‘ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਿਆਮ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ: ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮ

ਕੋਹੀ ਹੂਰੋਕੈਹਹੀ [FLT] [FLT] ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਨਿਗਰਾਨੀਦਾਰਾਂ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਇਰੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਕੋਲ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਵਾਈਰਕ ਵਰਗੇ ਹਵਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਸੈਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੇਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਕਾਠੂਈ, ਸਮੁੰਡੀ, ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਾ-ਪਤਮਤਮਤਕ, ਪਰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਨਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਜੁਰਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਕ ਜਨਤਮਤਕਤਮਤਮਤਕ ਹੈ।

ਤਾਕਤ ਦਾ ਦੂਸ਼ਣ: ਤੋਹਫ਼ੇ ਜਾਂ ਸਰਾਪ?

[FLT] ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਕਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ Quark ਇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਆਜ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਕਿਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੂਈਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹੈ। ਈਜ਼ੂਆਰੀ ਨੇ ਕੂਈਰਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਵਾਗੈਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਹਾਦਲਾਈ ਦੇ ਖੂਹ ਨੂੰ ਤਰਤਰਣ ਲਈ, ਕਿਤੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਕਿਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਇਕ ਤਰ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਟੌਮੁਰਾ ਸ਼ੀਗਾਰੀਕੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੰਘੀ ਕਵੀਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮਦਰਦਤਾ ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਪੱਖਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਪਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ: ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਹੈ। ਇਕ ਚੰਗਾ ਦਿਲ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦੁਰਘਟਣ, ਇਕ ਅਨੇ ਵਾਗਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧਮੂੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਣ ਨਾਲ ਸਮ੍ਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦੀ ਹੈ।

ਐਂਡੀਵੋਰ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ - ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧੁੱਪ ਹੈ, ਘਰੇਲੂ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸਰਾਪ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸਰਾਪ ਵਜੋਂ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਐਂਡਵੋਰ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਸਰਲ ਖੋਜ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਦਰਦੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ ।

ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਾਕਤ

[FLT] ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੇਬਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਹਾਈ ਸਕੂਲ, ਪਰ ਛਤਰਾਂ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਐੱਮ ਐੱਚ ਪ੍ਰਿਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਅਕਾਰਜਨਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਦਰਸ਼ਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਘਰਸ਼ਣ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਤਰ - ਪ੍ਰਣਾਲਿਕਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਸਹਾਰਾਜ ਹੈ ।

ਈਜ਼ੂਕੂ ਈਮਬੋਡੀਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਤਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਚਾਉਣਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਢੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਣਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਖ਼ਤਰੇ ਹਨ, ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸ਼ੀਸ਼ੀਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੂਨੀ ਦੇ ਜੱਦੋਸ਼ੇ ਦੀ ਜੱਦੋਜਾਂ ਵਿਚ ਜਮਾਂ ਹੀ ਹਨ।

ਇਹ ਲੜੀ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬਾਕੂਗੋ ਨੂੰ ਲੀਗ, ਅਮਰੀਕਾ, ਵਿਲਾਇਨਸ, ਨੇ ਫੜਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਭੁਚਾਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਬਲਿਕ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਢਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਹਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ । ਸਭ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਰੀਟਾਇਰ ਹੋਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਇਕ ਮੁੱਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਕਾਤਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਕਾਗਿਵਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਨਾਈਸਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੇਂਦਰ ਲਈ ਹੈ ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅਸਰ

ਅਡੈਜਜ਼ ਦੀ “ਵੱਡੀ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਆਈ ਹੈ ” ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀਮੀਆ ਦੀ ਢਿੱਡ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਸਮਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦਿਆਰਤਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟੋਡੋਰੋਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਡੀਵੌਵੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਪਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਹਾਦਲਤਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੂਕੂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਰਸਮ ਉੱਤੇ ਇਕ ਆਮ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਕਿਊਰਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥੀ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜਣਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੰਗਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੰਦਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੰਜਵੇਂ ਉਪਜਾਊ ਡਾਇਓਰੋ ਬੈਂਜੂ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਉਪਯੋਗੀਕਾਰੀ ਸ਼ੀੂਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਇਕ ਇਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਇਕ ਦਾ ਇਕ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਦਾਤ੍ਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ।

ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਸਟਰੀਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਹਾਕਸ ਵਰਗੇ ਨਾਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ “ਵਧੂਮੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ" ਵਰਗੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਧਾਰਨ, ਸਮਾਜ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਗੁਰੂ ਬਣ ਗਏ? ਲੇਡੀ ਨਾਗਾਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਦੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਾਬਕਾਲੀ ਕਾਟ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਸਪੈਕਟਰਮ: ਵਿਲਾਇਨਸ, ਐਂਟੀ - ਹੇਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ - ਸੰਘ ਦੇ ਅਸਫ਼ਲ

[FLT] [FLT] ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿਚ ਰੰਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਲਾਇਨ ਅਕਸਰ ਸੋਸਾਈਟੇਲ ਅਲੋਪ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ। ਟੁਮੂਰਾਗਰਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਾਇਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਰਪਣਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿਰਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣਕਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਛੋਬਣ ਦੀ ਪਿਛੋਬਤਕਣ ਲਈ ਪਿਘਣਾ ਹੈ।

ਸਟਾਇਨ ਦਾ ਰੂਪ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਟੇਟਨ ਦੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਦਿੱਖ - ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਾਹਜ ਹੀ ਹੀ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਰੋਹੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਢੰਗ ਸਰਾਪਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੂਵਰਕ, ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਦੋ ਵਾਰ, ਟੂਗ, ਅਤੇ ਮੈਗਨ, ਪੇਪਰੀਕਰੀ, ਇਹ ਕ੍ਰੇਨੀਮ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕ੍ਰੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਕਣੂੰਬੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਂਟੀ-ਹੇਰੋਜ਼ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਰੰਗ -ਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਹਾਕਜ਼ ਸਲੇਟੀ ਜ਼ੋਨ, ਝੂਠ ਬੋਲਣ, ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਚੁੰਬਕ ਬਹਿਸਾਂ ਹਨ ਕਿ ਗੰਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਾਕੂਗੋ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਟੀਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ, ਗ਼ੈਰ-ਲਾਈਰ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਕੋਡ ਅਕਸਰ ਵਾਗੁੰਬਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

[FLT] [FLT Aadimaina] ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕੌਡੀਮੀਮ] ਇਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈ । ਐਂਡੀਵਰ ਦਾ ਚੱਕਾ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਦਰਮਿਆਨ ਹੈ । ਐਂਡੀਵਰ ਦਾ ਜੁਰਮ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪਰਦਾਸ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿਕੰਮਾ ਕਾਰਜ - ਨਿਕੰਮਾ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਰਾਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰਗੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰਗੀਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਅਤਵ, ਇਕ ਤਰਤਾ, ਇਕ ਵਾਰਤਾ, ਤਰਤਰਤਰੀ, ਮਾਫ਼ੀ ਹੈ ।

ਆਯੋਆਮ ਨੇ ਡਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਨਿਰਦਈ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਲਾ ਬਰਾਵਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੜਬੜ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਗਏ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਘੱਟ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਦੂਜੀ ਪੜਾ ਪੱਟੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਨਾਈਵਾਦ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸਸਪਤ ਛੂਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਬੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰਤਾਪਯੋਗਤਾਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਸਮਾਜ, ਕਮਿਊਨਿਸਟ, ਅਤੇ ਇਕਮੁੱਠ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

[FLT] [FLT Acdema] ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੀ ਨਾਈਰਾ ਹੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਇਕਲੌਕਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕਤਰਤਰੀ ਦੀ ਹਥੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਕੈਸਰਾਈਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੀਟਾਇਰਮੈਂਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਬਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਢੋਹਣੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਐਡਵਰਕ, ਜੈਨੈਸਟੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ।

ਯੂ. ਏ. ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮਾਈਕਰੋਸਮੈਂਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਸ 1-A ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। Iida ਦੇ ਲਾਗੇ ਸਟਾਨ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਪਰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਟੋਕੋਕਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਲਾ, ਮਾਮੂਓਰੋ ਦੀ ਸੰਕਟ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਹੈ। ਮੁਮੂਰੋ ਟੀਮ ਦੌਰਾਨ ਟੀਮ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਜਣਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮਾਤਰਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੇਨਟੋਰਪੈਸਟ ਨੇ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਨਜ਼ੂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਲਾਹਾਂ ਨਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਗਲਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਹੇਡਰ ਦੇ ਕਠਿਨਤਾ ਨਾਲ ਲਿਪਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ ਟੋਰੂਨੋ ਦੀ ਸਰੂਪਕ ਦੀ ਧੱਕੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਗਰੌ ਟੋਰੂਚੀਨ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਲ ਇਲੈਕਟਰਮ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਤਰਕਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਹਿਜ਼ੂਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਜ਼ੂਆਰੋ ਕਾਗੁਜ਼ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬਤ - 1 - 1 ਐਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ - ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਦੇ ਭਾਰ

[FLT Acdema] ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀਮੀਆ ਅਕਸਰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਇਹ ਉਮੀਦ, ਸੱਟ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਹੈ । ਸ਼ੋਟੋਰੋਕੀਸ ਦੀ ਜੰਗ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਹਿਰ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਧੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਨਵੈਰ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਧਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਨੈਤਿਕ ਵਾਜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁੜ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਈਜ਼ੂਕੀ ਦੀ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । Quark ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਆਦਾ ਹੈ । ਵੈਸਟਿਗਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਾਗਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਚਾਰਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਮਕਿਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਿਥੀਕ ਦੀ ਤਰਤਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੀਰਕੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤੀਜੀ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰੀ ਤਰੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਟ ਦੇ ਪੁੱਟ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁੰਤਿੱਤਵਿੱਤਵਤਵਤਵਤਵੰਤਤਤਵਿਆਂ ਦੇ ਤੀਜੇਤਰਤਰਤਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀਰੇਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੇਖਾ ਬੱਚਿਆਂ ਉੱਤੇ بوجھਾਂ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਟੋਰੋਕੀਸ ਦੇ ਭੈਣ - ਭਰਾ, ਫੂਈਮੀ ਅਤੇ ਨਾਟਸੋ, ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਦਮਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਰੋਕਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਕਿੱਧਰੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ । ਤੋਡੋਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਮਾਨਵੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛ ਵਿਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੀਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਲੜਾਈ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੂਵਰਕ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹਾਇਪਤਾ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਾਗਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਜੁਰਤ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਕਰੇ ।

ਵਿਵਹਾਰਕ VIZ ਮੀਡਿਆ ਸਫ਼ਾ ਚਤਰੀ ਦੇ ਝਲਕ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਉੱਤੇ ਅਕੈਡੀਕਲ ਚਰਚਾ ਰਸਾਲੇ ਵਿੱਚ[FT:2] [FT:2] [FT:3] [FT], ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਖੋਜ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼੍ਰੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਸਾਤ ਨੂੰ ਛਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।