ਅਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ ਐਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਯਾਦ - ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅੰਤਰ - ਸੰਭਾਵੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਮੀ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਹੀ ਪਰਾਦੀਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਿਲ: ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕੀਹਾਬਰਾ

ਸਕਿਰਮੀਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਕੀਹਾਰਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । 1980 ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਇਸ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ, ਸਰਦੀਆਂ, ਸਰਵੇਖਣਾਂ, ਡੂਨਸ਼ੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤਹਿਦਦਬਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਾਤਾਪ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਸੁਆਦਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾਤ ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਤਰਖਿਅੰਤ ਤਣਾਅਕ ਦੀ ਤੱਤ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਲਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਬਰਡ-ਬਰੈਂਡ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰੁੰਬਤ ਡਾਊਨਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਕਿਹਾਰਾਰਾ, ਆਪਣੀ ਆਈਕਾਨ [FT:0] [RADIOK:0] ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਜੰਗੀ ਥਾਂ ਬਣ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਨਵੇਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰ

ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਆਇਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮੋਹਲੀ ਕਲਾ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨੁਕਸ ਦੀਆਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਨ ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਰਾਟ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਈਥੋਸ

ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਨੀਮ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ । ਉਹ ਸਟੂਡੈਂਟਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਗੇਬਲੀ ਅਤੇ ਮੁਢਲੀ ਗੇਆਕਸ ਉਤਪਾਦਨ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ, ਅਤੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਾੜੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲਦਲਤਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੱਟਾਂ, ਲੀਅੱਪ, ਅਤੇ ਗੈਂਸ - ਲੀਅਮਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਪੁਰਾਜਨਕਨੈਂਸਪਲ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਟੀਵਨ ਦੇ ਪੁਰਾਜਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਵਾਜਵਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿੱਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਿੱਤਵਵਧਾਇਣਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ

ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਫਰੰਟੀਅਰ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਲਿਬਟਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ । ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਪੂਰੇ ਸਟੂਡਿਓ ਸੈਟਵਰਕ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਹੁਣ ਇਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਟੂਡਿਓ ਵਰਗੇ ਸਟੂਡਿਓ ਅਤੇ 3 ਡਿਜ਼ਿਟੀ ਡੀ ਡੀ ਡੀ ਡੀ ਸਟੂਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਤਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਅਪਵਿਧਾਤਕ ਫਾਟਕ ਪ੍ਰਣਾਮਿੰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਪਕ ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਾਇਲਮਾਂ ਦੇ ਢੇਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਮ ਦੇ ਵਾਇਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕੈਂਟਮਾਂ ਨੂੰ ਨਾਟਿਵ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਯੁੱਧ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲਾਈ । ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ - ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਲਝਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਜਪਾਨੀ ਮੀਡੀਆ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਅੰਦੋਲਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨਿਊਜ਼ ਵਾਂਗ ਇਨਮੀਮ ਨਿਊਜ਼ ਨੈਟਲਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ।

ਇਨਕਲਾਇਨ ਟੈਨਸ (2003- 2005)

ਸਾਲ 2003 ਤੋਂ 2005 ਦੌਰਾਨ ਜੁਦਾਤਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਿੱਖਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ । ਆਨਲਾਈਨ ਬਿੰਦੀ ਭਾਂਡਿਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 2 ਚੈਨਲ, “ਸੈਲਸ਼ੀ" (ਸੈਲਸ਼ੀ) ਅਤੇ“ ਡਿਜਿਕੈਂਸੀ ” (ਅਜੀਕੀ) ਵਿਚਕਾਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਆਰਕੀਆਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਸਰੀਰਕ ਸੁਧਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਨ, ਪਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਕੀਰਾ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਮੀਡਿਅਡ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਧ ਗਿਆ ਕਿ ਪੇਂਟਿਵੈਂਟਾਂ ਨੇ “ਅੰਗੀ ” ਕੋਡਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਠੱਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਟਿਥੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਪਹਿਲਾ ਕਲੈਸ਼: ਕੋਮਿਕਟ ਖ਼ਾਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਓਟਾਕੂਜ਼ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ

ਅਗਸਤ 2006 ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਅਕਿਹਾਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲਾਈਕੈੱਟ ਸਟਾਈਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਦੌਰਾਨ ਸੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਆਈ ਸੀ । ਓਟਾਕੂਕੁ ਅਪ੍ਰਿਸਟੀਅਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਨੋਇਮ ਫਰੈਂਸੀ ਮੀਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮੀਗਾਗਾ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੈਨਲ ਨੇ “ਆਤੈਟਿਕ ਸਾਕਗਾ" ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੈਂਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਲ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਟ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਟ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਨਮਿੱਤ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੇ ਇਕ ਅਲੌਕਰਾਟਿਵ - ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢੇਰਕਣ ਲਈ ਢੇਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਕੌਮੀ ਟੀਮਿਪਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੇਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸਟੈਂਸਪਿੰਗ ਵਾਅਮਿਪਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਰੇਡੀਓ ਕਾਈਕਾਨ ਦਾ ਸਿਜ

ਸਾਲ 2006 ਤਕ, ਯੁੱਧ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਲਈ ਵੱਧ ਗਿਆ । ਰੇਡੀਓ ਕਾਈਕਾਨ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਮੀ ਸਟੋਰਾਂ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਮੁੱਖ ਨਿਰਮਾਣ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰੀ ਸਟਾਰਮ ਲਈ ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪੁੰਗਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਇਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਛਾਪੇਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਿਆਂ ਦੇ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ "ਗਿਜ਼ੇਦਾਰ ਪੋਸਟ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਪੇਪਰੀ ਪੇਪਰੀ ਪੇਸਟੈਂਟਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪੇਪਰੀਮਿਕਸਿੰਗ ਪੇਸਟੇਟਲ ਪੇਸਟ੍ਰੇਸ ਨੂੰ "ਮਿਅੱਪਰਡ ਪੋਸਟ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੋਜਨੈਂਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਰਪਿੰਗ ਪੇਸਿਕਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਰਿਕਸਿੰਗੀਅਮਿਕਸਿਕਸ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕੀਰਕਨਲਿਕਸਿਕਸ ਦੇ

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਹਿਲਵੇਸ਼ਨ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਹੰਗਲੇਸ਼ਨ ਮੂਵ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਡਿਜ਼ਿਟਿਮ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਦੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਪੈਸ਼ਨ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਿਪੈਸ਼ਨ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਬਲਿਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਕਚਰਡ ਅਹਾਰਾ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਉੱਤੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ “ਸੰਮਿਪਿੰਗਾਂ ਦੀ ਸਪਰੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਹਲੱਦਸ਼ਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸੀ ਕਿ ਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਮੁਕਤਮ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪੁਰਾਤਕਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਨੀਤੀਮਿੰਟ ਲਈ ਵਾਇੰਤਿੰਟ ਨੂੰ ਫਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਿਭਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਨੀਮ ਤਮਾਖੂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਸਾਲ 2007 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਸਟੂਡੈਂਟੋ, ਵੋਟਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤ

ਝੱਟ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸੀ। ਕੁਝ ਬਲੇਰੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੀਆਂ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦੁਗਣੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਅਤੇ ਕਈ ਛੋਟੇ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟੂਡੈਂਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਢੱਕਣ ਲਈ ਲੱਦਿਆ ਸੀ। ਅਕਿਹਾਰਾ ਗੈਸ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਨੇ ਟਰੈਫਿਕ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਪੇਪਰੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਇਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ, ਪਰਾਪਤਿਵ - ਸੰਚਾਰੀ ਵਾਸੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਆਰਥੀ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵੀ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪਰਦੇਸਤੀਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਦੇਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰਕਨਾਲ ਗਣਿਕਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਲਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾ

ਅਜੀਬ ਸੰਚਾਰ: ਹਾਈਬਰੀਡ ਅਨੀਮ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ

ਸਭ ਤੋਂ ਸਜੀਵ ਪਰਿਣਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਜੋ ਦੋ ਹੀ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਚੇਤਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ । ਸਟੂਡੀਅਨਾਂ ਨੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਟੇਡੀਅਮਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੇਜ ਸਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਸੈਂਚੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । [FT:0] ਵਾਂਗ ਮੁਲਮਾਂ ਵਾਂਗ ਜੋ ਕੁੜੀ ਲੇਪਿੰਗ ਲੈਪਿਟ ਲੇਪਿੰਗ ਦਰਮਿਆਰ [FT:1] ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੈਟੋਕੋ ਸ਼ਿਕਾਇਨਾਈ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੈਟੋਕੋ ਸ਼ਿੰਡੀ ਦੇ ਵਾਇਮਿਅਕ ਵਾਇਮਾਂ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰੈਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਵਿਭਾਸ਼ਿਤ ਡੀਜ਼ਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਏ । ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵਕਣਕਣ ਨਾਲ ਵਾਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਾਵਣਕਣਕਣ ਨਾਲ

ਗਲੋਬਲ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਫੈਨ ਪੋਲਰੇਸ਼ਨ

ਜਪਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਿਹਾਰਾ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਲਾਸ ਐਂਜਲੀਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਐਨਮੀ ਐਕਸਪੋਲੋ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਪੈਨਲਾਂ ਨੂੰ “ਸੈਲ ” ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਡਿਜਲ ਟੀਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਇੰਗਲਿਸ਼ ਸਕੈਨ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਪਰ, ਅਲੈਕੈਡਿਕ ਸੰਘ ਦੇ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਕਤਾ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਤਰ - 19 ਤਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾਤਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਇਹ ਯੁੱਧ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਨਿਰਣਾ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ। ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰਾਂ ਨੇ, ਦਿੱਖ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਵੱਧਤਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ, ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਬਲੁ-ਰੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ: ਇੱਕ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੁਧਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ, ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾਣ-ਕਰਤਾ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਹਰਾ ਤਰਕ ਜੁਗਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗੀ ਮਹਿੰਗੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਪੋਸਟ- ਯੁੱਧ

ਲੜਾਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਨੇ ਅਕਿਹਾਬਾਰਾ ਵਿਚ ਰੂਟ ਲੈ ਲਿਆ । ਗਰੋਸਰੂਟ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਕਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਐਂਟਮਿੰਟ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਲਾਸਰੂਟਾਂ ਦੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ । ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਡੂਜੀਨਸ਼ੀ ਐਂਥਨੀਥੋਜ਼ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟੀਆ ਕਹਾਣੀਦਾਰ, ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ । [F:T:Com] ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਮਜਬੂਰੀ, ਇਕ ਰਚਨਾਮੇਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾਮਿਵਿਤ "ਅੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਰ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੁਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਯੁੱਧ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰਾ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ "ਆਨੀਮੀ ਦੀ ਆਤਮਾ" ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪਿਕਸਲ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਓਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਟੂਡਿਓ ਮੁਖੀ ਨੇ ਅਕਿਹਾਰਾ ਵਿਚ ਸਾਲਾਨਾ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਆਕਰਸ਼ਕੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਆਲਸਾਈਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰਿਰਪਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਲਾਇੰਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਲੋਰਿਜ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਲਿਜਾਈਜਰ ਦੇ ਲਿਜਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਰਵੈਸਟ੍ਰੈਸਟਲਡਲਡਿਅਮ ਦੇ ਲਿਜਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅੱਜ: ਇਕ ਏਕਤਾ ਪਰ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਅਕੀਹਾਰਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅੱਜ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖੰਭ ਅਦਿੱਖ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਵਿੰਟੇਟੀਸ ਕੈਪਲਟ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿਨਟੀ ਅਨੀਮ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਰਲੋਰੀਆਂ ਦੇ ਪਾਰਲਰ ਤੋਂ ਪਾਰਲਰ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵਿਕਟਰ ਦੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਹਲਾ ਲਿਪਡਿਕ ਬੋਰਡਾਂ ਨੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਕਰੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਰੇਡੀਓਕਨ ਹੁਣ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਆਰਕਟਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਆਕਰਣੀਆਂ ਖਿੱਚਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਅਈਮ ਕਾਸਟੀਰੀਅਮ ਵੀ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆ ਹੈ । ਛੋਟੇ ਏਨੈਟਰਾਂ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਰੀਤੀ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ “ਸਟਾਈਲ ਯੁੱਧ” ਦੀ ਥਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀ ਥਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖੀ ਕਦਰਾਂ ਵਾਲੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਮਹਾਂ - ਯੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਸ-ਪੈਸਟਲ ਪੰਥੀਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਹੁਣ ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਪਦਾਰਥੀ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ, ਊਰਜਨੈਂਸ, ਊਰਜਨੈਂਸ, ਊਰਜਾ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਬਹੁੰਤਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅਕੀਹਾਰਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਯੁੱਧ ਸਿਰਫ਼ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮ - ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਹੀ ਇਕ ਲੜੀ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਾਧੇ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅੰਮੈਰੀ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਤੀਬੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਔਜ਼ਾਦਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਇਸ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।