Table of Contents

ਮੌਤ ਦੀ ਲੱਛਣ: ਜਾਣ - ਪਛਾਣ

ਸ਼ੀਕੀ ਰੂਗੂ, ਕੀਨੋਨੋ ਨਾਸੁ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮੀ (FLT:0) ਖੂਰੀ ਨਾਸਾ ਨਾਰੀਤਾ [FT:1] [FT:1]] ਨਾਰੀਡਾਂ ਦਾ ਨਾਵਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੈਰ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [FT: MyT: [FT:[5]] ਦੇ ਨਾਲ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਤਰਣ ਨਾਲ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ: ਇਹ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲਿਕੀ, ਅਤੇ ਅੰਭਿੱਖਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਮੱਖੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਮੀਚਨਿਕ

ਮੌਤ ਦੀ ਦਰਸਾਤ ਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅੱਖਾਂ ਸ਼ੀਕੀ ਰੂਏਗ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੋਖੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ Ruygie ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕੋਮਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੀਕਿਜ਼ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਗਿਆਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਰਾਉਜੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਿ ਨੱਜੀਤਾ

ਰਾਉਗ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕਈ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਹਾਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਭਾਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । ਸ਼ਿਕੀ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸੁਭਾਅ [FTI] [FT:1], ਅਤੇ ਇਕ ਔਰਤ [SHI], [STH]], ਅਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਸ਼ਤਰੀਦ, [SFHI]] ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ।

ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ੀਕੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਜਾਵਟ ਕੋਮਾ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਗਈ । ਦੋ ਸਾਲ ਤਕ, ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਈ, ਇਕ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾਣ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਨਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਿਕੀ ਦੇ ਦਰਮਈ ਦਰਮਿਆਨ, ਇਕ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ਣ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਕੇਵਲ ਸ਼ੀਕੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਈ: ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਰੇਗੀ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਵੇਦਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ "ਸਰੀ" ਨੂੰ "ਆਪਣੂਲਡਿਅੱਪ, ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਮੂਲ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਅਪਕਤਵਣੂ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਭੇਸਿਕੰਤਵਣੂ, ਨੰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨੰਤ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦਰਤਿੰਤਿੰਤ ਹੈ।

ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ: ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਬਿੰਦੂ

ਮਿਸਟੀਕ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਿੱਖ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਇਕ ਹੀ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਇਕ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ, ਇਕ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਇਹ ਲਾਈਨਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਪਿਘਲੀਆਂ, ਜੀਉਂਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤਰਕ ਨਾਲ ਰਲਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢੁਕਵੀਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਇਕ ਤਰੁੰਬਿੰਬਤ ਕਾੜਾਂ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਟਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਨਾ ਹੀ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾ ਹੀ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਜੀਵਣ ਦੀ ਅੰਭਿਆਸ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆਰ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਕਤਾਂ

ਮੌਤ ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹਨ ।

ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਸਕਤਾ: ਮੌਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਕੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਚੀਰ, ਭੂਤਾਂ, ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਸਾਇੰਸਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਰਗੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਫੂਆਉ ਦੇ ਭੂਤਪਤੀ ਨੂੰ ਸੂਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ, ਅਤੇ ਸੂਰੈ ਦੇ ਇਕ ਸੂਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਢੇਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਢਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਮਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਅਣਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਸਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰਣਕਣ ਲਈ ਵੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ

ਮਿਸਟੀਕ ਅੱਖਾਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ਸ਼ਕਿ ਦੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ । ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਤਿੰਸਲਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹਿਲਣਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਪੂਰਵਕ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ- ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਸੰਘਣਕ ਦਹਿਲਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਮੰਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਰੋਜ਼ੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਤਰੀ ਤਰਕ ਤਰਲਿਕਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਢਿੱਲਿਕਸਪਣਕ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਢਿੱਚਣਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗਲਪਣ ਲਈ ਗਲਾਂ ਦੀ ਗਲਪਣ ਲਈ ਗਲਾਂ ਦੀ ਗਲਪਣੂ ਹੈ।

ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਜਨਮ

ਸ਼ੀਕੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੰਗੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੈਡੀ ਆਰਯਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਇਕ ਭਾਵੀ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਪਕੈਬਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੱਟਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ: ਸ਼ੀਸ਼ੇਆਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਰਕਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਤਰਕਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦੋਲਨਤਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸ਼ੀਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਮਨ ਅਤੇ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਭਾਰਾ ਬੋਝ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਖ਼ੁਰਾਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਆਹੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ ਦੀ ਗਮ ਸਹਿਣ ਲਈ ਹੈ। ਸ਼ੀਕੀ ਦੀ ਜੁੱਧ ਦੀ ਹਰ ਪਲ ਹਰ ਪਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਨਾਟਕ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਲ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਹ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਕਰ ਕੇ ਪਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਨ ਮੌਤ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਤਣਾਅਤਾਲੀ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੰਗ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੁਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠ ਹੀ ਜੁਰਮ ਨੂੰ ਦਬਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ।

ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਡਿਟਰੀਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਮਾਈਸਟਿਕ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਸਰੀਰਕ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੀਕੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਚਾਰ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਆਰਾਯਾ ਲੜਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕਤਾ ਜਾਂ ਟੈਲੀਕਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਆਸਾਮੀ ਫੂਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਮੁੱਖ ਗੜਬੜ - ਹਿਰਦੇ ਦੇ ਸਿਰੇ, ਤਰੰਗੀ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਣ ਜਾਂ ਸਥਾਈ ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਲਕਾ, ਜਾਂ ਸਦੀਪਤੀ ਦਿੱਖਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਕੀਕਤ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ -ਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ।

ਮੰਡੇਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਸ਼ੀਕੀ ਦੇ ਭੂਤ, ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਮੈਗਜ਼, ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਗਤੀ (ਉਹ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਾਹਰ) ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਗੋਲੀ, ਇਕ ਮਾਹਰ ਮਾਰਕ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾਮਕਾਰ ਹਮਲੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਜੇਕਰ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਖ਼ਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਹਕੀ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੀਅਣ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੂਤਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਬਦਿਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੌਤ ਦੇ ਲੰਬਾਂ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਦੀ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ

ਸ਼ੀਕੀ ਰੂਇਗੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਿਕੀ ਦਾ ਭੂਤ

ਉਸ ਦੀ ਕੋਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੀਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ - ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਦਮਾ ਲੱਗਾ । ਉਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਖੋਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਮੌਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਹਾਈਤਾ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਕ੍ਰਿਆ - ਇਕ ਢੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮਿਕੀਆ ਕੋਕੂਟੂ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਸੰਬੰਧ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਪਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨੁਕਤਿਆਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ

ਸ਼ੀਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰੇਮ, ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸ਼ੀਕਿਜ਼ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਕਿਉਂ? ਜਦੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅੰਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅੰਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ? ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੱਟ ਮਹਿੰਗੀ, ਸੁੰਦਰ ਪਲਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਚੁਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੰਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚਦੀ ਹੈ । ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਮਝ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਮੌਤ ਦੇ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਬ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬਾਂਦਰ

ਸ਼ੀਕੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਇਕ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹਥਿਆਰ ਤੋਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੀਤਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ। ਮਿਕੀਆ ਦੀ ਆਮ ਭੈਣ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਦਰਸਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਧ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ: [F] ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੈਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਹਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਹੀਂਦੀ ਹੈ।

ਨਾਜ਼ੂਵੀ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਲੀਬ

ਮੌਤ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੂੜਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਨੋਕੋ ਨਾਸੁ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਈਕਾਨ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕੀ Rugies ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਕੀ ਟੋਨੋ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਹੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੱਦ - ਰੰਗ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਮਿਸਟੀਕ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਉਹ "ਰੇਨੀਵੀ" ਵਰਗ ਮਾਸਬਿਵ ਚਤਰੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਤਰਤੀਬਤਰੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਰਤੀਬੜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਪਾਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰ ਕੇ ਸੂਈ ਦੀ ਝਾਇੰਨੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਝੁੰਡੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਝੁਕਾਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਣਗਿਣਿਕ ਲੇਖ ਨਾਈਲ ਦੇ ਕਾਰੀਜ਼, ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਮ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਣਿਆਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਇਕ ਤਾਕਤ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਸ਼ੀਕੀ ਰੂਗ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਾਲਤ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਗੜਬੜੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗਮਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅੱਖਾਂ ਇਕ ਸਰਾਪ, ਇਕ ਸਰਾਪ, ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ, ਪਰਤਾਪ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੀਕੀ ਨੇ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਤਮੰਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੂਬ - ਪਰਾਤ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੁਆਨੀ ਦੀ ਜੁਆਦੀ ਦੀ ਤਰੀ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ।