ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸਰਾਪ: ਅਸਸੈਸ਼ਨ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਅਬਿਜ਼ਨਿਸੀ ਅਤੇ ਬੋਸ਼ਤੀ ਦੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਅੰਤਿਮ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 2015 ਹਿਟਲਣ [FT:0] ਹਾਦਸੇ [FT:1] ਵਰਗੇ ਕਲਾਸ ਸਮਰਥਕ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਓਪਰੇ - ਸਮਾਨ, ਅਕਾਊਪੌਪ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਪੇਪਰੀ, ਪੇਪਰ - ਅਪਲੈਸਟੈਪਲਿਕਸ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਪਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ -ਪਕਣਕਣ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੁੰਝੂਤਵ -ਤਰਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਚਨਾਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਗੰਤਵੰਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੁਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦ

ਖ਼ੈਰ, ਟੀ.

ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕਲਾਸਿਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕ੍ਰੋ-ਵਿਸ਼ੀ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਲੈਬਾਰਕ ਜੀਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੋ-ਸਨੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ 3 ਵਰਗ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਰਿਆ ਖ਼ੂਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ "ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਸ਼ਖ਼ਸ ਨੇ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਨ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕੋਆਰਟਾਆਘਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਆਰ ਕਾਆਘੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਸੌਂਪਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਸ਼ - ਕਾਸ਼ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਮੂਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਣਾਮ - ਪ੍ਰਣਾਲਕਣ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢੇਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਹ ਜਾਂਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਾਸਰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਸੀ । ਯਨਾਜ਼ੀਸਵਾ ਨੇ ਖ਼ੂਨੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹਾਈ-ਅਣੋਪਕੋਲਰ ਢਾਂਚਾ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈੱਲਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਾਰੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਡੀ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਚ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ., ਟੀ.

ਹਾਈਪਰ- ਇੰਸਪੈਕਟੀ ਫਾਈਸੀਓਲੋਜੀ: Octopus ਦਾ ਅਸਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਕੋਰੋ-ਵਿਸੈਨੀ ਦਾ ਇਕ ਚਮਕੀਲਾ ਸਰੀਰ, ਪੇਪਰ - ਪੇਪਰਲੌਕਸਲ ਅੰਗ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਪਲਾਸਟਿਕ ਚਿਹਰੇ - ਉਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਆਨੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸਰੀਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਸਰਤ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹਾਈਪਰ-ਡੈਕਸ ਫੈਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸਟੇਜਿੰਗ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹਥਿਆਰ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਰੀਰ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੰਤਰ - ਤੰਤਰਕਤਕਣ ਲਈ ਢੌਂਗ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਮਕਮ 20 ਰੈਫਲੈਕਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਕੈਨਟੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਿੰਗ

ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਕ 20 ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਰੇਖੀ ਡੈਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿੰਗੀ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਗਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਗਤੀ ਅਕਸਰ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਨੋਸਟਿਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅੰਮੀਮੀਮੀਮੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਕਈਆਂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਰੋ ਤੀਜਾਂ ਦੀ ਧਮਾਤਾ ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ, ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਾਲ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਗਣਕ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਵਾਗਤੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰਕਕਕਤ ਤੋਂ ਬਣੀ ਦੀ ਤਰਕਦੂੰਦ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੁੜ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਬੋਓ- ਮੈਚੀਕਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਆਪਣੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਤੰਤਰੀ ਸੈੱਲ ਦੀ ਮੁੜ-ਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਸਲਾਈਕ, ਸਲਾਈਡ ਤੱਤ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਦੀ ਡੁਬੋਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਠਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਸਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਅੰਤਰੀ-ਸੈਰੀਟੀਮੀ, ਕੈਪਟੀ-ਸਾਈਮਿੰਟ ਵਰਗੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਤਰ -ਤਰਲ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੱਤੇਤਰੀ ਦੇ ਤੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਖੂਸ ਦੀ ਢੇਰਪਤ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਕਲ- ਸ਼ਾਂਤ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਕਾਮੀ ਦਾ ਮਾਸਕ

ਕੋਰੋਵਿਨੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕੇਵਲ ਕੈਮੂਲੂ ਫਲੇਗ ਤੋਂ ਹੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੈਂਟਲੇ ਨੂੰ ਔਜ਼ਾਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਨਕਲਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਹਾਜ਼ ਬਣ ਕੇ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਕ ਗੂੰਜਣ ਲਈ, ਰੰਗੀਲੇ ਰੰਗਾਂ ਲਈ, ਰੰਗਾਂ ਲਈ, ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਲਈ, ਜਾਂ ਅਲਗਰਮ ਲਈ ਗਲਾਸੀਆਂ ਲਈ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰਦਾਰ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਢੇਰਣ ਨਾਲ ਢੇਰਣ - ਢਿੱਡੂਠੀ ਢੇਰਣ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਥਲਦਾਰ ਚਿੰਬਣਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਢਿੱਡਿੰਬਣਦਾ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੋਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਕਸਰ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਜਾਂ ਅਵਿਨਾਸੀ ਧਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਨਟੀਨੈਟੀਵਿਟੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬਦਲਦੇ ਸਮਾਜਕ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾ ਸਮਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਰੋ-ਵਿਨੀ ਦੀ ਬੇਸਹਾਰਤਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪ ਸਦੀਪਤੀ ਦੀ ਗਮ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਖ਼ਾਸ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ 20 ਮੀਡਿਅਮ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬੇਕਾਬੂ ਕੋਰ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਦਿਨ

ਕੂਰੋ-ਸੈਨੇਸੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਗਿਆਨੀਆਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੋਰੋ-ਸਕੈਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ 13 ਮਾਰਚ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ, ਇਕ ਗਣਿਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਗੁਜ਼ਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਮਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਰਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ।

ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਭੂਤ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

ਕੋਰੋਵਿਸੀ ਦੀ ਇਕ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਾਸਾਪਣ ਦੀ ਨਿੱਜੀਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਹਾਈਪਰਕੈਸਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਆਸ਼ਕੀਪਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਇਕ ਗੁਰੂ ਵਜੋਂ ਇਕ ਗੁਰੂਤਾਖ਼ਪ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਰਸਾਲਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦਪਕਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ - ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਰ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਗੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੰਤਰ - ਉਸੇਰੇ ਵਿਚਲੇਪਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀਪਣ ਦੇ ਪੁੰਗੇਰੇਪਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸਪਣ ਦੇ ਢੇਰੇਪਣ ਨਾਲ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦੀ ਯਾਦ

ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਦਾਗ਼ ਹੈ, ਕੋਰੋਸੈਨੀ ਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਇਕ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ । ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਣਿਤ ਦੇ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਗਲੈਕਸੀ ਦੇ ਗਲੈਡਲਡਲਟ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਹੱਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਛਿੱਦਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਠੋਹਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਛਿੱਦਈ ਛਿੱਦਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇਗੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢੂੰਭਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਰਤੀ ਨਾਲ ਪੁੱਟ, ਸ਼ਾਇਦ "ਹਲੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ "ਕਿਉਰਕ, ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ," (ਅੱਲ)

ਇਕ ਅਣ-ਲੇਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੱਤ ਕੌਰੋ-ਕੈਸਨੀ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ [FT:1] ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ [FL:1] ਉਹ [FL] ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ - ਕਾਤਲ - ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ 10 ਅਰਬ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਪਿਛੇਤਰ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ । ਪਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰੁੰਤਿਵਿਵ - ਵਾਤਾਪਕਤਾ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਪਕਤਾਪਕਤਾ, ਵਾਇਰਸਿਕਿਕਤਾ, ਵਾਇਰਸਿਕਤਾਪਕਤਾ, ਪਿਗਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

20 ਮੀਟਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਲਾਸਰੂਮ

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਕ 20 ਉੱਤੇ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਕਈ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲਕ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਰੋ-ਸੈਨਸੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਕਲਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਇਕ ਹੁਨਰ - ਸਹਿਤ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਨਰ - ਸਹਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਕਲਾਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਹਸਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮਾਹਰ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਕੇਵਲ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਪ੍ਰਿੰਤਰਤਾਵ, ਪ੍ਰਣਾਲਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਆਕਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੋਰੋਈਸ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਮਰਤਾਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੇਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਾਰਸੁਲਮ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਦਲਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਰੋ-ਸਕੈਨੀ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਅਮਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। "Ant-sense" ਚੀਜ਼ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ। ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਅਕਾਊਤਰ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਨਕਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਤਰਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸੰਭੁਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।

ਰੋਲ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਕੋਰੋ-ਵਿਲੀ ਦਾ ਧਿਆਨ ਸਰੀਰ ਵਿਚ "ਕਰੋ-ਸੈਲੀ ਰੋਲ ਬੁੱਕ" ਵਿਚ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਿ ਨੱਜੀ ਗਾਈਡਬੁੱਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਭੰਡਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਣ-ਚੰਗੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਅਮਰ ਗਤੀ, ਲੁਕਵੀਂ ਆਦਤ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਬਕ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਕ ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਤਲ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਮਾਰਚ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਅੰਤਿਮ ਮੌਤ ਦੀ ਅੰਧਿੱਖ ਮੌਤ ਦੀ ਅੜੋਲਣ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਪਹਿਰੀ । ਪਰ ਅੰਤਿਮ ਚਾਪ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਾਰਨਾ, ਲੋਭ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦਇਆ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।

ਕੋਰੋ-ਸ਼ੈਨੀ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਲੰਬਾ, ਇਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਆਰਕਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੂਤ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਮੁਸਕਰਮ ਦੂਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਫ਼ਰੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਸੀਹਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਭੁਚਾੜ੍ਹਨ ਦੀ ਧੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਪੁੱਟ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪੁੱਟ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਕੋਰੋ-ਵਿਸਨੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਤੇਜ਼ੀ, ਤੁਰੰਤ ਨਵਾਂ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਬਾਰੇ ਪੂਰਵ - ਪਛਾਣ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਲਾਸ 3-E ਦੇ 28 ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਣਹੋਣਪੁਣੇ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ । ਸਰਾਪ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ; ਸਰਾਪਤ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਜੀਵਨਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਅਮਰਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ।