anime-music
ਸੱਤਾਂ ਪਾਪ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ
Table of Contents
ਸੱਤਾਂ ਡੈਡਲ ਸਿੰਪਲੇਟਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅੰਧ - ਇਕ ਇਕਾਤਰ ਥਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਉੱਚਾ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਰਾਅਕਲ ਕਲਾਕਟਰ ਡਰਾਮਾ ਟੈਂਪਲੇ ਹਨ । ਤੱਤ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਵਜ਼ੀਰਾਂ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਦੇ ਅਨੁੰਤਕ ਦੇ ਅਨੁੰਤਕ ਦੇ ਅਨੁੰਤਕ ਦੇ ਅਨੁਪਤ ਆਰੰਭ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਪੈਲ ਮੁੜ ਲੇਖੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਵਧਣ ਲਈ ਅਜੀਬਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਨਬਾਜ਼ੀਨ: ਸ਼ੈਗਨ: 2020 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇਪੈਂਦ: 2020, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆਈ ਬਣਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ।
ਭੇਦ - ਭਾਵ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ
ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਾਲਕ ਜ਼ਾਰਾਟ੍ਰਾ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਭੱਜਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਵਿਚ ਵੜਨ ਲਈ ਭੱਜਿਆ ਗਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਦਰ - ਅੰਦਰ, ਅਲੀਸ਼ਾ ਰਾਜ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਢੇਰ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਕ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।
ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਨੇ ਆਰਥਰੀਅਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮਸੀਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਸੰਤਿਵ -ਸੰਤਕ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਾਈਟਲੀ ਏਪਥਿੰਟਾਂ ਵਜੋਂ ਮੁੜ-ਮੁੱਠ ਕੀਤਾ । ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਂਸਰੀਰਲੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰੇਸਰਤ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੇ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਬਦਚਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਰੈਂਡ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਜਵਾਬ ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਉਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰ
ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਤਜਰਬਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ।
ਮਾਲੀਓਡਾਸ: ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ
ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਤਾਪਮਾਨੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਜੀਵਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਖਰਾਬ ਖੋੜ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਠੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਿਛਤਕ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬਤ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਮਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੀਲੀਓਡਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਣ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਸੁਜ਼ਕੀ ਦਾ ਪਾਪ ਇਕ ਬੀਅਰਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਜਾਣਿਆ - ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਿੜਕਣ ਤੋਂ ਉਤੇਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭਾਰੀ ਲੰਬਾ, ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਇਕ ਭਾਰੀ ਲੇਟਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੇ ਹਲਕੇ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਣੇ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਡਾਇਐਨ: ਸੱਪ ਦਾ ਈਰਖਾ ਦਾ ਪਾਪ
ਡਾਇਐਨ ਇਕ ਦਿਆਲਗੀ ਹੈ ਜੋ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਉੱਤੇ ਡੇਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਕੇ ਪਿਘਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਈਰਖਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੀਓਡਾਸ ਅਤੇ ਅਲੀਜ਼ਬਥ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਲਿਹਾਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਮਾਨਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪੁੱਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਜਾ, ਇਕ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਾ ਹੈ: ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਸਬਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੋ ਸੁਰਤਮ ਨੁਕਸਤਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਿਐਨ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਲਾਲਚਕ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਸਮਾਪਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤ, ਪਰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਾਬੰਦੀ: ਫਾਕਸ ਦਾ ਲਾਲਚ
ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਇਕ ਅਮਰ ਚੋਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਹੈ, ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਧਨ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੀ ਈਲੇਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਰਿਯੀ ਰਾਜਾ ਦਰਸਾਦ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲ - ਉਸ ਦੀ ਲੋਭੀ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦੇ ਬਦਲੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵਾਹਵੰਤਵੰਤਵਣ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਗੱਦਾਰ: ਲੂਤ ਦਾ ਪਾਪ
ਗੌਥਰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਦਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਹੀ ਨਾਂ ਦੀ ਭੂਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਉਸ ਦਾ ਕਾਮ - ਵਾਸ਼ਨਾ ਸਰੀਰਕ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਲਈ ਭੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੌਹਰੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਪਮਾਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਤਰਕਿਤਮਿੰਤਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪੁੰਨ - ਪ੍ਰਣਣਣਕਕਕਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੁ
ਮਾਰਲਿਨ: ਗਲੂਟੋਨੀ ਦਾ ਬੋਰ ਦਾ ਸਿੰਨ
ਮਰਲਿਨ ਇਕ ਸਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਆਰਕਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਹੈ, ਇਕ ਪੇਟੂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਇਕ ਬਚਪਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦਿੱਖ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ । ਉਹ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਿਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ, ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮ - ਮੇਕ - ਮੇਡਿਓਡਿਓਡਿਵੀਆ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਛੂਤ - ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਪਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕਤੰਤਵਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਰੇਕ ਵਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਤਮਿਅਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ, ਪਰਸ ਨੂੰ ਇਕਤਰੀ, ਪਰਦੇ, ਪਰਦੇ
ਸੈਨਾਪਤੀ: ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਹੰਕਾਰ
ਐਸਪਰ ਇਕ ਚੱਲਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਸਵੈ - ਢਿੱਡਿਤ ਕਵੀ, ਦਿਨ - ਦਿਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਘਮੰਡ ਘਮੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਸਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ੁਦਗਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਾਪ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਜੱਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਾ: ਸਲੋਥ ਦਾ ਪਾਪ
ਰਾਜਾ, ਜਾਂ ਹਾਰਲਵਿਨ, ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਆਲਸੀਤਾ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਲਸੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਲਸੀਤਾ ਦੀ ਜਨਮਦਿਕਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ ਗ਼ਲਤ ਚੋਣਾਂ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਛੱਡਿਆ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢਹਿੰਢੇਰਣ ਲਈ ਵੇਖਿਆ । ਰਾਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਦੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇਤਰੇਤਰੀ ਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਗਰਾਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋਤੀਆਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ - ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੂੰਦੂਮੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।
ਸੱਤ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਨਕਸ਼ਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪਾਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ । ਹਰੇਕ ਪਾਪ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ, ਸਦਗੁਣ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲਾਲਚ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਜੀਵਨ ਲਈ ਲਾਲਸਾਪਣ, ਕਾਮਨਾ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਭਿਆਸ, ਅਜੀਬਤਾ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਭ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਲਗਾਤਾਰ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਲਾਲਚ
ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਾਪ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜੰਗੀ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਹਾਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਲਾਲਚ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਹਾਈਪਰੈਕਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਲਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਵ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਾਧੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਚੈਕਗਾਰ - ਇਕ ਤੱਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇਕ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਨ੍ਹੇਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਬੋਰ ਹੈਟ ਟਾਵਰਨ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ--- ਇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਘਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ, ਅਪਾਹਜਕ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਕਾ, ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਨਜ਼ਾਰਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਮੁਕਤ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਤੀਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਉਮੀਦ
ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । 3000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤਕ, ਸੈਂਕਜ਼ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤਕ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਇੰਜਣ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੈਲੀਓਡਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਦਾਂ ਵਜੋਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ । ਡਾਈਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਬਕਾਉਣ ਲਈ ਹਿਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਲੈਕੇਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਗੁੰਝੂਆਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।
2020 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਮੈਗਾ ਦਾ ਅੰਤ ਕੌੜੇ ਮਿੱਠੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ 20 ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਨਸਬੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਰਸਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਐਪਲੋਗ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ [FT:0] ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ [FT:1], ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਹਾਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਨਾਲ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤਕਣ ਦਾ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਢੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ।
ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸੱਤ ਡੈਡਲਲੀ ਸਿੰਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ 37 ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਹਨ, ਕਈ ਐਨਮੀ ਵਰਣਮਾਲਾਵਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। [FT:0] [FT:0] [FT:1] ਇਸ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਰਖਵਾਲਾ ਝਾੜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੇਟ ਵਿਚ ਸਟੈਕਿੰਗ ਹੈ। ਵਪਾਰਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਆਰਥਰ ਦੇ ਸਾਇੰਸਕ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਟਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਮੇਰੇ ਿ ਨੱਜੀ ਹਿਸਾਬਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜੀਭੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜਪਕਤਾ ਨਾਲ ਜਪਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤਰਕਨਾਮਾਂ ਦੇ ਟੇਮੂੰਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟੇ ਹਨ।
ਸ਼ੈਨ(FT:0) ਇਹ ਲੇਖ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਕਰ ਕਰ ਕਰ ਕਰ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਫੇਡਿੰਗ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਪਾਪ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਵਜ਼ੀਰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਢਾਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮੀਲੀਆਡਾਸ ਦਾ ਲਾਲਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਭ । ਡਾਇਓਨ ਦੀ ਈਰਖਾ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਜਦੀ ਹੈ । ਗਿਆਨ ਲਈ ਪੇੜਪੁੰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਗਿਆਨ ਲਈ ਪੇਟੂਪੁਣਾ ਇਕ ਢਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਜਾਣ - ਪ੍ਰੌਸਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੀਏ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ।