ਆਇਮੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੀ ਦਰਸਾਣ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤਰੀਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, [FT:2]] ਅਤੇ ਗੈਬਲਿਨ ਮਾਰਟਰ] ਦੋਵੇਂ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਅਨੁੰਤ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਹੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੇਪਰ - ਟੀਕਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੀਚਕ - ਨੀਚ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਨੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨੀਚਰਮਿਵਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨੀਵਿਤਮਿਵਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰਚਨਾ

ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਹਿਸਾਬ - ਇਕ ਨਿਯਮਾਂ, ਮੁੱਲਾਂ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰੂਮ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਕਾਮੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸਾਮਰਾਜ ਜੋ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਬਾਗ਼ੀ ਰਾਈਟ ਗਰੁੱਪ ਰਾਇਡ ਕਾਟੇਮ ਨੇ ਕਾਤਲ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਂ ਦੇ ਹਿਮਾਣੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮੁਹੱਧਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਫ਼ੈਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਜੰਗਲੀਨ ਮੀਟਰ], ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਤੱਤੀ ਹੈ । ਗਬਲਿਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਵਜੋਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਨਾ ਹੀ ਸੁਭਾਉ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੱਪੜਾ ਦੇ ਖ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਇਸ ਫ੍ਰੇਮਿੰਗ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਪੇਂਟਲੈਂਸ, ਪੇਂਟਲੈਕ, ਪਰ ਪਿਲੈਂਸਲੈਪਲੈਂਸ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ - ਪਰਿੰਤੂਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ: ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਦੂਸਰੀ ਰਸਮ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਢਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

[Ackame ga Kill] ਵਿੱਚ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਰੀਵਿਯਨ

[FLT] ਵਿੱਚ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਕਾਮੀ gakil] ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ! ਰਾਤ ਦੇ ਸਦੱਸ ਅਕਸਰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਕੈਮ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਾਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਖੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਸਥਿਰ ਅਨੁਪਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਭਰਤੀ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਿਕਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਅਲਟੀਟਾਰੀਆਈ ਕੈਲਕੂਲਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਬਦਬਾਵਾਂ

ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ - ਹਿੰਸਕ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਸਤਾਹਟ, ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ - ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਰਾਤ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਇਕ ਟਾਇਲਾਇਡ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤਾ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੈ: ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਸੈਬਰੀ ਇਹ ਨਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਿ ਕੈਲਕੂਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੈਧਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਲੇਕਨ, ਲੂਬੁਕ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਵਿਕਣ, ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । "ਫੈਮੂ: ਇਸ ਕਾਰਨ ਵੀ ਦਰਸ਼ੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੀ ਕਿ ਫਾਟ ਨੂੰ ਫਾਟਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਤਾਕਤ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਸਾਮਰਾਜ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਇਕ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਪੇਟੂਪੁਣਾ ਏਸਮਾਰੀ ਦੀ ਮੌਤ ਵਰਗੇ ਆਰੰਭਕ ਆਰੰਭਕ ਹਨ । ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਐਸਮਾਰੀ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਡਾਰਵਿਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਦਲੀਲ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਹੈ । ਨਾਈਟਿਡ ਦਾ ਕਤਲ ਮੰਜ਼ਲ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਵੀ ਹੈ । ਟਾਮੁਮੀ, ਵਾਗਾਂ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਵਾਜਿਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਹਿਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨੈਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨੈਤਿਕ ਅਬੁਲੁਤਵਾਦ ਅਤੇ ਗੁਬਲਿਨ ਪੈਰਾਡਿਗਮ

ਗੋਲਬਿਨ ਸਲੇਟੀ ਇਹ ਸਵਾਲ ਇੱਕੋ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਕਾਲਾ ਗੋਦ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗਬਲਿਨ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਾਤਮ, ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ - ਕਿ ਇਹ ਚੋਣ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿ ਕੁਝ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਨੈਤਿਕ ਜਵਾਬ ਹੀ ਹੀ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖੂਬਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ

[FLT] ਬਦਲਾ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਗੋਲੀਨ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ । ਟੀਪਕਾਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ - ਹਾਈਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦਾ ਗੱਦੀ ਦਾ ਹਰ ਭਾਵੀ ਤੀਰ, ਫਾਹੀ, ਅਤੇ ਝੂੰਡ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ: [5]

ਡੁੰਘਿਆਈ ਦਾ ਲਿਹਾਜ਼

ਰੂਮ - ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਖ਼ਾਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਸਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਨਾਕਾਬਲ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੀੜਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਾਰਾ, ਪਾਦਰੀਆਂ, ਹਾਈਫਰ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਢੇਰ, ਨੈਤਿਕ ਢੇਰਪਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪੇੜ - ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ, ਅਨੁੰਤਕ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ, ਨਿਕਨੀ, ਨੀਵਨਾਮਿਕਤਾ, ਨਿਕਰਾਵਨਾਮਿਕਤਾ, ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਆਰਗੂਮੈਂਟ ਵਜੋਂ ਅੱਖਰ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕੀਨਜ਼ਲਰ ਦਾ ਭਾਰ

ਅੱਕੀਮ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ੂਨੀ, ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਧੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਨਾਈਟ ਰਾਈਡ ਨੂੰ ਨਾਸ ਨਾ ਕਰ ਦੇਵੇ । ਉਸ ਦਾ ਦਸਤਖਤੀ ਹਥਿਆਰ, ਇਕ-ਕੜੇ ਤਲਵਾਰ, ਇਕਲੌਤੇ ਮੁਰਾਮੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਹਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ, ਅਪਾਹਜ, ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਡਰ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗੌਬਿਨ ਸਲੇਟਰ: ਮੋਲਡ ਜਾਨਲੇਵਾ ਜਾਨਵਰ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗਬਲਿਨ ਮਾਰੀਰ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗੱਲ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਪਰਤਰੀ ਉਸ ਦੇ ਗੈਂਗੀ ਗ੍ਰੇਬ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਤਰਫ਼ੈਲਸ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕੰਮ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਖੂਬ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਤਵਣਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਕਾਸਟਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਦੇ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਰਾ

[FLT gam KEE], , [FLT:see search search , sealse - sean -se search , ਜੋ ਕਿ msucilis -sity, , ਜੋ ਕਿ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤਿਯਾਨੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਦੋ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੜਬੜਕ ਹੈ: [FL] sebs [FL] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਢਿੱਲ - msssssssse search ssssse search ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ mse mssssssss sss ssssse se se sssssearch sal ss

ਨੈਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟ੍ਰਾਮਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

[Acame gakil] ਤੰਦਲਾ - ਹਰ ਅੱਖਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਇਹ ਲੜੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਮੱਧ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਟ੍ਰੇਅਮ ਸਮੌਂਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਪਰ ਇੱਥੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਅਨੰਤਤਾਸ਼ਾਹੀਮ ਏਜਰਮ ਸਮਰਥੀ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੀ ਬਹਾਨੀ ਹੈ ।

ਗੋਲੀਨ ਕਲੀਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਇਕ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਵਜੋਂ ਸਦਮਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਸ਼ੁੱਧ ਮਕਸਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਾਗਿਜ਼ਤੀ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੇਚ ਨੂੰ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸੋਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੱਭੇ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸਾਂਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨੀ ਦੇ ਵਾਜਬ ਹੈ, ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬੇਈਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ - ਦਰਮਤਤਾ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਸਪਣ ਨਾਲ ਤਰਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿਕਣ - ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਦੌਰਾ

[Acame gakil] ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਮੌਤਾਂ ਅਕਸਰ ਲੰਮੇ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾਰੀ ਦਾ ਗਮ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੰਤਰੀ, ਭਰੋਸੇ, ਢਿੱਡ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਵਿਅਰਥ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਮਾਖੂ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ।

[FLT], ਹਿੰਸਾ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ, ਇਸ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਫੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ, ਗਬਲਿਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਨੁਪਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਘਟਿਆਰਥਕ ਕੰਮ ਹੈ।

ਆਂਡ੍ਰੇਸ ਰਿਸਰਚ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਪੇਡਗੋਗਿਜ਼

[FLT] ਅਕਸਰ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਟ ਰੇਡ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦੁੱਖ ਭੋਗੇ, ਅਤੇ ਕੀ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਪੂਰਨ ਤਾਕਤ ਹੈ: ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹੀ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰਿਆਤਵਾਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FL]

ਗੋਲੀਨ ਕਲੀਜਿਰ , ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾ ਗੈਬਲਿਨ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਰਾਖੀ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿ [FL:2:D] ਤਰਕ - ਖੂਹ - ਖੂਬਣ - ਇਹ ਨਾਰੀ ਤਰਤੀਬਿਕ ਬਣਤਰ - ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ ਤਰਲ ਦੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਪਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆਣ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ, ਦੋ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। [Acame gakil] [ searchives smantistic with the socialsive consucientications: you seartist: ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਚੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਿ ਨੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਨ। ਹਰ ਵਾਰ ਪਿਆਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨਾਲ ਟਕੜ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ।

ਗੋਲੀਨ ਸਲੇਟੀਰ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੇਂਟਕਾਸਟਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਇਕ ਖੰਡ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸੁਧਰਦੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੈਨਨ ਹਾਲਤ ਲਈ ਕਾਰਜ

ਜਦੋਂ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । [FT:0] ਅਕਾਮੀ ਗਲੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT: GORURE: seb: search screples: draples draples see see ssse search se asse se se ਟੇਕਣਣਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਖ਼ੂਬਾਂ ਨੂੰ ਟੀਲਾਂ ਨੂੰ ਸਰਸਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਗੈਸ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਠੀਕ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਆਲੋਚਨਾ - ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਖ਼ਤਰੇ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਮੂੰਹ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਸਰਵੈਪ ਕਰ ਕੇ ਅਨਿਕਾਣਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, [F:F:F] ਉੱਤੇ ਇਕ ਖੇਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ [F] ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਨੈਤਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਅਤੇ ਗੁਲਲੀਨ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਜ਼ੀਰ-ਪਲਿੰਗ ਗੈਂਬਲੀ ਖੇਡ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਨੁਕਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਧਰਮੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਇਕ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਰੇ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਗਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪਾਪ ਦਾ ਨਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਗਲਪਣ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।