ਇਕ ਔਖੇ ਨੁਕਸ: ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੱਲ ਹੈ । ਪੱਛਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹਰੀ ਰੰਗ ਦੇ ਦਰਸਾਦ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ, ਬਦਤਰ ਮਾਨਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਮੀਮੀ, ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ, ਮਾਨਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਕਸਰ ਖੋਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦਰਸ਼ਤਾ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਕੰਮਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਣਣਣਣਣਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਘਣਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਵਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਵਨਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ।

[Anime] ਮਾਨਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਬੁਰੇ ਆਚਰਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਧਣ, ਜਾਂ ਵਿਕਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਮੂਲ ਸਾਜ਼ਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਯੰਤਰ ਹੈ। ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਿਆ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਲਾਇੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਤਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਭਾਵੀ ਈਮਾਨਦਾਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਏਮੀ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਨੋਟੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ । ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਈਰਖਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਈਰਖਾ

ਜਦੋਂ ਅਕਸਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੰਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਨੀਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਜੁਆਲਾਸੀ [FLT] ਇਕ ਮੌਜੂਦ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਾਂ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਹਾਰਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਉਤੇਜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਾਮੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਸਤੀ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਰੋਮਾਂਚ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ ਡਰਾਮਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਈਰਖਾ, ਖੇਡਾਂ, ਜੰਗੀ ਗਤੀਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਦੀ ਨਾਟਕਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਲਹੂ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਡਿਪਲੋਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਡਰਾਂ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ।

Emotion	Focus	Common Anime Context	Narrative Outcome
Jealousy	Fear of losing an existing bond	Romantic triangles, friendship erosion	Possessiveness, heightened self-awareness, relational repair
Envy	Desire for another's attribute or object	Rivalries, professional competition	Mixed admiration and resentment, drive for self-improvement

ਮਨੁੱਖੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਐਨੀਮ ਦਾ ਮਾਸਟਰਲ ਦੇ ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ "ਇਨ" ਵਜੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਝੁੰਡ ਵਜੋਂ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਰੋਟੋ ਉਕੂਕੀ ਵਾਂਗ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸਸੂਕ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ "FARD" ਵਰਗੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "STRAD" ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਰੋਮਾਂਸ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ, ਜੋ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਹਰੀ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰੇਮ, ਸ਼ੇਖ਼ੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਤਰਲਕ, ਨਾਉਂਦਿਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੂੰਦਿਕ ਤੱਤਤਾ ਹੈ।

ਵਿਲਿਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਈਰਖਾ ਦੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ

ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਈਰਖਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਰਕ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮਾਈਲੀਸ

ਇਕ ਮੂਲ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ, ਅਕਸਰ ਦੁੱਖ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ । ਈਰਖਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੁਚੀ ਦੇ ਭਾਵ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ । ਇਹ ਅਣਗਿਣਤ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਇੰਜਣ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਖਿੜਾਉਣੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਬੰਦਾ ਦਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪੱਧਾ, ਅਪੱਧਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਤੀਜੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰ ਕੁੰਜੀ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ "ਕਿਉਂ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤੁੱਛ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ?" "ਸੁਨੈਨ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ੋਅ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਪਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ । [FT:] ਗੈਪੌਂਸ ਗੈਂਘੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਗੌਕੂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸੰਘ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਈਰਖਾ

ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਫ਼ਲ ਥਾਂ ਹੈ । ਇਕ ਵੱਡਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘੇ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਦਿਲਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਹਾਈਲੂਈ ਨੂੰ ਤਰਕੂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਜਿੱਥੇ ਕਿਤਾ ਅਤੇ ਹਾਈਨਾਟਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਹਿਲਤਾਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਖ਼ਾਨਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕਤਾ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਊਂਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਾਨਾ ਕੋਮਾਸੂ ਦੀ ਚੱਕੀ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਮਿੱਤਰ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਕਲਾਸ਼, ਰੋਮਾਂਚਕ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੋਸ ਸਮਝਣ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਕ ਆਮ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਆਲਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਆਲਗੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਇਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧਤਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਇਕ ਪ੍ਰਤੀ ਪਰਵਾਹੀ ਹੈ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਕਈਆਂ ਵਿੱਚ ਈਰਖਾ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ - ਵਾਧੇ ਲਈ ਇਕ ਅਟੈਂਪਲਤਾ ਹੈ । ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਖੂਹ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਰਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹੀ ਜਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ ਦਾ ਇਕ ਠਿਕਾਣੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਟਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਫਾਈਵੇਟਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

"ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਵਿਚ" ਕੋਈਆਮੀ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਹੀ, ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਕਾਓਰੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਖੇਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਈਰਖਾ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਸਵੈ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਲਾ ਇਕ ਔਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿਰਲੀ ਰੇਆਮ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਨੁਕਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੀ ਗਹਿਤ ਹੈ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਇਲਜ਼ਾਮਿਕ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਈਰਖਾ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਸਾਧਾਰਣ ਚੀਨੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ: ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ

ਗੈਂਕੂ ਅਤੇ ਵੇਟਾਲੇ ਦੇ "ਡ੍ਰੈਗਨ ਬਾਲ" ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜੀਵਨ - ਕਾਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਯੋਧਾ ਯੋਧਾ ਦਰਮਿਆਨ, ਉਸ ਦੇ ਘਮੰਡੀ ਸਮਿਯਨ ਦੁਆਰਾ ਵੈਜਿਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ । ਵੈੱਟਾ ਦੀ ਈਰਖਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਗਣਕ ਗੱਲ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ, ਕੋੜ੍ਹੇ, ਕੋੜ੍ਹ, ਅਨੁਪ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਪੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਕ - ਇਕ ਗੁੰਦਲੇਪਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ "ਦੂਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਾਰਟੋ: ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਬੌਂਡ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ੁਮਟੋ ਦਾ "ਨਾਰਟੋ" ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਸਸੁਕੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬੰਧਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੈ। ਨਾਰੁਤੁਤੁ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿਤਰਿਆਂ ਲਈ ਈਰਖਾ ਦਾ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰੂ ਦਰੀ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵੀ ਪੁੰਗੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਤਕ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਮੀ ਨਾਲ ਢੇਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਦੀ ਢਿੱਗਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਣ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਸੁੰਭਣ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤਤਾ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਢਿੱਚਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ, ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਫਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ: ਸੋਹਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਈਰਖਾ

ਨਟਸਕੀ ਟੌਕਿਆ ਦੀ "ਫਰੂਟੀ ਤਾਕੀਆ" ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਮਾਨਸਿਕ ਖੋਜ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਯੂਕ ਸਾਮਰਾਹ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਪਾਹ ਦੀ ਤੁਹਮਤ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਈਰਖਾ ਲਈ ਇਕ ਭਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਯੂ, ਕੈਦੀ, ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਕਿਆ, ਜੋ ਕਿਚੀ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸੂਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਜੋ ਕਿਲਦੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ,", ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਪਣਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੁਸਤਾਖ਼ਤਾਖ਼ਤਾਖ਼ੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਹਿਤਕ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਭਿਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੀਰਾਈ ਨਿਕੀ ਅਤੇ ਨੈਨਾ: ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਜ਼ਬਾਤ

"ਮਰੀਰੀ ਨਿਕੀ" (ਦ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਦਿਰਦ) ਅਤੇ "NA" ਦੋਵੇਂ ਰਾਕੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੰਗਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ "ਮਰੀਰੀ ਨਿਕੀ" ਦੀ ਬਚਾਉ ਵਿਚ, ਯੂਰੋ ਗੈਸਾਈ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਅਨੁਪੱਖਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਹਾਨੀ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ, ਡਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਢਲਣੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸਕੂਲ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦਾ ਭਾਗ

ਅਲੌਕਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ, ਈਰਖਾ ਸਕੂਲ-ਜੀਵਨ, ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ-ਜੀਵਣ ਆਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲੀ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ, ਜੋ "ਨੈਸੀ" ਵਰਗੇ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਖੇਡਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਕ ਹੋਰ ਖੇਡ "ਹਾਮੀ" ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਸੁਭਾਵਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਖੂਬਣ ਦੀ ਖੂਬਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੂਬਣ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵੰਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।

ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੌਜੂਦ

ਏਨੀਮੀ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਈਰਖਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਮਾਨਵ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਈਰਖਾ, ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਕਈ ਅਨੇਮ ਵਿਚ, ਈਰਖਾ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਉਜਾਗਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਗਹਿਰੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਮਨੋਬਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਰਤ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੂਹ, ਅਕਸਰ ਤਰਤਾਪ, ਤਰਕਤਾਪ, ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੁਦਰਤੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ: ਧਨ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲਾਲਚ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਧਨ - ਦੌਲਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਕੋਡ ਗੇਸ" ਜਾਂ "ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ" ਵਰਗੇ ਲੜੀ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਦਗੁਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਭਾਗ ਲਈ, ਈਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾ, ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਵੀ, ਕੋੜ੍ਹੀ, ਕੋੜ੍ਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਕਰਵਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦਿਲੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਜਾਵਿਆਂ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਨਾਕਾਲਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਕਿਚਨਾ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ, "ਕਿਚਨਾ" ਦੇ ਲਈ" ਨੂੰ "ਕਿਸਮਾਪਣੂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹੋਰ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡੀਆ, ਟੀ. ਵੀ.

ਦਿਲੋਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਈਰਖਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਸਤਖਤੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਭਾਵੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਇਕਰਾਰ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਬਾਜ ਵਿਚ ਅਨੁਚਿਤ ਭਾਵਨਾ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (Anynsal read) ਦੇ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਬਾਜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਨਵ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਡਰ, ਅਤੇ ਅੜਕਾ, ਅਪਮਾਨੀ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਪਕਤਾ, ਅਪਕਤਾ ਦੇ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਾਬਲੀ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਅਕਸਰ, ਸਾਡੀਆਂ ਗੜਬਣਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ, ਸਾਡੀਆਂ ਬਾਹਬੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਵੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।