ਸੀਰੀਅਲ ਤਜਰਬੇਾਂ ਵਿਚ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀਤਾ

ਟ੍ਰਾਫੀਸਟ ਦੀ 1988 ਦੀ ਸੀਰੀਅਲ ਕਾਰਵਾਈ, ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਰਲ ਕਾਰਵਾਈ, ਸਮਾਜਕ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਝੰਡੇ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਯੁਗ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸਰਵਰਕ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਇਕ ਬਾਲ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲਿਓਨ ਈਕੁਰਾ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਿਤ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਣਿਕਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਵ - ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਤਾਵਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਅਭੋਖਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ

ਸੀਰੀਅਲ ਪਰਾਦੀਸਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਪੁੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀ ਹੈ । ਬਾਇਡ ਕੰਮ ਇਕ ਵੱਡੀ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਯਾਦਾਂ ਵਹਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਸਟਾ ਯੂਮੋਡਾ ਦੀ ਕਲਾਸੀ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਕੇ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ “ਅੰਭਵਤ ਕਰ ਕੇ ” ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਹਵਾਈਟਲ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਇੰਡੀਜ਼ਿਟਲ ਇੰਡੀਜ਼ਿਕੈਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇੱਕਠੇ ਨਾ- ਜਾਣੇ ملاਇਦੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਨੈੱਟਵਰਕComment

ਇਹ ਗਤੀ ਵਾਰਤਾਲਾਲ ਜੰਗ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਗਿਆਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਟਾਈਬਟ ਵਜੋਂ ਮੁੜ-ਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਮੁੜ-ਸੁਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਡਰ, ਅਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਿ ਨੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕਮੁੱਠ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਲਾਇਨ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ੍ਰੇਜ਼ਿਕੀਰ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਣਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਟਰੈਗਮਿਕੈਸਟੀਡਿੰਗ ਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ

ਲਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਭਾਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ । ਇਕ ਸੁਖੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭੋਜਨ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਠੰਡੇ, ਦਵਾਈ ਦੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ; ਜੋ ਮਾਪੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਲਿਪੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਰਾਇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸੋਧੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਐਕਡਿਜ਼ਿਕ ਸ਼ੀਰਡਿਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਡੀਜ਼ਿਟਲ ਟੀਮਿਕਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਕਾਮੁਨ ਰੀਸਨ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਲੜਾਈ

ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਪਲੇਟਿੰਗ ਜੰਤਰ ਹੈ Scmann ਰੀਸੈਂਸੈਂਸ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਈਲਕਮੈਂਟੀਕਿਊਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ ਸੰਯੋਗ ਹੈ । ਲਾਇਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਮੁੜ-ਸੰਰਚ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਈਰੀਮ ਮਾਸੀ (irima) ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਣ, ਅਤੇ ਮੁੜ-ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਡਿਸਟ੍ਰੈਕਟਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਵਾਇਰਸ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੰਭਾਵੀ ਅੰਕ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਵਾਇਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਤਰਕਣ, ਜਾਂ ਪਿਛੇਤਰ - ਪ੍ਰਿੰਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰੰਗੂ, ਜਾਂ ਪਿਘਲਾਉ ਨਾਲ ਹਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਦੂੰਤਰ ਤਰਤਰਤਰਤਰ - ਪ੍ਰਸੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਰਣਕ, ਜਾਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਕਣਯੋਗੀਰਤਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਰਣਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਵਾਹਿਕਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਹ

ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪਛਾਣ

ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੇਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲਾਇਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਜਮਾਸ ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਟਰਰੋਟਰਡੈਕਸ਼ਨਡ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਇਰਡਿੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੱਧ ਸੂਚਕ, ਉਹ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਨਾਈਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਅੰਤ ਤਕ, ਉਹ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸੁਰੰਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ: ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ: ਇਕ ਸਮਰੱਥਾਦਾਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਰੀਡੈਕ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤੀਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਤੱਤੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲਿਨ ਇਵਾਕੂਰਾ: ਸਾਈ ਗੇਮ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡੈਨ

ਲਾਇਨ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟਰੈਕਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਲੇਖਕ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਕਿ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਵਰਜਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਸਵਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬੇਕਸੂਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸਾਈਬਰੀਮ ਇੰਟਰਪੈਕ, ਪ੍ਰਸੈਸਰ ਏਂਸਰ, ਜੋ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ”, ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਲੈਕਸੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਾਸਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਾਇਰਡ ਦੀ ਗਲ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮੌਤ

ਈਰੀ ਮਾਸਾਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਰਡ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੈਤਿਕ ਸਲਾਮਤੀ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤਤਾ ਨੂੰ ਅੱਪਲੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈੱਟਵਰਕ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਲੋਭ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪੁੰਗਰ, ਸ਼ਖ਼ਤਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਤਮ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਕਲਾਂ, ਡੋਪਲਗਗਂਗਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ- ਪਰੋਟੋਕੋਲ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਲਾਇਨਾਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਛਲਕੇ, ਸ਼ਾਂਤ, ਈਸ਼ਵਰੀ - ਸਮਾਨ ਲਾਇਨ, ਇਕ ਆਕਰਸ਼ਿਤ, ਇਕ ਹੱਸਣ, ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਪੁਕਾਰਨ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ, ਲਾਇਨ, ਇਕ ਪੁਕਾਰਕ(rein), ਪੁਕਾਰ(s), ਨਾਈਸਤਾ, ਨਾਈਸ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹਾਲਤ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਦੇ ਅੱਪਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਸ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਇਤਮ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲਿਕੈਨ ਦੀ ਵਾਇੰਟੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਕ ਵਾਇਡਿਵਨਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਡਿਜ਼ਾਈਮਿੰਗਿੰਗਿੰਗੀ ਪੁੰਗਰੰਬੈਂਸ ਹੈ।

ਸਹੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ

ਸੀਰੀਅਲ ਤਜਰਬੇ ਜ਼ੈਨ ਬੌਡੀਰਡ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੜੀਰਤੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਧਾਨ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਕਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਤਰ, ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਸਤਾਦ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਕਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਡੀਰੈਡਲਰਡ

ਤਰਤੀਬ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਾਹੌਲ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਲਿਨ ਦੀ ਭੈਣ ਮਿਕਾ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਢੋਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਮੂਡਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਕੀਕਤ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁੱਟੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੈਂਪਤਮ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ਿਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗਤੀਜ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੋਡ ਵਾਂਗ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਵਾਇਰਡ, ਲੇਅਰ 07, ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ, ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ, syche - ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਲੈਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਵਿਟਮ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਯੋਗ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਹਕੀਤਾਵ ਬਾਰੇ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸਮਰੂਪਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਤਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ "ਸੁਪਕ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਕੂੜਾ: 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਛਾਣ

ਸਾਲ 1998 ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਹੁਣ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਸਰਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਊਰੋਨਜ਼ ਦੇ ਫਾਰਮਾਂ ਵਿਚ ਸਰਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਜਨ ਵੱਖਰੇ ਅਵਤਾਰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੋਸ਼ਲ ਸਟੇਜ, ਗੋਲ - ਗਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਨਲਾਈਨ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਐਲੋਗਰਿਥਮ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮੇਟਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਗੁੱਸੇ

ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵਧਾਅ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟੈਲੀਫੋਨ ਵਾਇਰਸ ਗਰਿੱਡ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਪੈਸ਼ਲ ਗਰੁੱਪ ਵਾਇਰਸ ਗੈਂਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਟੈਲੀਫਿਕ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਹ-ਟੌਪ- ਫੇਸ ਵਿੱਚ ਦੱਬਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਲੀ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਯੂਜ਼ਰ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਵਾਂ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਨਲਾਈਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ।

ਡਾਟਾ ਟਰੇਲ ਅਤੇ ਐਲੋਗਰਿਥਮ ਮੈਮੋਰੀ

ਖੋਜ ਇਤਿਹਾਸ, ਟਿਕਾਣਾ ਲਾਗ, ਅਤੇ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਆਟੋਬੋਲੋਜੀ (Autonoraphy) ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਜੁਆਨੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੇਰਵੇਦਾਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੈਮੋਰੀ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਕੋਆਰਡੀਨਸ਼ਨ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਹੈ- [FT:0] ਧਾਰਣ ਯਾਦਾ ਸਿਸਟਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਸੀਰੀਅਲੀਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰੀ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਅੱਜ, ਰਿਪੋਰਟਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਇਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ" ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਰਚਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮ

ਲਾਇਨ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮਨ - ਭਾਉਂਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੇਚ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ । ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਝੱਟ ਨੈਤਿਕ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ।

ਿ ਨੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਏਰੀ ਮਾਸੀ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਏਜੰਡੇ ਦੇ ਏਜੰਟ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ, ਡੂੰਘੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਕ੍ਰਿਟਾਵਿਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਰਾਟਿਵਿੰਗ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣੀਆਂ - ਜੋ ਕਦੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ, ਵਿਡਿਓ, ਕਥਨ ਦੇ ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਕਲੀ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸਬੂਤਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਜੱਦੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲੇਖਕੀ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਕਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਈ ਬੁੱਧੀਸ਼ੀਆਂ ਇਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ? ਈਰਿਈ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਏਰੀ, ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਐਲਿਸ, ਅਤੇ ਸਭ ਵਾਲਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ, ਲੀਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਸਭ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਆਰਗਿਜ਼ਮਾਈਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਡਿਜ਼ਿਟ ਪਛਾਣ ਅਲੋਗਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਫੋਟੋਆਂ, ਸਵੈ-ਪੂਰਨ ਲਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਸਹੇਲਿੰਗ ਸਹੇਲਦਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ?

ਲੀਬਾਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

ਕਈ ਸਾਈਬਰਪਨਕ ਕੰਮ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੀਰੀਅਲ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦਾ ਅੰਤਰਤਾ ਲੈਨਜ਼ ਲੈਂਸ ਇੰਡੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਡੀਜ਼ਲ ਇੰਡੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਸੈੱਟਟਰਿਕਸ 207" ਅਤੇ“ ਸੋਮਾ” ਵਰਗੇ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਿਲਿਕਸ ਵਰਗੇ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮੂਲੀਆਂ ਗੇਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਇਹ ਸਰਲਮਿਵ - ਕਾਗ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਨ, ਮਾਧਾਮਿਕ, ਅਤੇ ਫ਼ਲ, ਅਤੇ ਫ਼ਲਫਿਲੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਨਤਾਵਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੋਈ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ - ਕਾਬਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਡਾਟਾ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਸੈਂਕੜੇ, ਖਾਲੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਥਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵਰ ਰੱਸੀ ਵਰਗੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਪ੍ਰਾਈਵਰ-ਇੰਸ-ਅੰਗਰੰਸਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਅਪਾਹਸ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਉਮਰ ਵਿਚ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਜਬ ਕਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਜਬਪਤੀਤਰਤਰਪਤੀ, ਅਤੇ ਵਾਜਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਵਾਜਬ ਸਦਿਲਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤਰਫ਼ੈਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।