ਸੈਟੋ ਕਾਬਾ ਯੂ- ਗਾਈ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਰੋਧੀ ਹੀਰੋ ਹੈ!

ਯੂ-ਗਾਈ ਦੇ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਹੀਲੇ ਹਨ! ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੈਬਾਕਿਕੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਭਿਆਸ, ਘਮੰਡ, ਅਤੇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਕੋਸ਼ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਹਸਤਾਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਪਵਿਧਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਕਾਈਬਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ਾਹੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਠੇਤਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿੰਭੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਦਾ ਹੈ।

[Kib ਦਾ ਤਰਕ, ਦਿਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਚੋਣਕਾਰ ਤਰਕਕਾਰੀ ਤਰਤੀਬ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੋਹ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ।

ਪਹਿਲੇ ਐਪੀਸੋਡ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤੋਂ, ਕਾਬਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਅਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਿਹਤਰ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਾਕਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਯੂਗਿ মুਟੋ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ । ਕੈਬਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਭੰਡਾਰਾਂ, ਸਮਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ।

ਕਾਬਾ ਦਾ ਅਣਰੋਟੋਡੋਕਸ ਰੋਲ

ਯੂ-ਗਾਈ- ਵਿਚ ਐਂਟੀ ਹੀਰੋ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ!

ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸਮਰੂਪੀ ਸਮਰਥਨਵਾਦੀ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਆਰਥੀ, ਅਪਾਹਜ, ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ, ਪਰ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਗਦੇ ਹਨ - ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਧਮਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਯੂ-ਗੀ-ਆਈ, ਸੰਸਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਵਾਗੁਣਿਆਂ ਅਤੇ ਲਾਲਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕਾਬਾਬਾਬਾਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹੀ ਤਾਕਤਵਰਣ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਰ ਮੁੱਕੇ ਦੇ ਜੰਗ ਲਈ ਜੰਗੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕੇਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ, ਮੁਕਬਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਕੇਬਾ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਤਰਕ - ਵਿਰੋਧੀ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਯੂਗਿਈ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਬਾ ਨੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਮਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਤਣਾਅ ਹਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਅਲੌਕਿਕ ਗੇਮਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੈਬਾ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕਵਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਤਰਕ - ਢੇਰਪ ਅਤੇ ਇਕ ਸ੍ਰੋਤਕ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਲ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਰਾਂ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਪਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਫ਼ੂਲਿਕਸਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਬਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਕੋਡ

ਕੈਬਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਣਪਿਆਰਕ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਮੋਕੂਬਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਹੈ । ਹਰ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਹਰ ਵਿਆਜਕਤਾ, ਮੇਹਨਤਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਬਾਜ਼, ਤਾਕਤ, ਤਾਕਤ, ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਸਰਖਤਾ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਕੋਡ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ । ਮੈਗਗ ਵਿਚ, ਉਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਗਲਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਪਰ ਕਾਈਬਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਕੈਮੀਬਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਯੂਗਿਜ਼ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਇਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖੋਹਿਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਸਮਰਥੀ ਨਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠਿਕਣ ਦੀ ਤਰਕਤਾਈ ਦੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਖੱਟਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਹ ਕੋਡ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੋਹਣਾ ਹੈ । ਕੈਬਾ ਓਬਲਿਸਕ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਔਪੈਰ ਯੂਗਿਈ ਦੇ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਾਰਡ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਰਾਸਤ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਹਸਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ । ਜਦੋਂ ਓਬਲੀਕ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਕਾਈਬਲਬਾ ਇਕ ਕ੍ਰੇਬ ਦੀ ਧਮ - ਧੁਖੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਧਾਰਨਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਯੂਗੀ ਮੂਟੋ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਰੀਵੈਲਰੀ

ਕੈਈਬਾ ਯੋਗਿਈ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਯੂ-ਗੀ ਗੇਈ-ਆਈ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਯੂਗਿਡਿਜ਼ ਹਮਦਰਦਤਾ, ਭਰੋਸੇ, ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਤਾਕਤ । ਕੇਬਾ ਮੀਡੀਆ ਅਪਾਹਜ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਟਾਈਟਨ ਦੀ ਸਰਲ ਦਲੀਲਤਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੇਟਾ ਤਰਕ ਦਰਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਰਸਾਇਸ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਯੂਗੀਆ ਦੇ ਮਾਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਕਾਇਬਾਸ-ਈ-ਯੇਈ ਵਾਈਟ ਡਰੈਗੈਰਾ ਦੇ ਵਾਟਿਵ - ਇਹ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤਾਂ ਲਈ ।

ਕੈਬਾ ਦਾ ਮਨ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਹਾਰਨ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੈ, ਇਕ ਨਿਮਰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਈਬਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੁੱਛ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਈਬਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤੱਤ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਜੋ ਕਾਬਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਕਾਈਬਾ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦੀ, ਉਸ ਦਾ ਘਮੰਡ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਹੀਰੋ-ਵਰਸ-ਵਿਲਿਨਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਾਗਿਏ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ। ਕੈਬਾ ਯੂਗਿ ਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਗਿ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ। ਕੇਬਲਾ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਥੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੈ।

ਅੱਖਰ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ

ਜਨਮ ਅਤੇ ਬਚਪਨ

ਕਾਬਾ ਦੇ ਬਾਲਗ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਖੰਡਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਪਵੇਗਾ । ਸੈਟੋ ਅਤੇ ਮੋਕੂਬਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਕਠੋਰ ਅਨਾਥੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਗਾਉਬਰੋ ਕਾਬਾ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ औਰਮਿਸਟ, ਸੈਟੋ, ਨੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਕ ਵਪਾਰੀ ਸੀ । ਗੌਬਰੋਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਪ੍ਰਕਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦਿਆਲਦੂਏ ਨੂੰ ਢੂੰਢੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ।

ਸੈਟੋ ਇਸ ਗੌਂਟਲੇਟ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਵੀ ਬਣਾਈ । ਉਹ ਗੁਜ਼ੂਰੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਕੇਬਾਕਰਪ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਕੇਬਾਬਾਜ਼, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਤਾ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਿਲੇ ਵਿਚ ਕਾਬਾਬਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਾਫ਼ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਹੀ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਟਕ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਨੀਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਾਈਬਾ ਦੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਕੰਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੀ ਵੀ ਨਾ ਸਰਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸ ਦੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰਟੂਨੀਅਨ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗਾ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਕਾਜ਼ੂਕੀ ਤਾਖਾਸ਼ੀ ਦੇ ਮੈਨਬਾ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ । ਉਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਪਾਰਕ ਖੇਡ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਯੂਗੀ ਦਾ ਦਾ ਦਾਦਾ ਜੀ ਜੀ ਦਾ ਜੀਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਫਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਵ - ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਦੋਵੇਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਾਈਬਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਗੰਢੀ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਅਣਬਣ ਨਾਲ ਲੜਨਾ

ਘਮੰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਕੈਨਿਕ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਵਿਚ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਰਤੀਬਤ ਨੂੰ ਦੂਹਣਾ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਹ ਝੱਟ ਹੀ ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਵੱਡੇ ਸਮੇਂ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ ਕਾਬਾ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦੀ ਹੋਈ ਤਰਕ - ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਛੋਟੇ, ਬੇਸੁਰਗ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੂਕੁਬਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੂਗਿਜ਼ ਰਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਚੁੱਪ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਕਾਰਤਾਬਤਾ ਦੀ ਡਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਘੱਟਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਾਈਬਾਬਾ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢੇਰੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਤਰਕਤਮ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ ਕੇਬਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਦਰਦਨਾਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਡਰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਤੁਲ ਹੈ ਕਿ ਕਾਈਬਾ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਆਈਸਟਿਕ ਬੀਅਰ ਅਤੇ ਦਸਤਖਤ ਮੋਸਟਰ

ਨੀਲਾ- ਏਏਸ ਚਿੱਟਾ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਡੀਕ ਡੀਕ ਯੋਜਨਾ

[FLT] ਬਲੁ-ਆਇਅਸ ਵਾਈਟ ਡਰੈਗਨ [FLT] ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਈਬਾ ਦਾ ਔਖੇ ਆਰਕਨ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ। 3000 ਬਿੰਦੂਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਮੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ ਮੈਟਾਮੈਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਈਬਾਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਫੌਰੀ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਕਈ ਕਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਦੀ ਗਰਜ ਦੀ ਗਰਜ ਦੀ ਹਲਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕ ਦੀ ਵਾਜ ਨਾਲ ਵਾਗਣਕ ਹੈ।

ਕਾਬਾਮਨ ਨੀਲਾ-Eyes ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ, ਉਦੋਂ [FT:ELT:2] ਅਤੇ [FT:FT:]Curs carus Carus [FL] ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਫੱਟਣ ਲਈ ਫੱਟਣ ਲਈ ਟਰੱਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਫੱਟੇ ਵਾਂਗ ਕਾਬਾਬ ਨੂੰ ਵਾੜਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਵਾੜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਤਾੜ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਨਸ਼ਟ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ [[FLT]] [[FLT]] ] [FLT]] ] ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FT::] ਵਿੱਚ, ਵੈਧਤਾਰਕ ਪੇਟਰਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਰਲਡ syners syears sye syears sye sse ssearch sssse search se se ssssssearch ssssssmartistemial ssity (LE) ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਦੀ ਬਦਲਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਿੱਠੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ

ਕਾਈਬਾ ਮੁਟੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਰਤੀਬ ਯੂਗਿ ਮੁਟੋ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਹਨ । ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮਹਿਲ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਪੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦਿੱਖਾਂ ਲਈ ਉੱਚੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ । ਕੇਬਾਸ ਦੀ ਚਾਲ ਤਿੰਨ ਬਲੀਡੀਆ ਜਾਂ ਕਾਲਾ ਮੈਜਿਕ ਕੋਮੋਰਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਤਰੰਗੀਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇਹੀ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਿਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਸ਼ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਤਰਫ਼ਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਫ਼ਿਕਲ ਮੁੰਡਲ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਯੂਗਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਬਾ ਅਤੇ ਜੋਈ ਵੇਲਰ ਦੇ ਵਿਕਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਾਕੂਰਾ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ, ਕਾਈਬਾ ਨੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਕਾਈਬਾਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਜੁਆਨੀ, ਜੋਈ, ਇਕ ਅਭਿਆਸੀ, ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕਤਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਵਿਚ ਕਿਬਾਬਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਕਿਆਬਾ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਕੇਆਬਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੋਪ - ਜੋਹਾਸ ਨੇ ਜੋਈ ਦੇ ਵਾਸ ਦੇ ਵਾਜਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਪੂਰਨਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਕੀਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤੱਤੇ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ [FLT-Gi] ਉੱਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਆਰਕੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ! ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ [FLT-Gi] , ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਈਬਾ ਦੀ ਮੁਆਇਨਾ ਦੋਵੇਂ ਆਦਰ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ; ਹਰ ਤਰਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਟੀਚਕ - ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਡਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕੈਬਾ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕਾਰੀਬਾ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਾਈਬਾ ਦੀ ਕਿਰਾਈਕੋਲ ਦੀ ਧਾਰਾ ਉਤਾਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਤਮੁੱਠ ਮੋਨਸਟਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵਿਹਲ ਹਲੋਗਰਮਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀਕ ਗੇਮ ਨੂੰ ਗਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਕੇਬਾਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਾਣੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਗਤੀ, ਅਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਡਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਸੈਕ-ਅੱਪਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸੀ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਸੁਪਰਕਿਊਟਰ ਵਾਂਗ ਹਨ । ਕਾਬਾ ਕਾਰਡ ਡਾਟਾਬੇਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਕਾਰਡ ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2]SCantContl [FT:2]], [FT:2]Indmentials] ਮੈਡੀਕਲੈਸਰ [FT:L], ਅਤੇ [FT:DIL]]] ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕਕਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਟਾਕ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਿਲਡੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੈਬਾ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਨੀਲਾ ਏਈਅਸ ਯੰਤਰ, ਉਸ ਦਾ ਟਾਪੂ ਕਿਲਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਸੰਚਾਰ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਭ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿਸਾਬਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ -

ਮਾਦਾ ਜੀ

ਚੱਕ ਕੇ ਕੇਬਾ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਆਬਾ ਨੂੰ ਵਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਦੂਗਰੀ ਰਾਹੀਂ, ਕਿਬਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੂਗਿ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਨਿਸਫਲਤਾਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੂਲ ਹੁਣ ਯੂਗੀਆ ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਘਮੰਡ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਕੈਬਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮੁੱਖ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੰਡ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਨਾਈਟ: ਨਾਈਟਲ: ਨਾਈਟਲਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਢੇ ਨਾਲ ਢੇਰਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਤੀਜ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤੀਬਰ ਹਸਤਾਪ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਆਰਕ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਬਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਖਿਆਈ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਸਾਇਣਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਾਬਣ ਵਾਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੋਕੂਬਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚੱਕੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਗੈਲਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮੋਰੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਰੀਦਣੀਆਂ ਜਾਂ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ: ਅਲੌਕਿਕਤਾਬਾ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੂੰ ਅਲੌਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਕਨਾਸ਼ਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਕੈਬਾ ਨੇ ਡਰੈਗਨਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਧੁੰਦਲਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਰਾ ਚਲਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਟੀਮ ਖਿਡਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਲੀ ਯੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਹਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਬਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ - ਉਹ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੈਬਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੇਗਾ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਣ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਯੂ- ਗਾਈ- ਓਉ ਉੱਤੇ ਇਨਮੈਪਕਬਲਾ! ਫੈਨਡੋਮ ਅਤੇ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ

ਕੈਬਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਯੂ-ਗੀ-ਆਉ! ਪੇਂਟਿਡ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਫੈਨਟਰ ਕਮੇਟੀ ਉਸ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਸੱਟ, ਤਿੱਖੇ ਫੀਚਰ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਮਿਸਾਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਟਰਾਈਡ ਟਿੱਪਣੀ, "ਤੁਸੀਂ ਚੌਥੀ- ਰੇਟ ਨਾਲ ਤੀਜਾ ਪ੍ਰਾਈਟਰ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਕੂੜੇ ਦੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲੇਜ਼ ਗੈਂਸਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਯੂਟਿਊਬ ਦੇ ਵਿਡਿਓ ਅਤੇ ਸਟੇਜਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਡਿਓ ਟੇਜਰ ਕੇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਡਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਨੀਲਾ- ਏਆਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । [FLT] ਬਲੁ- ਈਆਇਨ ਟੋਨ ਡਰੈਗਨ , [FLT] [FT:2], [FLT] ਟੋਮੋਨ ਸੁਮੋਨ ਸਲਾਈਡ [FT:3]], ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਲਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰੰਗਤਕ ਰੰਗ - ਰੰਗ ਨੂੰ ਹਲਕਾਕਤ ਨਾਲ ਉਭਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਘਾਤਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ । ਫੈਨੈਨਬਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਆਬ ਦਾ ਟੋਗਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ਸ਼ਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿਤੇਮਿਮਿਅਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਲਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਣੂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਅਣਿਤਤਾਵਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਬਤਵਤਵਤਵੰਤ ਹੈ।

[FLT] ਵਿਡਿਓ ਸਾਇਟ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਫ਼ਰੰਬਾਂ ਹਰ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਦਿੱਖ, ਇਕ ਨੇਮ, ਕਿਹਾਬਾ ਨੇ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ ਕੇਪਾਈਬਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਧੀਆ ਤਰਫ਼-ਹੁਰੂ ਨਾਸੀਆਂ ਦੀ ਤਰਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਚਾਨਣ ਚੁਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ

ਕੈਬਾ ਦਾ DNA ਐਨੀਮ ਪਾਰ ਪਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਲੌਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । Bersk] ਵਾਂਗ, ਉਹ ਇਕ ਬਾਲ ਵਰਕਸੰਗੇ ਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹਲਕਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਹਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਭਾਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਤਾਰਿਤ ਹਨ - ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਲਈ ਮੋਕੂਬਾ, ਕਾਟ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਾਟ ਲਈ ਕਾਟ ਲਈ ਕਾਟਸਕਾਟ ਦੇ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਭੂਤ ਦੇ ਦਰਮੂਸਪਕ ਅਤੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਤ ਹਨ।

[FLT]] ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਆਰਕਾਈਟਾਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਾਬਾ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਨਕਲੀ ਕਾਈਬਾ, ਪਰ ਕਾਈਬਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੋਸਤਤਾ ਜਾਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਾਹਣੀ ਹੈ । ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਫਤਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਖਤ - ਖੰਡ ਦੀ ਸੂਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਸੂਲਤਾਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਤਬਤਮਤ ਨੂੰ ਮੁਕੰਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਟੋਨੀ ਸਟਾਰ ਵਾਂਗ ਪੱਛਮੀ ਹੇਰੋਜ਼ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਹਨ ਟੋਨੀ ਸਟਾਰ ਵਰਗੇ ਤਰਕ - ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ । ਦੋਵੇਂ ਅਰਬੀ ਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉੱਚੇ ਘਮੰਡ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਟਾਰਕ ਕਈ ਵਾਰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ । ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲਚਿਰਕ ਕੇਕ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਅਸਲੀ ਯੂ- ਗਾਈ ਉੱਤੇ ਕੇਬਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ । [FLT] ਬਲੂ- ਈਅਜ਼ ਵਾਈਟ ਡਰੈਗਨ [FT:1] ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ । ਖਾਸ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਸਾਲਾਨਾਰੀ, ਪਰਿੰਟਰ, ਅਤੇ ਸੈਂਸਰਰਟੀ ਵਰਜਨ ਵਰਜਨ ਕਮਾਈ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਾਰਡ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਡੈਕ-ਡਾਈ- ਸਟਾਈਲ ਉੱਤੇ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਜੁਗਾਂ, ਬੋਰਡ ਫੱਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਫੂਕਣ ਵਾਇਡ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਜੁਗਤਾਂ, ਅਤੇ ਫੁਹਾਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। [FT:0] ਵਰਗੇ ਕਾਰਡ [FT:0] ਵਰਗੇ ਹਨ [FT:2] ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਐਨਵੋਈਨਵੀਅਸ ਅਤੇ [FT:ST] [FL] [T] ਦੀ ਸ਼ੋਭਾਵ - search] ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਪੀਤਾ ਕੇਕਤਾ ਨੂੰ ਕੇਕ-ਟੈਪਲ-ਸੈਪਲ-ਅਮ-ਅਮਿੰਤਿੰਤਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦੋਂ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੇਪਣੂ: [T] ਦੇ ਟਾਪਣਕ: [T] ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਟਾਇੰਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਆਪਣੇ ਟਾਲ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਸਵੰਤਵਕ ਅਤੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਰਕ ਨਾਲ ਸੰਪ

ਇੱਕ ਕਾਲਾਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਸਰਚ ਲਈ ਹੀ ਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਬਲੂ ਈਏਈਜ਼ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਟੈਲੀਮੰਪੈਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਡੇਕ ਲਈ ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਬੱਸਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਕੈਬਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਇਹ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀ - ਸੰਸਕਾਰੀ ਵਾਇਰਨਿਕੀ ਵਾਤਾਜ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਪੋ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:F1] ਕਿਆਬਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੇਜਿਕ ਕਲਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਪਰਾਗ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਈਬਾ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਢਿੱਡਿਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਭਿਅਰਥੀ ਅਤੇ ਨਾ-ਸ਼ਾਮਿਵਕ ਹੈ ।

ਸੈਟੋ ਕਾਬਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ

ਸੈਟੋ ਕੇਬਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਖੂਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਨਾਈ, ਇਕ ਸਦੱਸ, ਇਕ ਸਰਾਪ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਖਿੰਤ ਭਰਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੇ ਪਦਾਰਥੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪੈਸਾ, ਪ੍ਰੇਮ? ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਹਿਰੋਦੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਪਮਾਨਯੋਗ ਗੱਲ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰੀ ਜਾਂ ਸੁਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਨਵਰ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੇਬਾ ਨੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਖ਼ਿਤਾਬ ਦੀ ਦਰਸਾਵਲੀ ਹੇਠ ਵਜਾ ਕੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਾਗ਼ੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ।

ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਆਪਣੇ ਅਜਗਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਢਕਣ ਲਈ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੈਮੀ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕਰਨਗੇ। ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਸਵੀਅਸ ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਿਹਚਾ, ਵਿਵਹਾਰ, ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਲਈ ਇਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਈਬਾ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਅਣਸੰਭੀ, ਭੁੱਲਣਯੋਗ ਹੈ।