ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਥੰਮ੍ਹ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਪਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੀ ਬੁਰਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ਿਮੌਟੋ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਇਸ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਜਿਊਟੁ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੇ ਜੁਰਮ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਦੀ ਪੁਰਾਤ - ਇਕ ਪੁਰਾਤਕ ਬਣਤਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਰਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੂਬਤ, ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਬ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਬਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਿਡਨ: ਇਟਾਚੀਆ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਉਚੀਹ ਦੀ ਸੈਨਾ

ਖ਼ੁਰਾਕ ਲਾਫ਼ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਚੀਹ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਅਕਾਡੀਮੀ ਦੇ ਤਰਕ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮਨ, ਅਤੇ ਤਰਕਕ - ਤਰਕ - ਪਰਤਾਵਕ ਦੇ ਤਰਕ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਤਰਕੀ ਸਨ । ਪਰ, ਇਹ ਤਰਕ, ਸਮਸੂਨਤਾ, ਸਮਰਥਨ, ਸਮਾਜਕ ਗੱਭੇ ਦੀ ਇਕ ਸੰਘ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਣਕਤਾ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਯੂਖ਼ਾ, ਟਾਹੀ, ਲੀਅਥ, ਟੇਪ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੁਆਨ ਦੀ ਵਾਹ ਨਾਲ ਸੰਘਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਖੂਬਣਕ ਤਰੀ ਸੀ ।

ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਫੂਗਾਕੂ ਯੂਖਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਕਿ ਮੁੰਡਾ ਝੁੰਡ ਅਤੇ ਹੋਕਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁਲ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹੀਕਾ ਦੀ ਚੌੜੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਿਚ 11 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਆਨਬੂ ਬਣ ਗਈ - ਉਹ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੇ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਡਾਨਜ਼ਸ਼ੀ ਸ਼ਿਮੂਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਕ ਧਮਕ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਸ਼ਕਤੀ

ਯੂਚੀਹ ਗੋਡਿਆ, ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਗੇਂਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਹਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ।

  • [FLT] ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮਿੰਟ ਮਾਸ - ਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
  • [FLT] ਕਾਪੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੱਥ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਚਕਰ ਦੀ ਹਲਕੀ ਹਲਾਦ, ਈਟਾਚੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਨਜੂ, ਜੂਜੂਤਸੂ, ਜਾਂ ਟਾਜ਼ੀਟਸੂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ
  • [FLT] [FLT]], ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਟੇਢੇ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿੱਖ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਬਾਰਡਰ ਅਲੌਕਿਕ ਸੀ । ਉਹ ਇੰਨੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭੂਰੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬ ਅੱਖ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨ ਬਣ ਗਈ । ਪਰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਪੱਥਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਉਕਸਾਵੇਗਾ -

ਮੈਨਜਕੀਸ਼ਿੰਗ: ਕਾਸਟਲ ਨਾਲ ਫ਼ਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਟੈਨਿਕਸ

ਮੈਨਜਕੀਜ਼ ਸਾਂਝੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਪਯੋਗੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਜੀਅ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਸਦਦਕ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕਾਸ਼ ਕਿ ਸਮਸੂਈ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ, ਸ਼ਿਉਈ ਦੀ ਆਤਮ - ਛੱਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਭੇਜੀ ਗਈ ਸੀ - ਸ਼ੀਈ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜ - ਕੋਆਮਤਸੁਮੁਮੁਮੁਅਡੌਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਹਿਲਾ ਕੇ ਨਾਕਾ ਨਦੀ ਦੇ ਝੂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੀਰ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਤੰਗੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਗਿਆ [FLT], , [FLT], seargue seeply on searched on searched on secial places. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤ ਰਾਤ ਲਈ ਸਾਗਣੇ ਗਏ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਖੱਟਿਆ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਵੀ ਅਵਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ. ਐਮੈਟਰਾਸੁ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗ਼ਲਤੀ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਸ਼ੂ ਦੀ ਪੂਛੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਈ ਝਾਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਅਗਲਾ [FLT], ਇੱਕ ਜੈਂਚੁਮੀ, , ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਕੈਦ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤੀਤਿਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ । ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਨਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੇਚਾਉਣ ਲਈ, ਢਾਲ਼ਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੇ ਲਈ, ਢੇਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੋਰਥੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਕਾਕਾਕਾਕ ਹੌਸਨੀ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਹਫ਼ਤੇ ਲਈ ਹੀ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਜ਼ਗੀਦਿਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਸੀਦਿਲੀ ਤਸੀਦਦਦਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਧਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਢਾਲਾਂ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਛਤਰੀ ਸੂਜ਼ੂ ਬਹੁਤ ਅਨੋਖੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਦੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । [FTT:2] [FT:3] ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਗਨਲੀਆਂ ਜੰਗੀ ਰੂਮ ਵਿਚ ਫਸਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ [FL:TH:DUD]: ਦਰਸ਼ਣ: [4] ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਹ ਇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸਰੀਰ ਫਾਲਟਰ: ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਡਿਪਲੋਮਾ ਅਤੇ ਨਿਨਜਾ ਬੀਮਾਰੀ

ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬੱਦਲ ਭਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ, ਈਟਾਚੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲੱਗ ਪਿਆ । ਉਸ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਬੀਮਾਰੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਨਾਉਂ - ਨਾਮੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਲੱਗ ਗਈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੈਬਰੀ ਨਾਉਂ - ਹਿੰਸਕ, ਹਿੰਸਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੋਗੀ ਸਿਸਟਮ - ਜੋ ਕਿ ਟੀ. ਟੀ. ਟੀ. ਦੇ ਅੰਤਿਮ - ਟੀ. ਅਤੇ ਵਾ. ਟੀ. ਡੀ.

ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਸੜਨ ਦਾ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਿਆ: ਇੰਟੀਕਾ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਨਲੇਵਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਸਸੁਕ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਵੇਗਾ । ਉਹ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਢਹਿ - ਛਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਮੇਨਗਕੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਕੇ ਮਰਦੇ ਹੋਏ ਦੋਵੇਂ ਜਾਨਲੇਵਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਇਕ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਝੂਹੜੀ ਦੀ ਚਾਪ ਦੀ ਛਾਣ ਲਈ, ਇਕ ਚਾਪਣਕ ਦੀ ਛਾਪਣਕ, ਇਕ ਛਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਸਕਰਮੀ ਦਾ ਭਾਰ: ਇਕ ਜਾਨ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ

ਜੇਕਰ ਸਰੀਰਕ ਡੇਜ਼ੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਮਨ ਵਿਚਲੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੋਝ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਗਡੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਗੱਦਾਰ ਅਤੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਕ ਰਾਤ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ - ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਸਸੁਕ ਨੂੰ ਵੀ ਬਚਾਇਆ ਸੀ, ਇਕ ਰਸਮੀਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਪਰਾਧੀ ਸੰਗਠਨ ਅਕਟਸੀ ਨਾਲ ਰਲ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੋ ਬਦਚਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਦੋ ਬਦਚਲਣ ਲਈ ਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਜੰਗ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਖ਼ਾਨ ਨਾਜ਼ਤੀ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਹਰ ਰੋਜ਼, ਉਹ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ 7 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਸੂਕੋਮੀ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇ । ਉਹ ਹਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਠੱਗਦਾ, ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਨਰਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਸਹਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੂਖੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਧੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੁਸਕਰਣ ਨੂੰ ਠੁਕਾਣ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਸਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਰਾਪਤਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਸਰਾਪਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਤਕਣ ਲਈ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਲੋਰੇ ਅਤੇ ਇਟਾਚੀ ਦੀ ਰੀਮੈਨ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸਰਾਪ

ਨਰੂ ਸੰਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਨੂੰ ਚੀਰਦੇ ਹਨ: ਓਰੋਸੀਮਰੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮੇਟਣ, ਹਿੱਦਨ ਦੇ ਰੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਸੰਸਾਰਕ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਐਡੋ ਟੈਨਸੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸਮਸੂਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਬੂੁਉ ਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਾਸ਼ੂ ਤੀਜੀ ਤੀਜੇ ਦਰਸ਼ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ । ਅਮਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਮਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਅਮਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਸਰਾਪਤਿਕੀ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੀਰਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੀ ।

ਈਡੋ ਟੇਨਸੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਪਰ ਇਸਤਿਕਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਬਰੁਟੋ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ । ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਾਂਡ ਵਰਤ ਕੇ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਜੰਜੂ ਕੋਟੌਮਾਸਮੁਮੁਸੀ - ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕੁਕੂਕੂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੂਬੁਬਾ ਦੇ ਸੂਬੁਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸੱਟ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਦੇ ਕਾਟਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਇਸ ਦੀ ਔਲਾਦ: ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਸਥਾਈ ਅੱਗ

ਇਸਤਚੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਅਮਰਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੁੱਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਮਸੂਕ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਅੰਤਿਮ, ਕੱਚਦਾ ਮੱਥਾ ਪੋਕ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਣਪਛਾਵੇਂ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਕੁੰਜੀ ਬਣ ਗਏ । ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਨਾਲ, ਸਾਲ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਰਕੂਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ । ਹੋਰ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਛਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਸ ਲਈ, ਤੀਤਿਕ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਸੂਕ ਦੀ ਧੀ ਸਾਰਾਡਾ ਦੇ ਸੁਧਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਦਰਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਵਾਰ ਇਕ ਝਾੜਕਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗ ਹੈ: ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤਕਾਰੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਾ ਨਾਲ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਤਕਾਰੀ ਬਣੇਗਾ, ਜੋ ਸਦਾ ਦੀ ਸੰਗਤਵਣ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਈਟਾਚੀਆ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੁਖਦਾਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਤਕ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾਰਟੋ ਟੈਪਲਡਨ ] ਦੀ ਲੜੀ ਹਰ ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ [FT:2] Crowroll[FT:3] ਜਾਂ mangaragh[F:L] ਰਾਹੀਂ ਮੁਸਕਰਾਹਟ(FIL:L]) ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਗਹਿਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਨਸਲ ਵਿੱਚਲੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਖਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼.: ਡੀ. ਐੱਮ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ.

ਇਸਤਚੀ ਉਚੀਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਮੁੰਦਰੇ ਜਾਂ ਚਕਰੈਰਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕੋਠਿਆਂ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸਰਾਪ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੀ; ਇਹ ਹਰ ਪਲ ਲਈ ਇਕ ਅਗਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੁਆਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਸੀ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਭਾਰਾ ਬੋਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਅਪਤ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਈ ।