, ਅਤੇ ਆਗੂਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਜੋੜਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਚਾਈ ਲਈ ਿ ਨੱਜੀ ਆਦਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਠੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਰ ਸਦਗੁਣਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਇੱਕੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਝੰਡੇ ਦੀ ਸਪੈਸ਼ਲ ਸਰਿਸ ਜੋ ਸਬਜ਼ੈਨਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਬਾਰਾਂ ਰਾਜ

ਜਦੋਂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, 12 ਰਾਜ [FLT] ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਹੈ [FLT:fui Koki), ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 12 ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਲਨ ਹੈ । ਸੈਰਕੀ ਸਰਲ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਰਾਜੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਾਸੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ, ਪਰਤਕ, ਅਤੇ ਅੰਤਰੀਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀ ਰਾਜਨੀ, ਰਾਜਨੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਨਾਕਾਜ਼ੀ, ਨਾ-ਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਅਨੀਮ ਦੀ ਪਰਤ ਹੈ । ਪੂਰੀ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਕਮ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਭਾਵਾਂ, ਬੈਂਡੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੈਨਿਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਹੌਲੀ ਸੁਧਾਰੀ । ਇਸ ਲੜੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਦੇ [FT:0] ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਕੋਡ ਗੇਸ: ਰੇਲੁਵੈਸ਼ਨ ਦਾ ਲੱਚੁਸ਼

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਕ ਹੋਰ-ਦਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੋਡ ਗੇਸ [FLT] ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਟਕ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਬਰਿਟਨ ਸਾਮਰਾਜ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬਿਵਤਾਨੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਲੌਸ ਵੇਸਲ ਵਿਦਿਆਨੀਅ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇਕ ਭੂਮੀ ਭੂਮੱਧ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਅਲੌਸ ਭੂਤ - ਸੰਭਾਵੀ ਜੁਗਤ, ਇਕ ਜੁਗਤ, ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ੂਗਰਮ, ਇਕ ਭੂਤਮਈ, ਅਤੇ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸ਼ੋਈ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੀ ਸਮਾਜੀ ਡਾਰਵਿਨਵਾਦ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਗ਼ੀ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਲਿਓਚੈ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅੰਤ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਢੰਗ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ [FD:ANI] [F]

ਆਰਸਲਾਨ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਕਹਾਣੀ

ਯੋਸ਼ੀ ਤਾਨਾਕਾ ਦੇ ਇਕ ਨਾਵਲ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਗੈਲਟਿਕ ਹੇਰੋਜ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਦਿਤਾ (FLT:0) ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਆਰਸਨ ਦੀ ਹਿਰੋਸੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਲਿਖੀ ਹੈ ਮੱਧਕਾਲੀ-ਪਹਿਰਾਤਨੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਾਰਸਲ ਲੂਸੀਟੀਅਨ ਰਾਜ ਦੇ ਪਤਲੇ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਰੂੰਸਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਪਤਾਖ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾਕਤਾਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਨਿਕੰਮਾ ਇਕ ਵਾਸੀ ਨੇਕਰਾਜਕਕ ਵਾਸ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਵਾਧਾਨੀ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਰਸਲਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰਤੀਬ - ਵਿਗਿਆਨੀ, ਨਾਰਸਸ,, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਲਈ ਚੁਰਾਵਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਪੇਰਾਮਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਧਰਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:] [FUL] [AnymL] [FL][L] ਉੱਤੇ ਵਿਸਥਿਤ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਪਤ ਅੰਤਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਪੀਸ ਅਤੇ ਵਾਲਫ

ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸੁਆਦ [SPIT] ਅਤੇ ਵੋਲਫ], ਜਿੱਥੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਕੋਠੜੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਤਕ ਕੇਂਦਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ । ਆਰੰਭਕ ਵਪਾਰੀ ਕਰਫਟ ਲਾਰੈਂਸ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਆਰੰਭ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਮੁਰੰਮਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਮੀਮੀਮੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਫ਼, ਲੋਰੇਸ, ਕਰਜ਼ਾਰ, ਅਤੇ ਕਾਜਕ - ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਕੰਧਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਰਥੀ ਵਾਜਕ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲਾਰੈਂਸ ਅਤੇ ਹੋਲੋ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਵੀ ਹੈ: ਹੋਲੋ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ - ਪੂਜਾ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੌਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲੀ ਵਿਕਕਿਡਿਅਮ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, [FLT] [FLT] [FLT] ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕਾਗਟਨਾ ਵਾਂਗ ਇੱਕੋ ਖੰਡਰਾਬ ਕਾਗਤਾ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਡੈਨਿਸ਼ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸੈਂਕਨ ਰਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਵਾਸੀ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਤੀਨੀ - ਲੜੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕ ਦੇ ਲੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦੂਜੇ ਮੁਲਕ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਨੌਕਰ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਦਾਸ ਹੈ, ਨੇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸੂਟਾਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਾਰਕਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਰੂਪ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮੋਟਿਫਜ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

  • [FLLT:0] [FLOMESIONS [[FLT]: ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਲਹੂ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ? ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਘੋੜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
  • ਫੂਡਲ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ:[FLT:] ਸਹੁੰ ਵ੍ਹਾਰਾ, ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਰਨੈਲ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਬਗਾਵਤ - ਖਰਾਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹਾਨ ਸਮਰਥਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਸੀ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।
  • ਰਾਲੀਗੀਅਨ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ: ਹੈਕਲਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪੋਪ ਇਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਭੂਤਵਾਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਿਆਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • [[FLT:] ਤੀਰ ਵੋਲਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਵਪਾਰੀ, ਕਰਮਚਾਰੀ ਡੀਕੜ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਸੀਰੀ ਸਪੀਸ ਅਤੇ ਵਾਲਫ਼ ਜਾਂ ਮਾਯੂ ਵਰਗੇ ਹਨ ।
  • ਦ ਬਰਡਨ: [ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਭਾਰੀ ਤੱਤ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਵਧੀਆ ਘਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੋਮੇ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਜਰਬਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • [[FLT] ਸਾਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਰਥਨ: ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ।

ਮੱਧਕਾਲੀ ਤੱਥਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਰਾਜ - ਗੱਦੀ ਤੇ ਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਰੇਪਾਟਰੋਈ ਦੀ ਤਰੱਕੀ: ਮੋਰਾਈਮ ਵਾਲਿਟ

ਮਾਉਉ ਮਾਉਸੂ ਯੂਸ਼ਾਉ (ਮੁਉ: ਆਰਕ ਅਤੇ ਹੀਰੋ)

ਇਹ ਅਨੀਮ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਰੋ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੇਕਰੋ ਕਾਪਰੀ ਦੇ ਮਹਿਲ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੇਰੋ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਉੱਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਭੂਤ ਵਿਚਕਾਰ ਅਣਅੰਤ ਯੁੱਧ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਕ ਲੜਾਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ, ਖਰਬਾਂ ਵਾਸੀ, ਵਾਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਲਪਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਲਈ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸਾਧਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਇਕ ਭੇ ਨਾਲ ਵਾਇਰਾਨਾ, ਫੱਟਾਂ ਨੂੰ ਵਾੜਨ, ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ।

ਮੁਸ਼ੂਕੂ ਟੈਨਸੀ: ਬੇਸਬਰੀ ਰੀਨਕਾਰਜ਼

ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਮੁਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਡਰਾਮੇ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਆਰਾਈ ਆ ਰਹੇ ਆਇਕੈਕਾਈ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਰੂਡੁਸ ਆਸੂਰਾ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਕਟ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚੈਕ ਮਿਲਿਸ ਚਰਚ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਆਹਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਰਵੇਖਣਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਟੀਵਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਪਰਤਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਲਾਗ ਹੱਦਾਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ-ਮੈਮओ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਲਾਘ ਹਾਰਾਨ ] ਝੀਲ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਗ਼ੈਰ-ਪੰਦਰੋਹੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੋਲਡ ਟੇਬਲ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਸੁਨਿਕੀਮਿਵ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ, ਅਤੇ ਜੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਸਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਹਾਂ - ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਰਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਐਕਫਲੋਨ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ

1990 ਤੋਂ ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਆਇਕਾਈ ਦਾ, [FLT] ਦ ਦ ਐਸਕਫਲੋਨ ਮੈਟਾ ਨੂੰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮੂਨਿਕਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਗੈਆ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਲ ਦੇ ਬਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਸਿਆਸੀ ਜੁਗਤ ਜ਼ਾਈਬਾਕਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਆਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸਫ਼ਲਤਾ, ਵਿਭਿੰਨੇ, ਪਾਰਟੀ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸ਼ੌਕਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਸ਼ਾਹੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਅਕਾਟਸਕੀ ਨਾਂ ਦਾ ਯੋਨਾ (ਦੌਨ ਦਾ ਯੌਨਾ)

ਕੋਕੂਕਾ ਦਾ ਰਾਜ ਆਪਣੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੂਲੀ ਉੱਤੇ ਵਿਰਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਯੋਨਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਜਗਰੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ - ਉਹ ਗਵਾਹ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ, ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਪਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਅਸ਼ੁੱਧ ਯੌਨਾ, ਉਹ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੋਈ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਸ਼ੁੱਦਾ ਅਵਤਾਰੀਮ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਇਕ ਚੰਗਾ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਨੀਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FLT] ਆਰਜ਼ਲਾਨ] [FLT] [FLT] [FT]] ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਟੈਲੀਕਸ਼ਨ] ਪੋਸਟ-ਅਬਸ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੁਰਤੀਅਨ ਉੱਚੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੰਬਾਂ ਦੀ ਦਰਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸਰਾਸਨ ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਵਾਲਫ਼ੈਗੁਡ ਦੇ ਗੁਰੂਤਾਦਾਂ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਸਲਾਤਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । [FL]

ਰਾਜਾਆਂ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੱਕ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਕਈ ਵਾਰ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ੂਨ - ਬਦਲਾ ਜਾਂ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਹੈ । ਪੋਪ ਵਰਗੇ ਦਖ਼ਲ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰਾ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਕ ਕੱਟੜ ਆਰਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਧਿਅਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਆਨਲਾਈਨ ਤੇ ਵਿਡਿਓ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚ ਹਨ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼: ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?

ਸਭ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇੰਦਰੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ ਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਨਿਗਾਹਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੁਖਦਾਈ ਚੋਣਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਿਆਸੀ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਾਈਨਰੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਬਹਾਦਰੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਖਿਆਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਛੋਟੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ, ਸਰਟੀਸੀਆਂ, ਸਰਪਰਬਾਂ, ਜਾਂ ਖੰਡਾਂ ਤੋਂ ਡਿਗਣੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਸਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਨੇ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖੇਤਰ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਲੜੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ਤਾ - ਗਹਿਰੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਭਾਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੰਚਾਰ - ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਸੰਚਾਰ - ਸੰਚਾਰ - ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਜੰਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਵਿਚ, ਵੱਡੇ ਸਿਆਸਤਿਕਤਾ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਖੂਹ, ਭਰਾ ਜਾਂ ਇਕ ਚੁੰਝੀ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵੀ ਜੋੜੀ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਣਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ।

ਨਵੇਂ ਕੰਪੋਜ਼ਰ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਉਪਜਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਾਰਾਂ ਰਾਜ ਸ਼ੁੱਧ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆ ਰਹੇ ਰਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਉੱਚੇ ਘਰ ਲਈ ਆਰਜ਼ਲਨ ਸੈਨ [FT:3] ਦੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਵਾਲਫ਼ ਵਾਲਫ਼ ਵਾਲਫ਼: ਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਵੇਹਲਾ ਗੇਂਦਲਾ ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਚਾਨਣਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੇਰਵੇ ਵਿਚ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਰਜ਼ਜ਼ਲਨ ਸੈਨਕਿ [FT:1] [FT] ਦੀ ਨਾਵਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਸੀਕੀ ਟਾਨਾਕਾ ਦੀ ਨੇਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੰਬਾਈ ਅਤੇ ਜਨਤਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ । [FT:2] ਮੁਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ ਨੇ ਹੁਣ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭੂਮਿਅਤਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ । ਮੱਧਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਟੀਸੀ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਕਣ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੀ ਸਥਾਈ ਆਲੋਚਨਾ

ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਮੀਡੀਆ ਸੈਵੀਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਬੁੱਧੀਮਈ ਕਮਾਲ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਉਹ ਵਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਅਜਗਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਝ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਿੰਘਾਸਣਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਗਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਥਿਆਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।

ਸਬਜਨੀਰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਵਰਗੀਆਂ ਤਾਜ਼ਾ ਰੇਗਨੀਆਂ [FLT] ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ, ਪਰਤਾਪਕਤਾਵਾਂ ਸੰਸਾਰਕ-ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕਾਗਜ਼ - ਤਰਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਿਆਸੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ - ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮਨੋਜਿਤ ਹੈ ।